Matthew on Exodus 34:28-35 (ko)

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I. 모세가 산에 머문 기간 — 기적으로 지탱되다(출 34:28). 그는 중단 없이 사십 일 밤낮을 하나님과 매우 친밀한 교제 가운데 지냈으며, 그 시간이 길다고 느끼지 않았다. 우리가 하나님 앞에 나아가고 그분을 경배하는 데 한두 시간도 힘들어한다면, 모세가 그분과 함께 보낸 수십 일 밤낮, 그리고 우리가 그분을 찬양하며 보내기를 소망하는 영원한 날을 생각해야 한다.

이 기간 동안 모세는 먹지도 마시지도 않았다. 전에도 그렇게 오래 금식했으나 이번에도 여러 날치 양식을 가져가지 않았다. 그는 사람이 빵만으로 사는 것이 아님을 믿었고(신 8:3), 그 진리를 이미 경험한 것으로 자신을 격려했다. 두 가지 이유가 있다.

1. 하나님의 능력이 그를 지탱하여 그것이 필요하지 않게 하셨다.

2. 하나님과의 교제가 그를 즐겁게 하여 그것을 원하지 않게 하셨다. 그는 세상이 알지 못하는 양식을 먹었다. 하나님의 말씀을 듣고 기도하는 것이 그의 먹고 마시는 것이었다(요 4:34). 하나님의 말씀과 전능자의 환상 안에서 그의 영혼이 가진 충만한 만족이 몸과 몸의 즐거움을 잊게 했다.

이처럼 모세, 엘리야, 그리스도께서 사십 일 밤낮을 금식하셨다. 감각적 즐거움에 더 죽을수록 우리는 하늘의 기쁨을 위해 더 잘 준비된다.

II. 모세가 산에서 내려옴 — 크게 풍성해지고 기적적으로 빛나다.

1. 그는 가장 좋은 보화로 풍성해져 내려왔다. 두 손에 하나님의 손가락으로 기록된 율법의 돌판 두 개를 들고 왔다(출 34:28-29). 율법을 주신 것은 큰 은혜이다. 이 은혜가 이스라엘에게 베풀어졌다(시 147:19-20). 하나님의 율법을 다른 이들에게 전하는 데 쓰임 받는 것은 큰 영예이다. 이 영예가 모세에게 주어졌다.

2. 그는 가장 좋은 아름다움으로 빛나며 내려왔다. 그의 얼굴 피부가 빛났다(출 34:29). 이번 그의 산 위 체류에서 그는 이전에 들은 것만 들었지만 하나님의 영광은 더 많이 보았다. 그분의 영광을 수건 없이 바라본 결과, 어느 정도 같은 형상으로 변화되었다(고후 3:18). 이전에 그는 이스라엘의 우상 숭배를 심판하는 집행관의 영광을 띠고 내려왔다. 이제는 평화와 화해의 소식을 전하는 천사의 영광을 띠고 내려왔다.

이것은 다음과 같이 볼 수 있다.

(1) 이것은 모세에게 주어진 큰 영예였다. 백성이 그의 사명을 의심하거나 그를 가볍게 여기지 않도록, 그는 얼굴에 자신의 증서를 가지고 다녔다. 어떤 이들은 이 영광의 흔적이 평생 남아 있었다고 생각한다. 왕 중의 왕께서 영예를 주고자 하신 그 사람에게 이렇게 행하신 것이다. 그러나 그 후에도 그들은 그를 원망했다. 아무리 감각적인 증거라도 완고한 불신앙을 그 자체로 정복하지는 못한다. 모세의 얼굴이 빛난 것은 그에게 큰 영예였다. 그러나 그것조차도 탁월한 영광에 비하면 영광이 아니었다. 우리 주 예수님에 대해서는 얼굴만이 아니라 온 몸이 빛났다고 기록된다(눅 9:29). 그러나 그분이 산에서 내려오실 때 그 영광을 완전히 내려놓으셨다. 이는 우리가 믿음으로 걷고 보는 것으로 걷지 않기를 원하셨기 때문이다.

(2) 이것은 백성에게도 큰 은혜였다. 하나님이 그들의 중보자에게 이 영광을 입히심으로써, 그가 받아들여졌고 그들도 그를 통해 받아들여졌다는 확신을 주셨다. 이처럼 우리의 아버지 앞 대언자이신 그리스도의 높아지심은 우리 믿음의 큰 지지대이다.

(3) 이것은 하나님을 바라본 결과였다. 하나님과의 교제는 첫째, 진정한 영예 안에서 얼굴을 빛나게 한다. 진지한 경건은 사람의 얼굴에 경의와 애정을 명하는 광채를 준다. 둘째, 보편적인 거룩함 안에서 얼굴을 빛나게 한다. 우리가 산에서 하나님과 함께했다면, 사람들 앞에서 겸손과 온유와 하늘적인 대화의 모든 모습으로 빛을 비추어야 한다. 이렇게 하면 우리와 함께하는 이들이 우리가 예수님과 함께했음을 알아볼 것이다(행 4:13).

(2) 모세의 빛나는 얼굴에 대해 주목할 것들.

[1] 모세 자신은 알지 못했다(출 34:29). 첫째, 얼굴이 진정한 은혜로 빛나지만 그것을 알지 못해 그 위로를 받지 못하는 사람들의 불행이다. 그들의 친구들은 그들 안에서 하나님을 많이 보지만, 그들 자신은 은혜가 없다고 여기기 쉽다. 둘째, 얼굴이 뛰어난 은사와 유익함으로 빛나지만, 그것으로 교만하지 않으려는 다른 이들의 겸손이다.

[2] 아론과 이스라엘 자손들이 보고 두려워했다(출 34:30). 진리는 많은 증인에 의해 증언되었고, 그들은 그 두려움을 의식했다. 거룩함은 경외심을 불러일으킨다. 그러나 죄의 의식은 사람들이 그들의 친구들을 두려워하게 만들고, 실제로 은혜인 것조차 두려워하게 만든다.

[3] 모세는 얼굴에 수건을 덮었다(출 34:33, 35).

첫째, 이것은 우리 모두에게 겸손과 겸양의 교훈을 가르친다. 우리의 탁월함이 가려지고 수건이 그 위에 드리워지는 것에 만족해야 한다.

둘째, 이것은 사역자들에게 사람들의 능력에 맞게 자신을 낮추어 가르치라고 가르친다. 교화보다 혼란을 주는 기술과 학식은 모두 수건으로 가리고, 강한 자는 약한 자의 연약함을 돌보아야 한다.

셋째, 이 수건은 그 경륜의 어두움을 상징했다. 의식적 제도들은 그리스도와 복음의 은혜를 많이 담고 있었지만, 그 위에 수건이 드리워져 있었으므로 이스라엘 자손들이 율법이 그림자로 제시하는 장래의 선한 것들을 분명하고 확실하게 볼 수 없었다. 그것은 가려진 아름다움, 광산 속의 금, 껍질 속의 진주였다. 그러나 하나님께 감사하게도, 복음을 통해 생명과 불멸이 드러났고, 구약의 베일이 제거되었다. 그러나 눈을 감는 자들의 마음에는 여전히 수건이 남아 있다(고후 3:13-15).

[4] 모세가 회막 안에서 하나님 앞에 나아가 그분과 말씀을 드릴 때에는 수건을 벗었다(출 34:34). 하나님 앞에서는 모든 사람이 드러나 있어야 한다. 모든 것이 우리가 상대하는 그분의 눈앞에 벌거벗은 채로 드러나 있으니, 어떤 것을 숨기거나 위장하려 하는 것은 어리석은 짓이다. 주님 앞에 나아갈 때에는 모든 수건이 벗겨져야 한다. 이것은 또한 사도가 설명하는 것처럼(고후 3:16), 영혼이 주께로 돌아올 때 수건이 제거되어 수건 없이 그분의 영광을 바라볼 수 있게 됨을 뜻한다. 그리고 우리가 영원히 그분 앞에서 그분과 대화하는 하늘에 이를 때, 수건은 하나님의 영광뿐 아니라 우리의 마음과 눈에서도 제거되어 우리가 알려진 것처럼 알고 보이는 것처럼 볼 수 있게 될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-34-28-35 (Matthew Henry, PD)
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