Matthew on Exodus 40:16-33 (ko)

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**[본문: 출애굽기 40:16-33]**

성막과 그 기구들이 준비되었을 때, 사람들은 가나안에 이르기까지 성막 세우는 일을 미루지 않았다. 비록 그때는 곧 그곳에 이를 것이라 기대했지만, 하나님의 뜻에 순종하여 광야에 머무는 동안 진의 한가운데에 성막을 세웠다. 세상에서 정착하지 못한 처지라 하여 계속된 불경건함을 변명할 수는 없다. 마치 세상에 정착할 때 비로소 하나님을 섬기기 시작하면 충분한 것처럼 생각해서는 안 된다. 아니다. 하나님을 위한 성막은 광야에서도 매우 필요하고 유익한 동반자다. 특히 우리의 육신이 그 광야에서 쓰러질 수도 있고, 이 세상에 정착하기 전에 다른 세상에 먼저 정착하게 될 수도 있기 때문이다.

성막 세우는 일은 하루의 좋은 일이었다. 성막과 제사장들을 거룩하게 구별하는 것은 며칠 뒤에 행해졌다. 여기서는 그 새해 첫날 하루의 일만을 기록한다.

**1. 모세는 하나님께서 지시하신 모든 것을, 명하신 순서대로 행하였다.** 하나님께서는 합당한 순서로 섬김받기를 원하신다.

**2. 각각의 일에는 모세가 그 규범으로 삼은 신적 명령에 대한 명시적인 언급이 붙어 있다.** 일꾼들이 그랬듯이, 모세도 이를 세심하고 양심적으로 따랐다. 그러므로 앞에서와 마찬가지로 여기서도 "여호와께서 모세에게 명하신 대로"라는 말이 열넷도 안 되는 절 안에 일곱 번이나 반복된다. 모세 자신도 아무리 위대한 사람이었어도, 가장 작은 부분에서조차 제도에서 벗어나거나 더하거나 빼려 하지 않았다. 남에게 명령하는 자들도 하늘에 자신들의 주인이 계심을 기억해야 하며, 명령받은 대로 행해야 한다.

**3. 가려져야 할 것은 가려지고(21절), 사용되어야 할 것은 곧바로 사용되었다.** 이는 제사장들에게 그 여러 직무를 익히게 하기 위함이었는데, 모세가 각 직무를 행하는 것을 봄으로써 더욱 능숙하게 배울 수 있었다. 모세는 엄밀히 말해 제사장은 아니었지만, 제사장들 가운데 계수되었으며(시 99:6), 유대 학자들은 그를 "제사장들의 제사장"이라 부른다. 그가 한 일들은 제사장으로서보다는 선지자 혹은 율법 수여자로서, 하나님의 특별한 허가와 지시 아래 행한 것이었다. 그는 바퀴가 돌아가도록 시동을 걸고, 그 이후의 사역은 임명된 사역자들의 손에 맡겼다.

• (1) 상을 놓은 후, 곧바로 그 위에 진설병을 차렸다(23절). 하나님께서는 당신의 상이 비어 있는 것을 결코 허용하지 않으신다.
• (2) 등잔대를 고정한 즉시, 여호와 앞에 등불을 켰다(25절). 그 어두운 세대에서도 꺼진 촛불은 허용되지 않았다.
• (3) 금 향단이 제자리에 놓인 즉시, 그 위에 향을 피웠다(27절). 하나님의 제단은 연기가 올라가는 제단이어야 한다.
• (4) 번제단이 뜰에 세워지자마자 번제물과 소제물이 준비되어 그 위에 드려졌다(29절). 어떤 이들은 여기에 기록되어 있어도 실제로는 나중에 행해졌다고 생각하지만, 필자가 보기에는 그 봉헌 의식이 즉시 시작된 것으로 보인다. 다만 완성되기까지는 이레가 걸렸다.
• (5) 물두멍을 고정한 후에도, 모세 자신이 손발을 씻었다.

이 모든 경우에서 그는 제사장들에게 의무를 행하는 방법을 가르쳐 줄 뿐만 아니라, 하나님의 선물은 보여주기 위해서가 아니라 사용하기 위해 주어졌다는 것을 우리에게도 가르친다. 제단과 상과 등잔대가 새것이었어도, 그것들을 아끼자고 말하지 않았다. 아니, 그는 곧바로 그것들을 사용하기 시작했다. 달란트는 사용하도록 주어진 것이지 묻어 두도록 주어진 것이 아니다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-40-16-33 (Matthew Henry, PD)
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