Matthew on Exodus 6:1-9 (ko)

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**[본문]** 여호와께서 모세에게 이르시되, "이제 네가 내가 바로에게 행할 일을 보리라. 강한 손으로 말미암아 그가 그들을 보내리라. 강한 손으로 말미암아 그가 그들을 그 땅에서 쫓아내리라." 하나님이 모세에게 말씀하여 이르시되 "나는 여호와로라. 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 전능의 하나님으로 나타났으나 나의 이름을 여호와로는 그들에게 알리지 아니하였고, 가나안 땅 곧 그들이 거류하는 땅을 그들에게 주기로 언약을 세웠더니, 이제 이집트 사람이 종으로 삼은 이스라엘 자손의 신음 소리를 내가 듣고 나의 언약을 기억하노라. 그러므로 이스라엘 자손에게 말하기를, '나는 여호와라. 내가 이집트 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼내며 그들의 종살이에서 너희를 건지며 편 팔과 여러 큰 심판으로써 너희를 속량하여 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리니, 나는 이집트 사람의 무거운 짐 밑에서 너희를 빼낸 너희의 하나님 여호와인 줄 너희가 알지라. 내가 아브라함과 이삭과 야곱에게 주기로 맹세한 땅으로 너희를 인도하고 그 땅을 너희에게 유업으로 주리라. 나는 여호와로라.' 하라." 모세가 이와 같이 이스라엘 자손에게 전하였으나 그들이 심한 노역으로 말미암아 마음이 상하여 그의 말을 듣지 아니하였더라.

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첫째, 하나님께서는 협상에서 성공을 거두리라는 확신을 주심으로써 모세의 불만을 잠재우신다. 이전에 하신 약속(출 3:20), 즉 "그 후에야 그가 너희를 보내리라"는 말씀을 거듭 확인해 주신다. 모세가 어찌해야 좋을지 몰라 당황하며 이집트에 오기보다 미디안에 머물렀으면 더 나을 뻔했다고 생각하고, 지금 무엇을 해야 할지 전혀 방향을 잡지 못하고 있을 바로 그 순간, 여호와께서 모세의 마음을 안정시키기 위해 말씀하신다. "이제 네가 내가 바로에게 행할 일을 보리라(1절). 이제 일이 결정적인 국면에 이르렀고, 상황은 더할 나위 없이 나빠졌으며, 바로는 교만의 극에 달하고 이스라엘은 비참함의 밑바닥에 있다. 바로 이 때가 내가 나설 때다." 시편 12:5을 보라. "이제 내가 일어나리라." 이처럼 인간의 극단적 상황은 하나님께서 돕고 구원하시는 기회가 된다. 모세는 하나님이 무엇을 하실지 기다리고 있었으나, 이제 그는 그것을 보게 될 것이다(욥 24:1). 모세는 자신이 할 수 있는 일을 다 해 보았으나 아무것도 이루지 못했다. 하나님께서 말씀하신다. "이제 내가 무엇을 할지 보라. 이 교만한 자를 상대하는 일은 내게 맡겨라(욥 40:12~13)." 하나님의 교회가 구원받는 때는 하나님이 손수 그 일을 맡아 하실 때다. "강한 손으로 말미암아 그가 그들을 보내리라." 곧 강한 손에 의해 어쩔 수 없이 내보내게 된다는 뜻이다. 이처럼 어떤 이는 그의 능력의 날에 기꺼이 자원하는 마음을 갖게 되는 하나님 은혜의 강한 손에 의해 의무를 다하게 되고, 또 다른 이는 굴복하지 않으려는 자를 꺾는 하나님 공의의 강한 손에 의해 의무를 다하게 된다.

둘째, 하나님께서는 모세와 이스라엘 백성이 이 일의 영광스러운 결말을 소망하도록 더 자세한 지시를 내리신다.

1. **하나님의 이름 여호와로부터** 위안을 얻으라(2~3절). 하나님께서는 이 이름으로 시작하신다. "나는 여호와라. 곧 '나는 스스로 있는 자'와 동일한 분이요, 존재와 복과 무한한 완전함의 근원이다." 족장들도 이 이름을 알았으나, 그들은 이 이름이 뜻하는 바에 의해 하나님을 알지 못했다. 하나님께서는 이제 그 이름 여호와로 알려지실 것이니, 그것은 (1) 약속하신 것을 행하시는 하나님, 곧 그 약속에 대한 신뢰를 불어넣어 주시는 하나님을 의미한다. (2) 시작하신 것을 완성하시고 친히 하신 일을 끝마치시는 하나님을 의미한다. 창조의 역사에서 하늘과 땅이 다 이루어지기까지 하나님은 여호와라 불리지 않으셨다(창 2:4). 성도의 구원이 영원한 생명으로 완성될 때 그 이름 여호와로 알려지실 것이다(계 22:13). 그 동안에 성도는 그 힘과 위로를 위해 전능하신 하나님 엘 샤다이, 즉 충분하시고 충분하실 하나님을 발견할 것이다(미 7:20).

2. **하나님의 언약으로부터** 위안을 얻으라(4절). "내가 또 내 언약을 세웠노라." 하나님이 맺으신 언약은 하나님이 세우신 것이다. 그것은 하나님의 능력과 진실이 그것을 견고하게 할 수 있는 한 굳건하게 세워진다. 우리는 이 토대 위에 우리의 전부를 놓을 수 있다.

3. **하나님의 긍휼로부터** 위안을 얻으라(5절). "나는 또 이스라엘 자손의 신음 소리를 듣고", 즉 최근에 가중된 고통으로 인한 그들의 신음 소리를 들으셨다는 말씀이다. 하나님께서는 그의 백성의 재난이 더해지는 것에 주목하시고, 그들의 원수들이 어떻게 그들을 더욱 압박하는지 살피신다.

4. **하나님의 현재 결의로부터** 위안을 얻으라(6~8절). 이 구절들에는 이스라엘이 이집트에서 승리하며 나오게 될 것이라는(6절), 그리고 가나안 땅을 차지하게 될 것이라는(8절) 확신을 주기 위해 거듭거듭 약속이 선포된다. "내가 너희를 빼내리라. 내가 너희를 건지리라. 내가 너희를 속량하리라. 내가 너희를 그 땅으로 인도하리라. 내가 그것을 너희에게 주리라." 이처럼 반복을 필요로 하는 불신앙에 대해서는 인간이 부끄러워해야 하고, 우리의 만족을 위해 그토록 거듭 확인을 주시는 하나님의 겸손하신 은혜에 대해서는 하나님이 영광을 받으셔야 한다.

5. **이 모든 것 안에 담긴 하나님의 은혜로운 의도로부터** 위안을 얻으라(7절). (1) 하나님께서는 그들의 행복을 의도하셨다. "내가 너희를 내 백성으로 삼고 나는 너희의 하나님이 되리라." 이보다 더 많은 것을 우리가 구할 수 없고, 이보다 더 많은 것을 우리가 가질 수 없으며, 이것이 우리를 행복하게 한다. (2) 하나님께서는 자신의 영광을 의도하셨다. "나는 여호와인 줄 너희가 알지라." 하나님께서는 자신의 목적을 이루실 것이며, 우리도 그것을 우리의 주된 목적으로 삼는다면 거기서 벗어나지 않게 될 것이다.

이처럼 좋고 위로가 되는 말씀이 낙심한 이스라엘 백성을 소생시키고 그들로 하여금 고통을 잊게 해야 마땅했을 것이다. 그러나 오히려 그들의 고통이 하나님의 약속에 무관심하게 만들었다(9절). "그들이 심한 노역으로 말미암아 마음이 상하여 모세의 말을 듣지 아니하였더라." 즉 [1] 그들은 고통에 너무 사로잡혀 그의 말에 귀 기울이지 않았다. [2] 최근의 실망으로 너무 낙담하여 그를 믿지 않았다. [3] 바로의 권세와 진노를 너무 두려워한 나머지 자신들의 구원을 위해 조금도 나서지 못했다. 낙심한 영혼은 자신이 마땅히 누릴 수 있는 위로를 멀리하며 스스로 빛을 가리는 경우가 많다(사 28:12). 강한 감정은 강한 위로에 저항한다. 불만과 불평에 빠짐으로써 우리는 하나님의 말씀과 섭리에서 얻을 수 있는 위안을 스스로 박탈하며, 위로 없이 살아가는 것을 자초하게 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-6-1-9 (Matthew Henry, PD)
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