Matthew on Exodus 32:15-20 (ko)

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모세가 돌이켜 산에서 내려올새 두 증거판이 그의 손에 있고 그 판의 양면 곧 이쪽 저쪽에 글자가 있으니.

**I. 하나님이 모세에게 두 증거판을 주신 은혜 (15-16절).**

이 판들은 보통 돌이었지만 아론의 흉패를 장식한 모든 보석보다 훨씬 더 귀한 것이었다. 하나님 자신이—사람이나 천사의 중재 없이—십계명을 이 판들에 쓰셨다. 양면에 썼으니, 어떤 것은 한 판에, 어떤 것은 다른 판에, 그래서 함께 닫으면 책처럼 되어 궤에 보관할 수 있도록 하셨다.

**II. 모세와 여호수아의 친밀함 (17-18절).**

모세가 구름 안에 있는 동안—마치 어전에 있는 것처럼—여호수아는 모세가 나오기를 기다리며 가능한 한 가까이 대기실 같은 곳에서 기다렸다. 그는 백성들처럼 기다리는 것에 지치지 않고, 사십 일 내내 홀로 있었으나(만나로 먹었을 것이다) 모세가 올 때 그와 함께 내려왔다. 그들이 진영에서 들리는 소리에 대해 각각 어떻게 해석했는지 알 수 있다(17-18절).

비록 모세가 오랫동안 하나님과 직접 교제했어도, 그는 종 여호수아와 자유롭게 이야기하는 것을 부끄러워하지 않았다. 하나님이 높이시는 자는 교만해지지 않도록 지키신다. 사도 바울은 제삼층 하늘에서 말할 수 없는 말을 들었어도, 땅의 교회를 덜 생각하지 않았다. 군인인 여호수아는 진영에서 전쟁의 소리가 나는 것을 두려워했는데, 그러면 자기가 없었으니 큰일이었다. 그러나 모세는 하나님으로부터 그것에 대해 이미 통지를 받았으므로 소리를 더 잘 구별하고, 그것이 노래하는 자들의 소리임을 알았다. 그러나 그것의 원인을 여호수아에게 미리 말하지 않은 것을 보면, 다른 사람들의 허물을 서둘러 공표해서는 안 됨을 알 수 있다. 허물은 이미 너무 빨리 알려진다.

**III. 이스라엘의 우상숭배에 대한 모세의 크고 정당한 분노 (19-20절).**

무엇을 기대해야 할지 알고 있었기에, 가까이 오자마자 금송아지와 춤추는 백성을 보았다. 그가 없는 동안 그들이 얼마나 즐거워할 수 있었는지, 그가 얼마나 빨리 잊혀졌는지, 그의 귀환에 대해 아무 생각이 없었는지를 보았다. 이것은 그에 대한 모욕으로서 당연히 기분 나쁜 일이었지만, 그것이 불만의 가장 작은 부분이었다. 그는 그것을 하나님에 대한 범죄, 그의 백성의 수치로 분개했다. 하나님과의 교제의 산에서 내려와 악에 물든 세상을 만나는 것이 얼마나 큰 변화인지 보라. 하나님 안에서는 순수하고 기쁜 것 외에 아무것도 없고, 세상에서는 오염과 도발 외에 아무것도 없다.

모세는 세상에서 가장 온유한 사람이었으나, 송아지와 춤추는 것을 보았을 때 그의 분노가 격렬했다. 우리를 반대하지 않고 하나님을 반대하는 죄에만 분노할 때, 분노하면서도 죄를 짓지 않는다. 에베소는 인내로 유명하지만 악한 자를 참지 못했다(계 2:2). 우리는 자신의 일에서 차갑고, 하나님의 일에서 뜨거워야 한다.

모세는 판들을 깨뜨리고 송아지를 태우는 행동으로 강한 분개를 표현했다. 그것으로 백성들이 범한 죄의 심각성을 깨닫도록 하려 했다. 그들이 가볍게 여기려 했다면, 그가 이처럼 분노를 나타내지 않았을 것이다.

1. **그들이 하나님의 은혜를 잃었음을 보여 주려고 판들을 깨뜨렸다(19절).** 하나님은 이미 그들의 죄를 아시면서도 모세에게 판들을 두고 오라고 명령하지 않고 가져가게 하셨다. 백성들이 하나님이 얼마나 기꺼이 그들과 언약을 맺으려 하셨는지를 볼 수 있도록. 그러나 그들의 죄악이 드러났을 때(호 7:1), 그들의 눈앞에서 판들을 깨뜨리도록 하셨으니(신 9:17), 그 모습이 그들에게 더욱 강하게 영향을 미쳐 잃어버린 축복들로 인해 혼란에 빠지게 하려 함이었다. 그래서 협상 중에 있던 문서들이, 비준되려는 순간에 찢겨 버렸다. 하나님의 율법을 빼앗기는 것이 하나님의 진노의 가장 큰 표징이다. 판들을 깨뜨리는 것은 아름다움의 막대기와 연합의 막대기를 꺾는 것이다(슥 11:10, 14). 그것은 백성을 교회 없이, 소망 없이 남겨 둔다. 어떤 이들은 모세가 판들을 깨뜨린 것이 죄였다고 생각하며, 사람이 분노할 때 하나님의 모든 계명을 어길 위험이 있다고 지적한다. 그러나 그것은 정열의 행위라기보다는 정의의 행위로 보이며, 그가 나중에(신 9:17) 그것에 대해 후회하는 말을 한 흔적이 없다.

2. **그들이 도울 수 없는 신에게 의지했음을 보여 주려고 송아지를 불태웠다(20절).** 그것을 녹여 가루로 만들고, 그 가루를 온 진영이 마시는 물에 뿌렸다. 우상이 세상에 아무것도 아님을 드러내기 위해(고전 8:4) 그것을 원자들로 쪼갰다. 이 거짓 신이 자기 숭배자들을 도울 수 없음을 보여 주기 위해, 그것이 자신을 구할 수 없음을 보여 주었다(사 46:1-2). 우상숭배의 모든 유물은 폐지되어야 하며, 바알들의 이름이 제거되어야 한다는 것을 가르치기 위해, 그것을 간 먼지까지 흩어 버렸다. 금 가루는 귀하다고 조심스럽게 모은다고 하지만, 금송아지의 가루는 혐오스러운 것으로 흩어야 했다. 은과 금으로 만든 우상들은 두더지와 박쥐에게 던져야 한다(사 2:20; 30:22). 그 가루를 물에 타서 마시게 한 것은, 그 죄가 불러온 저주가 모든 삶의 즐거움에 섞여 그것을 쓰게 만들 것임을 의미했다. 그 저주는 물처럼 창자 속으로, 기름처럼 뼈 속으로 들어갈 것이었다. 마음이 배교한 자는 자신의 길로 충만하게 될 것이다. 그는 뿌린 대로 거둘 것이다. 이것은 참으로 마라의 물이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-32-15-20 (Matthew Henry, PD)
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