Matthew on Exodus 4:1-9 (ko)
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모세의 반박을 물리치시다. 모세는 이집트에서 이스라엘을 이끌어 내라는 막중한 위임을 받았으나, 결국 그 사명을 받아들이기까지 오랜 설득이 필요했고, 매우 마지못해 수용했다. 이는 하나님과 그분의 말씀과 능력에 대한 불신이라기보다 자신과 자신의 능력에 대한 겸손한 자기 불신에서 비롯된 것으로 보아야 한다. 하나님께서 높이 쓰시고자 하는 자에게는 겸손을 입히신다. 섬기기에 가장 적합한 사람이 가장 나서지 않는 법이다.
I. 모세는 백성이 자신의 말을 듣지 않을 것이라 반박한다(4:1). 즉, 그들이 어떤 표징을 보여 주지 않으면 그의 말만으로는 받아들이지 않으리라는 것이다. 이 반박은 정당하지 않다. 왜냐하면 하나님께서 이미 "그들이 네 말을 들을 것이다"(출 3:18)라고 말씀하셨기 때문이다. 하나님이 "들을 것이다"라고 하셨는데 모세가 "듣지 않을 것이다"라고 하는 것이 옳은 일인가? 그가 의미한 것은 아마도 "처음에는 혹시 듣지 않을 수도 있고, 일부는 듣지 않을 것입니다"라는 뜻이었을 것이다. 그는 언젠가 자신이 거부당했던 기억이 있었고, 그런 일이 다시 일어날까 두려워했다. 현재의 낙담은 종종 과거의 실망에서 비롯된다. 지혜롭고 선한 사람도 때로는 사람들을 실제보다 나쁘게 평가한다. 모세는 "그들이 믿지 않을 것입니다"라고 했으나 그것은 다행히도 틀린 말이었다. 기록된 바와 같이 "백성이 믿었다"(출 4:31). 그러나 하나님이 이 반박에 답하여 명하신 표징들이 먼저 그들 앞에서 행해졌다.
II. 하나님은 모세에게 이적을 행하는 능력을 주신다. 세 가지 이적을 특별히 지정하시는데, 그 중 두 가지는 모세 자신의 확신을 위해 즉시 행해진다. 참된 기적은 그것이 증거하는 신적 사명을 외적으로 가장 설득력 있게 입증한다. 우리 구주께서도 자신의 행하신 일들에 자주 호소하셨고(요 5:36), 니고데모도 그 이적들로 인해 납득했음을 인정했다(요 3:2). 모세도 이스라엘의 심판관이자 율법을 선포하는 자로서 특별한 위임을 받았으므로 이 인장이 그의 위임에 찍히고 이 신임장을 지니고 나아가게 된다.
1. 그의 손에 든 지팡이가 이중 이적의 대상이 된다. 손에서 던지자 뱀이 되고, 다시 잡으면 지팡이가 된다(4:2~4). 여기서 주목할 것들이 있다. (1) 마른 막대기가 살아 있는 뱀으로 변하고, 살아 있는 뱀이 다시 마른 막대기로 변하는 것 자체에서 신적 능력이 나타난다. 모세조차도 (아마 뱀이 위협적으로 달려드는 듯 보이자) 그 앞에서 도망쳤다. 기적으로 만들어진 것은 항상 그 종류 중 최상이었다. 물이 포도주로 변한 것처럼. (2) 이 변화가 지팡이를 던지고 집는 행위로 이루어졌다는 점에서 모세에게 영예가 돌아간다. 그 어떤 주문이나 마법도 없이. (3) 이 기적 자체에도 의미가 있다. 바로는 이스라엘이라는 지팡이를 뱀으로 만들었다. 즉 그들을 위험한 존재로 묘사하고(출 1:10) 그들을 땅바닥에 엎드리게 하며 멸망을 꾀했다. 그러나 이제 모세를 통해 그 지팡이는 다시 지팡이로 돌아온다. (4) 이 이적은 직접적으로 이스라엘 자손들에게 모세가 참으로 하나님이 보내신 자임을 확인시키려는 데 목적이 있었다(4:5). 기적은 믿지 않는 자들을 위한 표징이다(고전 14:22).
2. 그다음에는 모세의 손 자체가 이적의 대상이 된다. 한 번 품에 넣으면 나병에 걸리고, 다시 넣으면 낫는다(4:6~7). 이것은 다음을 의미했다. (1) 모세는 하나님의 능력으로 이집트에 심한 재앙을 내릴 것이고, 그의 기도로 그것이 거두어질 것이다. (2) 이집트에서 나병 들린 것처럼, 죄에 오염되고 압제로 거의 소멸되어 가는 이스라엘이(나병 환자는 죽은 자와 같다, 민 12:12) 모세의 품에 안김으로써 깨끗하게 될 것이다. (3) 모세는 자신의 능력이나 자신의 영광을 위해 이적을 행하는 것이 아니라 하나님의 능력으로 하나님의 영광을 위해 행하는 것이다. 모세의 나병 걸린 손은 자랑을 영원히 배제한다. 첫 번째 표징으로 확신하지 못하면 두 번째 표징으로 믿게 될 것이다. 하나님은 자신의 말씀의 진실을 더욱 풍성하게 보이기를 원하시며 증거를 아끼지 않으신다. 기적의 수효와 다양함이 증거를 강화한다.
3. 이집트에 이르렀을 때 강물 일부를 피로 변하게 하라는 지시를 받는다(4:9). 이것은 처음에는 표징으로 행해졌으나, 바로가 충분한 반응을 보이지 않자 강 전체가 피로 변하여 재앙이 된다. 다른 두 가지 표징으로도 확신하지 못하는 경우에 대비해 이것을 행하도록 명령받는다. 불신앙은 변명할 수 없게 되고 고의적인 완고함으로 정죄받을 것이다. 이스라엘 백성에 관해 하나님은 "그들이 들을 것이다"라고 하셨지만, 그들의 확신을 위해 이 이적들을 명하셨다. 목적을 정하신 분이 수단도 정하셨다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-exo-4-1-9(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반