Matthew on Exodus 36:1-7 (ko)

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브살렐과 오홀리압, 그리고 여호와께서 지혜와 총명을 주신 마음이 지혜로운 모든 사람이 성소의 모든 일을 위한 성역 작업을 여호와께서 명하신 대로 행하였다. 모세가 브살렐과 오홀리압, 그리고 여호와께서 마음에 지혜를 넣어 주신 마음이 지혜로운 모든 사람 곧 그 일을 하러 나아오도록 마음이 감동된 모든 사람을 불렀다. 그들이 이스라엘 자손이 성소 역사를 위해 가져온 모든 예물을 모세에게서 받았다. 그러나 백성들은 아침마다 계속 자원 예물을 가져왔다. 성소의 모든 일을 하는 지혜로운 사람들이 각각 자기가 하던 일을 멈추고 모세에게 와서 말하였다. "백성들이 여호와께서 명하신 일에 필요한 것보다 훨씬 많이 가져왔습니다." 모세가 명령하여 진중에 이렇게 선포하게 하였다. "남자든 여자든 성소를 위한 예물로 더 이상 만들지 마십시오." 이에 백성들은 가져오는 것을 그쳤다. 가지고 있는 재료가 모든 역사를 하기에 충분하고도 남았기 때문이었다.

I. 일꾼들이 지체 없이 작업에 착수하였다. "그들이 일하였다"(출 36:1). 하나님께서 그들에게 일할 능력을 주신 후, 그들은 즉시 그 일에 전념하였다. 우리에게 맡겨진 은사는 묻어 두어서는 안 되고 활용해야 한다는 점을 명심하라. 수건에 싸 두어서는 안 되고 활발히 사용해야 한다. 우리의 모든 은사가 주어진 것은 선을 행하기 위함이다. 모세가 부를 때 그들이 시작하였다(출 36:2). 하나님께서 성막 봉사에 자격을 주시고 마음을 향하게 하신 사람이라 할지라도, 정당한 부름을 기다려야 한다. 그것은 선지자와 사도들처럼 특별한 부름이든, 목사와 교사들처럼 일반적인 부름이든 마찬가지이다. 모세가 부른 이들이 누구인지 주목하라. 하나님께서 이 목적을 위해 그들의 타고난 능력을 넘어 지혜를 부어 주신 자들이요, 마음이 감동되어 진심으로 일하러 나아온 자들이었다. 복음 성막을 건축하기 위해 부름받아야 할 사람은, 하나님께서 은혜로 어느 정도 능력을 갖추게 하시고 그 일에 자유롭게 뛰어들도록 하신 자들임을 명심하라. 사역자를 부르는 데 있어 능력과 자발성(그리고 결단)이 고려해야 할 두 가지 요소이다. 하나님께서 지식뿐 아니라 지혜도 주셨는가? (영혼을 얻으려면 지혜로워야 하고, 단순히 명예만이 아니라 일에 마음이 감동되어야 하며, 말로만 하는 것이 아니라 실제로 해야 한다.) 그렇다면 온 마음을 다해 끝까지 해나가겠다는 확실한 결심으로 나아오게 하라. 백성들이 헌납한 재료들을 모세가 일꾼들에게 넘겨 주었다(출 36:3). 그들이 없는 데서 성막을 만들 수는 없었다. 즉, 아무것도 없는 데서 만들어 낼 수는 없었고, 작업할 재료가 있어야 했다. 그래서 백성들이 재료를 가져왔고 모세가 그것을 일꾼들의 손에 넘겨 주었다. 귀한 영혼들이 복음 성막의 재료이다. 그들은 신령한 집으로 세워진다(벧전 2:5). 이를 위해 그들은 하나님의 봉사를 위해 자원하여 주께 드려져야 하고(롬 15:16), 그런 다음에는 건축자인 사역자들의 돌봄에 맡겨져서 성화 중에 세워지고 자라나게 된다. 그리하여 성막의 휘장들처럼 모두가 믿음의 연합 안에서 거룩한 성전이 된다(엡 2:21-22; 4:12-13).

II. 헌물이 제한되었다. 백성들은 아침마다 계속 자원 예물을 가져왔다(출 36:3). 우리는 항상 아침마다 주께 예물을 드리는 것을 우선으로 삼아야 한다. 기도와 찬양의 영적 예물, 그리고 전적으로 하나님께 드려진 깨어진 마음이 그것이다. 이것이 날마다의 의무가 요구하는 바이다. 하나님의 긍휼은 아침마다 새롭고, 우리의 의무도 그러해야 한다. 처음에는 예물 드리기를 주저하던 이들도 이웃들의 열심에 자극받아 수치를 느끼게 되었을 것이다. 몇몇의 열심이 많은 이들을 격발하였다. 앞장서기는 꺼리면서 따라가기는 기꺼이 하는 이들이 있다. 앞장서는 것이 가장 좋지만, 늦게라도 하는 것이 안 하는 것보다 낫다. 또는 처음에 드렸던 이들이 되돌아보며 기쁨을 느끼고 더 많이 드렸을 수도 있다. 이미 드린 것을 아까워하기는커녕 헌금을 배가한 것이다. 이처럼 자선을 베풀 때, 일곱에게 몫을 주고 여덟에게도 주라. 많이 드렸으면 더 드리라.

이제 주목할 것이 두 가지이다. 1. 일꾼들의 정직함. 그들이 일거리를 재단하고 나서, 재료가 얼마나 남는지, 그리고 백성들이 여전히 열심히 가져오고 있음을 파악하자, 일동이 모세에게 나아가 더 이상 헌물이 필요 없다고 말하였다(출 36:4-5). 그들이 자기 이익을 도모했다면, 지금이야말로 백성들의 선물로 자신들을 부요하게 할 수 있는 좋은 기회였다. 일을 완성하고 남은 것을 자기 몫으로 취할 수 있었기 때문이다. 그러나 그들은 백성에게 기대어 살거나 여호와께 드린 것으로 자신들을 부유하게 하는 천한 짓을 경멸하는 성실한 사람들이었다. 공공을 속이는 자들이야말로 가장 큰 사기꾼이다. 많은 사람을 살해하는 것이 한 사람을 살해하는 것보다 더 나쁘듯이, 공동체를 사취하고 교회나 나라를 약탈하는 것은 개인의 주머니를 터는 것보다 훨씬 큰 죄이다. 그러나 이 일꾼들은 받은 것 전부를 회계하고자 할 뿐만 아니라, 필요 이상으로 받으려 하지 않았다. 그것을 자기 것으로 취하려는 유혹에 빠지거나 그런 의심을 받지 않으려 했기 때문이다. 이들은 충분한 것이 무엇인지 아는 사람들이었다. 2. 백성들의 넉넉한 마음. 얼마나 많은 것이 헌납되었는지를 보면서도, 그들은 금지 선포가 있을 때까지 계속 드렸다(출 36:6-7). 보기 드문 일이다! 대부분의 사람들은 자선을 격발하는 박차가 필요하지, 이를 억제하는 고삐가 필요한 사람은 드물다. 그런데 이들은 달랐다. 만약 모세가 자신을 부유하게 하려 했다면, 그는 백성들이 계속 가져오도록 내버려 두었다가 일이 끝난 뒤 나머지를 자기 것으로 취할 수 있었다. 그러나 그도 공적 신뢰를 맡은 모든 이들의 좋은 본이 되어 자신의 사익보다 공익을 앞세웠다. "백성들이 오지 못하도록 제지를 받았다"(출 36:5-6)고 기록되어 있다. 그들은 더 이상 성막을 위해 드릴 수 없게 된 것을 억제로 여겼다. 이들의 열심은 이런 것이었다. 그들은 자기 능력껏 드렸고, 심지어 능력 이상으로 드리면서 헌금을 받아 달라고 많이 간청하였다(고후 8:3-4). 이것은 첫사랑의 열매였다. 이 마지막 날에는 자선이 너무 식어서 이런 것을 기대하기가 어렵게 되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-36-1-7 (Matthew Henry, PD)
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