Matthew on Exodus 33:7-11 (ko)

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모세가 장막을 가져다가 진영 밖 멀리에 쳤습니다. 그는 그것을 회막이라고 불렀습니다. 여호와를 찾는 사람은 누구나 진영 밖에 있는 회막으로 나아갔습니다. 모세가 회막으로 나아갈 때마다 온 백성이 일어났습니다. 그들은 저마다 자기 장막 문에 서서 모세가 회막에 들어갈 때까지 그의 뒤를 지켜보았습니다. 모세가 회막에 들어갈 때마다 구름 기둥이 내려와 회막 문에 섰으며, 여호와께서 모세와 말씀하셨습니다. 온 백성은 구름 기둥이 회막 문에 서 있는 것을 보고 각자 자기 장막 문에서 일어나 경배하였습니다. 여호와께서는 마치 사람이 자기 친구에게 말하듯 모세에게 대면하여 말씀하셨습니다. 모세가 진영으로 돌아왔지만, 그의 보좌관 눈의 아들 청년 여호수아는 회막을 떠나지 않았습니다.

이 단락에는 두 가지 내용이 있다.

**I. 이스라엘을 더욱 낮추기 위해 행해진 징계의 표시**

모세는 그의 가족이 거처하는 사적인 장막이 아니라, 그가 청문을 열고 사건을 판결하며 하나님의 뜻을 묻던 공적 장막 곧 진영의 공회당이라 할 수 있는 곳을 가져다 진영 밖 멀리에 쳤다(출 33:7). 이로써 그들이 스스로를 그 장막에 합당하지 않은 자들로 만들었으며, 화평이 이루어지지 않으면 그 장막이 돌아오지 않을 것임을 보여주었다. 하나님은 이를 통해 자신이 그들과 다툼 중에 있음을 알리셨다. "여호와께서는 악인들을 멀리하신다." 이처럼 성전이 죄로 더럽혀졌을 때 여호와의 영광이 그것을 떠났다(겔 10:4; 11:23). 하나님이 성막을 옮기시는 것은 그분이 노하신다는 표시다. 하나님의 규례는 그의 은혜의 열매요 임재의 표징이기 때문이다. 그것이 우리와 함께 있는 동안은 하나님도 우리와 함께 계신다. 이 장막은 아마도 나중에 세워질 성막의 설계도, 즉 산에서 보여주신 양식에 따라 급히 그린 초안으로서, 잠시 하나님과 모세가 공적 사안을 논의하는 만남의 장소로 사용되었을 것이다. 이것이 멀찍이 세워진 것은 백성으로 하여금, 만약 그들이 거짓 우상을 좇아 자신들의 자비를 저버리지 않았더라면 그들 가운데 세워졌을 그 영광스러운 구조물의 상실을 실감하게 하려 함이었다. 그들로 하여금 자신들이 무엇을 잃었는지 보게 하라.

**II. 그럼에도 불구하고 하나님이 여전히 화해하실 것이라는 여러 격려의 표시들**

1. 비록 장막은 옮겨졌으나, 여호와를 찾고자 하는 사람은 누구든지 그것을 따라갈 수 있었다(출 33:7). 모세뿐 아니라 일반 백성도 이 기회에 중보자로서 하나님께 나아오도록 초청받고 격려받았다. 백성이 하나님의 귀환을 간구할 수 있는 장소가 진영 밖에 마련되었다. 에스라가(제2의 모세로서) 이스라엘을 위해 중보할 때, 하나님의 말씀에 떠는 많은 이들이 그와 함께 모였다(스 9:4). 하나님이 자비를 베풀고자 하실 때, 그분은 기도를 불러일으키신다. 그분은 구함을 받으실 것이며(겔 36:37), 감사하게도, 구함을 받으실 수 있는 분이시며 가장 미천한 자의 중보도 거절하지 않으신다.

2. 모세는 하나님과 이스라엘 사이를 중재하기로 나섰다. 그는 아마도 진영과 산 사이에 세워진 조약의 장소인 회막으로 나아가 그 안으로 들어갔다(출 33:8-9). 그처럼 훌륭한 담당자가 있으니 그 사안이 잘 해결될 수밖에 없었다. 그들의 재판관이(하나님 아래) 그들의 변호인이 되고, 율법을 부여하도록 임명된 자가 그들을 위해 중보자가 되었으니, 이 일에 소망이 있었다.

3. 백성 역시 화해를 향해 마음이 잘 준비된 것처럼 보였다. (1) 모세가 회막으로 나아갈 때, 백성은 그의 뒤를 지켜보았다(출 33:8). 이는 이전에 경홀히 여겼던 모세에 대한 존경의 표시이며, 그의 중재에 전적으로 의지한다는 뜻이었다. 이로써 그들이 이 문제를 매우 걱정하며 하나님과의 화평을 원하고 그 결과를 간절히 바라고 있음이 나타났다. 제자들이 주 예수께서 승천하사 손으로 짓지 않은 성소로 들어가시기까지 구름이 그분을 가릴 때까지 지켜보았던 것처럼, 우리도 믿음의 눈으로 그분을 따라 그곳에 이르러야 한다. 그곳에서 그분은 우리를 위해 하나님 앞에 나타나신다. (2) 백성이 하나님의 임재를 나타내는 구름 기둥이 내려와 모세를 맞이하는 것을 보자, 모두가 자기 장막 문에서 경배했다(출 33:10). 이로써 그들은 [1] 신성한 위엄에 대한 겸손한 경배를 표현했다. 앞으로는 금으로 만든 신들이 아니라 여호와만 경배할 것이었다. [2] 하나님이 이 선한 표징을 보여주시고 화해의 소망을 주신 것에 대한 기쁨과 감사를 표했다. 만일 하나님이 그들을 죽이시려 하셨다면, 이런 일들을 보이지 않으셨을 것이고, 이런 중보자를 일으키지도 않으셨을 것이다. [3] 모세가 그들을 위해 무엇을 약속하든 그것에 대한 진심 어린 동의와, 이 협상이 기쁘고 행복하게 마무리되기를 바라는 기대를 나타냈다. 이처럼 우리도 그리스도를 중보자로 바라보며 우리 장막에서 하나님께 경배해야 한다. 그들이 장막 문에서 경배한 것은, 금송아지를 공개적으로 경배했던 것처럼, 하나님과 모세에 대한 존경을 공개적으로 드러내는 것을 부끄러워하지 않는다는 선언이었다.

4. 하나님은 모세 안에서 이스라엘을 자신과 화해시키고 계셨으며, 평화를 원하신다는 것을 분명히 드러내셨다. (1) 하나님은 협상의 장소인 회막에서 모세를 만나셨다(출 33:9). 진영이 우상숭배로 더럽혀졌을 때 물러나 있던 구름 기둥이 이제 조금씩 돌아와 이 멀리 있는 장막에 임했다. 우리 마음이 하나님을 향해 나아가면, 하나님도 은혜롭게 내려오사 우리를 만나신다. (2) 하나님은 모세와 말씀하셨다(출 33:9). "사람이 친구에게 말하듯" 그에게 대면하여 말씀하셨다(출 33:11). 이는 하나님이 다른 어떤 선지자에게보다 더 밝고 분명한 신성한 빛으로 모세에게 자신을 계시하셨을 뿐 아니라, 특별한 친절과 은혜를 더 두드러지게 표현하셨음을 의미한다. 군주가 신하에게 말하듯 하지 않고, 사람이 친구에게 말하듯 하셨다. 자신이 사랑하는 자, 달콤한 교제를 나누는 자에게 말하듯이. 이는 이스라엘에게 큰 격려였다. 그리고 모세는 이를 백성에게 알리기 위해, 또 자신이 오래 없을 경우 그들이 낙심하지 않도록 진영으로 돌아왔다. 그러나 그가 곧 회막으로 돌아올 것이었기 때문에, 그는 여호수아를 그곳에 남겨두었다. 하나님의 영광의 구름이 문에 서 있는 동안 그 장소가 비어 있어서는 안 되었기 때문이다(출 33:9). 하나님이 그 구름 가운데서 모세의 부재 중에 무언가를 말씀하고자 하신다면, 여호수아가 그곳에서 들을 준비가 되어 있었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-33-7-11 (Matthew Henry, PD)
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