Matthew on Exodus 6:10-13 (ko)

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**[본문]** 여호와께서 모세에게 말씀하여 이르시되 "들어가서 이집트 왕 바로에게 말하여 이스라엘 자손을 그 땅에서 내보내게 하라." 모세가 여호와 앞에 아뢰되 "이스라엘 자손도 내 말을 듣지 아니하였거늘 바로가 어찌 들으리이까? 나는 입이 둔한 자니이다." 여호와께서 모세와 아론에게 말씀하사 그들로 이스라엘 자손과 이집트 왕 바로에게 명령을 전하고 이스라엘 자손을 이집트 땅에서 인도하여 내게 하시니라.

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첫째, 하나님께서는 이전과 동일한 사명을 주시며 모세를 두 번째로 바로에게 보내신다(11절). 하나님께서는 형벌을 시작하기 전에 계명을 반복하신다. 아무런 효과 없이 오랫동안 부름을 받은 자들도 듣든지 듣지 않든지 거듭거듭 부름을 받아야 한다(겔 3:1). 하나님은 선지자들을 통해 죄인들을 베신다고 하는데(호 6:5), 이는 거듭 내리치는 것을 나타낸다. "내가 몇 번이나 너희를 모으려 하였더냐?"

둘째, 모세는 낙심하여 그 일을 포기하려는 듯 이의를 제기한다(12절). 그는 두 가지를 주장한다.

1. 바로가 들을 것 같지 않다는 점이다. "이스라엘 자손도 내 말을 듣지 아니하였나이다. 그들은 내가 말하는 것에 주의도 기울이지 않고 믿지도 않습니다. 그렇다면 그의 영의 분노, 그의 교만과 오만이 그를 더욱 격분하게 만들 바로가 어찌 들으리이까?" 하나님의 백성이라고 자처하는 이들이 하나님의 종들의 말을 듣지 않는다면, 하나님의 공공연한 원수가 어찌 그 말을 들을 것이라 생각할 수 있겠는가? 스스로 그리스도인이라 하는 이들의 완고함은 목사들을 크게 낙심시키며, 불신자들과 속된 자들을 다루는 일에서도 성공하기를 절망케 한다.

2. 자신의 말이 미숙하고 부족하다는 점이다. "나는 입이 둔한 자니이다"(30절에서도 반복됨). 그는 언어를 자유롭게 구사하는 능력이 없고 언어를 지배하는 재능이 없었다. 이 이의에 하나님께서는 이전에 충분한 답을 주셨으므로, 모세는 다시 주장해서는 안 되었다. 은혜의 충분함은 언제든지 본성의 결함을 채울 수 있다. 우리의 연약함이 우리를 겸손하게 만들어야 하지만, 하나님을 위해 해야 할 일에서 우리가 최선을 다하는 것을 막아서는 안 된다. 그의 능력은 우리의 연약함 속에서 온전해진다.

셋째, 하나님께서는 아론을 다시 모세와 함께 임명하시고, 자신의 권위를 내세워 논쟁에 종지부를 찍으시며, 가능한 한 속히 그리고 충실하게 그것을 수행하라는 엄중한 명령을 두 사람 모두에게 내리신다. 모세가 이미 물리친 논거들을 반복할 때, 하나님께서는 더 이상 논쟁하지 않으시고 모세와 아론에게 명령을 내리신다. 이스라엘 자손에게도 바로에게도(13절). 하나님의 권위는 모든 이의에 충분히 답하며 불평이나 논쟁 없이 순종하도록 우리를 묶는다(빌 2:14). 모세 자신도 명령을 받을 필요가 있었고, 디모데도 마찬가지였다(딤전 6:13; 딤후 4:1).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-6-10-13 (Matthew Henry, PD)
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