Matthew on Exodus 31:1-11 (ko)
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하나님께서는 성막에 관한 세밀한 작업들을 많이 명하셨다. 재료는 백성이 마련해야 했지만, 누가 그것을 형태로 빚어낼 것인가? 모세 자신은 이집트의 모든 학문에 능통했고 하나님의 말씀과 전능자의 이상을 잘 알았으나, 조각하거나 자수 놓는 법은 알지 못했다. 이스라엘 사람들 가운데 솜씨 있는 이들이 있었을 것이나, 이집트에서 평생 종살이를 하며 지낸 그들이 이 정교한 기예를 익혔다고는 볼 수 없다. 그들은 벽돌을 만들고 진흙을 다루는 법은 알았지만, 금을 다루고 보석을 조각하는 일은 배워 본 적이 없었다. 석공과 벽돌공 출신으로 어떻게 요구되는 정교함과 정밀함을 갖춘 작업을 해낼 수 있겠는가? 기꺼이 일하고자 하는 이들은 충분했겠지만, 이 일을 주관할 적임자를 찾기란 어려운 일이었다. 그러나 하나님께서는 이 문제도 직접 해결하신다.
**I. 하나님께서 일꾼들을 직접 지명하신다.** 이는 직분을 두고 다툼이 없게 하고, 뽑힌 이들을 향한 시기가 없게 하기 위함이었으니, 선택 자체가 하나님으로부터 나온 것이기 때문이다.
1. **브살렐**이 수석 장인, 곧 주요 일꾼으로 임명된다(출 31:2). 그는 유다 지파 사람으로, 하나님께서 기쁘게 높이시는 지파 출신이었다. 후르의 손자인데, 이 후르는 모세의 손을 붙들어 올린 바로 그 사람이었을 것이며(출 17장), 모세가 자리를 비운 동안 아론과 함께 백성을 다스리는 직분을 맡고 있었다(출 24:14). 이스라엘에서 이름 있는 그 가문에서 일꾼이 선택되었다는 것은, 비록 장인이나 수공업자로 섬기는 일이었지만, 그 가문에 적지 않은 영예를 더했다. 유대인의 전승에 따르면 후르는 미리암의 남편이었다고 한다. 만약 그렇다면, 하나님께서 직접 그를 임명하신 것은 모세가 스스로 했을 경우 자기 친족을 편애한다는 오해를 받지 않게 하기 위함이었다. 그의 형 아론도 이미 제사장 직분에 오른 상황이었으니 더욱 그러했다. 하나님께서는 모세의 친족에게 영예를 주시되, 그 영예가 모세 자신이나 그 가문에서 온 것이 아니라 오직 여호와께로부터 온 것임을 분명히 하신다.
2. **아홀리압**, 단 지파 사람이 브살렐 다음으로 그의 동역자로 임명된다(출 31:6). 둘이 하나보다 낫다. 그리스도께서도 복음의 성막을 세우러 제자들을 보내실 때 둘씩 보내셨고, 그분의 두 증인에 대한 기록도 있다. 아홀리압이 단 지파 출신이라는 것은, 덜 존귀한 지파 출신임을 뜻한다. 이는 유다 지파와 레위 지파가 모든 직분을 독점하지 못하게 하려는 것이었다. 몸 가운데 더 약한 부분에 더 큰 귀중함을 주어 분열이 없게 하시는 것이다(고전 12:24). 머리가 발에게 "나는 네가 필요 없다"고 말할 수 없다. 솔로몬 성전 건축의 수석 장인 히람도 단 지파 출신이었다(대하 2:14).
3. 성막에 관한 여러 작업에서 이들 아래 함께 일한 **다른 일꾼들**이 있었다(출 31:6). 하나님께서 하실 일이 있으면, 그 일을 할 도구가 결코 부족하지 않으신다. 모든 마음과 머리가 그분의 눈 아래, 그분의 손 안에 있기 때문이다. 어떤 방식으로든 하나님께서 부르셨다고 믿을 근거가 있는 이는, 담대히 어떤 섬김이라도 나아가 행하며 계속할 수 있다. 부르시는 이가 인정하시고 세우실 것이기 때문이다.
**II. 하나님께서 이 사람들을 그 직분에 적합하도록 갖추어 주신다(출 31:3).** "내가 그를 하나님의 영으로 충만하게 하여 지혜와 총명과 지식과 모든 재주를 주었다"고 하셨고(출 31:6), "무릇 지혜로운 마음이 있는 자에게는 내가 지혜를 주었다"고 하셨다.
주목할 점이 세 가지 있다.
첫째, 일반적인 기예와 직업에서의 솜씨는 하나님의 선물이다. 능력과 그 능력의 발전 모두 그분께로부터 온다. 이 지혜를 마음 속에 두시는 분도 바로 그분이시다(욥 38:36). 그분은 농부에게 분별력을 가르치시고(사 28:26) 장인에게도 마찬가지이시니, 그 찬양은 그분께 돌려야 한다.
둘째, 하나님께서는 각 사람에게 서로 다른 은사를 나누어 주신다. 한 사람에게는 이 은사를, 다른 사람에게는 저 은사를 주시며, 이는 인류 전체와 교회 전체의 유익을 위한 것이다. 모세는 이스라엘을 다스리기에 가장 적합했지만, 성막을 짓기에는 브살렐이 더 적합했다. 사람들이 각자 다른 능력과 성향을 가짐으로써 공동의 유익이 크게 지지된다. 어떤 이의 재능은 한 방향에서 유용하고, 다른 이의 재능은 다른 방향에서 유용하다. 이 모든 것을 행하시는 이는 동일한 한 성령이시다(고전 12:11). 이는 교만과 시기와 경멸과 세상적 경쟁심을 막고, 서로 사랑하는 유대를 강하게 한다.
셋째, 하나님께서 어떤 직분으로 부르시면, 그분은 그 직분에 합당한 자격을 베푸신다. 직분에 따라 그에 걸맞은 자격을 주신다. 이 일은 성막과 그 기구들을 만드는 것이었고(출 31:7 이하), 이를 위해 임명된 이들은 금과 은과 놋을 다루는 능력을 받았다. 그리스도께서 사도들을 파송하여 복음의 성막을 세우게 하셨을 때, 그분은 성령을 그들 위에 부어 하나님의 놀라운 일을 여러 언어로 말할 수 있게 하셨다. 금속을 다루는 것이 아니라 사람을 다루는 일이었다. 사도가 말한 것처럼, 그것이 더 크고 완전한 성막이었기에(히 9:11) 은사들도 그만큼 더 탁월했다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-exo-31-1-11(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반