Matthew on Exodus 34:5-9 (ko)

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모세가 산 꼭대기에 이르자마자 하나님이 그를 만나 주셨다(출 34:5). 여호와께서 어떤 감각적인 표징으로, 곧 그분의 영광을 나타내심으로 강림하셨다. 그분이 강림하심은 겸손을 나타낸다. 그분은 스스로를 낮추어 걷는 자들을 돌아보신다(시 113:6). 주님께서 구름 속에 강림하셨는데, 아마도 지금까지 이스라엘 앞에 행진하던 그 구름 기둥으로, 하루 전에 장막 문에서 모세를 만났던 것이다. 이 구름은 모세에게 경외심을 심어 주어, 허락된 친밀함이 경솔함으로 이어지지 않게 하기 위한 것이었다.

I. 하나님이 자신의 이름을 선포하시는 방식(출 34:6-7). 그분은 지나가시면서 선포하셨다. 하나님에 대한 고정된 시야는 내세를 위해 예비된 것이다. 이 세상에서 우리가 갖는 가장 좋은 것은 순간적이다. 하나님은 전날 약속하신 것을 이루고 계셨다. 이전에 하나님은 "나는 스스로 있는 자라"는 이름으로 자신의 자존성과 자족성을 모세에게 알리셨다. 이제 그분은 자신의 은혜와 선하심과 충족함으로 자신을 알리신다. 이것의 선포는 하나님의 자비의 보편적 범위를 나타낸다. 그분은 이스라엘에게만 선하신 것이 아니라 모든 이에게 선하시다.

1. 우리가 상대하는 하나님은 위대한 하나님이시다. 그분은 여호와, 스스로 존재하시는 분이시며, 모든 존재의 근원이시다. 이것이 그분의 자비의 표현 앞에 제시된 것은 우리가 하나님의 은혜와 선하심에 대해서도 깊은 진지함과 거룩한 경외심으로 생각하고 말하도록 가르치기 위함이며, 이 자비들을 의지하도록 우리를 격려하기 위함이다.

2. 그분은 선하신 하나님이시다. 그분의 위대하심과 선하심은 서로를 빛나게 한다.

(1) 그분은 **자비로우시다**. 이는 아버지가 자녀에게 갖는 것과 같은 따뜻한 연민을 나타낸다(삿 10:16; 사 63:9).

(2) 그분은 **은혜로우시다**. 이는 자유로움과 친절함을 모두 나타낸다. 그분이 자신의 피조물들에 대한 연민뿐 아니라 그들을 기뻐하시며, 자신의 기쁨으로 선을 행하심을 뜻한다(벧전 3:8).

(3) 그분은 **오래 참으신다**. 이는 진노에 더디시고 심판의 실행을 미루신다는 것이다.

(4) 그분은 **인자하심과 진실이 풍성하시다**. 이는 우리의 공로를 넘어서, 우리의 이해와 표현을 넘어서 넘치는 선하심을 나타낸다. 또한 약속된 선하심, 곧 약속으로 확보되어 신실하심으로 보증된 선하심을 나타낸다.

(5) 그분은 **수천 대에 인자를 지키신다**. 이는 수천 명에게 자비가 미친다는 것과 수천 세대에 걸쳐 자비가 이어진다는 것을 의미한다.

(6) 그분은 **죄악과 과실과 죄를 용서하신다**. 사죄의 자비가 구체적으로 명시된 것은 하나님의 은혜가 이 안에서 가장 크게 드러나기 때문이며, 그분의 모든 은총의 선물로 가는 문을 여는 것이 바로 이것이기 때문이다.

3. 그분은 공의롭고 거룩한 하나님이시다.

(1) 그분은 **죄 있는 자를 결코 죄 없다 하지 않으신다**. 그분은 뉘우치지 않는 죄인을 두고 모르는 척하지 않으신다. 그분의 공의에 대한 만족 없이, 그리고 그분의 통치의 권위에 대한 필요한 옹호 없이 죄인을 용서하지 않으신다.

(2) 그분은 **아버지의 죄를 자손에게 갚으신다**. 그분은 때때로, 특히 우상 숭배자를 징벌할 때 그렇게 하신다. 그러나 그분의 노는 3·4대에 이를 뿐이지만, 자비는 수천 대에 이른다.

이것이 영원히 하나님의 이름이요 대대로 기념할 것이다.

II. 모세가 이 하나님의 선포를 받아들이는 방식. 이것이 하나님의 영광을 보여 달라는 그의 요청에 대한 충분한 답변으로 받아들인 것 같다.

1. 그것이 모세에게 미친 영향. 모세는 급히 몸을 굽혀 땅에 엎드려 경배했다(출 34:8). 이렇게 하여 그는 다음을 표현했다.

(1) 선포된 하나님의 이름에 마땅한 영광을 드리는 겸손한 경외와 경배.

(2) 하나님이 자신을 나타내신 것에 대한 기쁨과 감사.

(3) 이 선포에 나타난 하나님의 뜻에 대한 거룩한 순종.

2. 그가 그것을 어떻게 활용했는가. 그는 즉시 그것을 근거로 기도를 드렸다(출 34:9). 이는 더없이 간절하고 진지한 기도였다.

(1) 이스라엘과 함께 광야에서 동행해 달라는 기도. "당신의 임재가 우리의 안전과 성공에 전부입니다."

(2) 죄 사함을 위한 기도. "우리의 죄악과 죄를 용서해 주소서. 그렇지 않으면 당신이 우리와 함께하시기를 기대할 수 없습니다."

(3) 특별한 백성의 특권을 위한 기도. "우리를 당신의 기업으로 삼으소서."

하나님이 이미 이것들을 약속하셨음에도 불구하고 모세가 기도한 것은 그 약속의 진정성을 의심해서가 아니라 그것이 확인되기를 간절히 원했기 때문이다. 하나님의 약속들은 기도를 대체하는 것이 아니라 기도를 인도하고 격려하기 위한 것이다.

모세가 내세우는 것은 이상한 탄원이다. "이 백성은 목이 곧은 백성입니다"(출 33:3). "그러므로 더욱 함께 가시옵소서. 그들이 악하면 악할수록 더욱 당신의 임재와 은혜가 필요합니다." 모세는 그들이 너무나 목이 곧아 자신에게는 그들을 다루기에 충분한 인내도 능력도 없음을 알았다. "그러므로 주여, 당신이 직접 우리와 함께 가소서. 당신은 하나님이시고 사람이 아니시기에 오래 참으시고 견디실 수 있습니다"(호 11:9).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-34-5-9 (Matthew Henry, PD)
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