Matthew on Exodus 5:3-9 (ko)

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바로가 하나님을 전혀 경외하지 않음을 안 모세와 아론은, 다음으로 이스라엘을 향한 그의 연민에 호소하며 제사드리러 갈 허락을 겸손하게 구하지만, 역시 허사였다.

**I. 그들의 요청은 매우 겸손하고 온건하다**(3절). 그들은 자신들이 겪는 가혹한 통치에 대해 불평하지 않는다. 그들은 이 여정이 스스로 세운 계획이 아니라 하나님이 만나주시고 부르셨기 때문임을 강조한다. 그들은 간청한다: "청하건대." 가난한 자는 애원한다. 하나님은 억압하는 왕들을 명령으로 불러 세우실 수 있지만, 우리는 그들에게 탄원하고 간구하는 것이 마땅하다. 그들이 구하는 것은 매우 합리적이다. 광야로 사흘길만 나가게 해 달라, 짧은 휴가를 달라는 것이다. 그것도 좋은 목적을 위해서이며 나무랄 데가 없다. "우리가 우리 하나님 여호와께 제사를 드리겠습니다, 다른 백성들이 자기 신들에게 드리듯이." 마지막으로 그들은 정당한 이유를 댄다. "만약 우리가 그분을 예배하기를 완전히 버린다면, 그분이 전염병이나 칼로 우리를 치실 것입니다. 그렇게 되면 바로께서도 신하들을 잃게 됩니다."

**II. 바로가 그 요청을 거절하는 방식은 매우 야만적이고 불합리하다**(4-9절). 첫째, 그의 주장은 매우 불합리하다. (1) 그는 백성이 게으르기 때문에 제사드리러 가겠다는 말을 한다고 했다. 그들이 바로를 위해 쌓아 올린 성읍들과 그들의 수고의 열매가 그들이 게으르지 않다는 증거다. 그런데도 그는 이렇게 비열하게 그들을 왜곡한다. 노동을 더 부과하려는 구실을 만들기 위해서다. (2) 모세와 아론이 헛된 말로 백성을 게으르게 한다고 했다(9절). 하나님의 말씀이 여기서 '헛된 말'로 불린다. 가장 필요하고 좋은 일로 그들을 부르는 자들이 게으름뱅이를 만든다는 비난을 받는다. 하나님 섬기기와 예배드리기는 아무것도 할 일이 없는 사람들이나 하는 일이요, 세상에서 가장 바쁜 사람들에게는 부담이라고 사탄의 악의는 자주 묘사해 왔다. 그러나 실제로는 세상에서 가장 바쁜 사람들도 마땅히 이행해야 할 의무다. 둘째, 이에 따른 그의 결정은 극히 잔인하다. (1) 모세와 아론 자신도 각자의 짐으로 돌아가야 한다(4절). 그들은 이스라엘 사람이니, 하나님이 그들을 구별하셨다 해도 바로는 아무 차이를 두지 않는다. 그들도 민족 전체의 노역을 함께 감당해야 한다. 박해자들은 언제나 교회의 목자들을 욕보이고 힘들게 하는 데서 특별한 쾌감을 느꼈다. (2) 평소에 받던 짚은 더 이상 주지 않겠다. 벽돌을 빚을 때 흙에 섞거나 굽는 데 쓸 짚을 주지 않겠다. 그러면서 벽돌 할당량은 그대로 채워야 한다. 이렇게 하면 채우지 못할 때는 처벌을 받고, 채우려 하면 고된 노동에 몸이 무너진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-5-3-9 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반