Matthew on Exodus 28:1-5 (ko)

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**[본문]** 너는 이스라엘 자손 중에서 네 형 아론과 그의 아들들, 곧 나답과 아비후와 엘르아살과 이다말을 데려와 나를 위한 제사장 직분을 맡게 하여라. 네 형 아론을 위하여 거룩한 예복을 만들되, 영화롭고 아름답게 하여라. 마음에 지혜 있는 자 곧 내가 지혜의 영으로 채운 모든 자에게 말하여 아론의 예복을 만들게 하되, 그를 거룩하게 하여 그가 나를 위한 제사장 직분을 행하게 하여라. 그들이 만들 예복은 이러하니, 흉패와 에봇과 겉옷과 반포 속옷과 관과 띠라. 그들이 네 형 아론과 그의 아들들을 위하여 거룩한 예복을 만들어 그가 나를 위한 제사장 직분을 행하게 할지니, 금 실과 청색 실과 자주색 실과 홍색 실과 가늘게 짠 베 실을 가져다 쓸 것이니라.

여기서는 두 가지를 다루고 있다.

**I. 제사장으로 지명된 사람들: 아론과 그의 아들들(1절).** 지금까지는 각 가문의 가장이 자기 가족의 제사장이 되어, 필요에 따라 흙으로 쌓은 제단에서 제사를 드렸다. 그러나 이제 이스라엘의 여러 가문이 한 민족으로 합쳐지고, 그 통일의 가시적 중심으로 회막이 세워지게 되었으므로, 공적인 제사장 직분을 제도화하는 것이 마땅하였다. 지금까지 사역해 온 모세는 시편 99편 6절에서 "여호와의 제사장들 중" 한 사람으로 꼽히는데, 그는 선지자로서 하나님의 뜻을 백성에게 전하고, 지도자로서 백성을 다스리는 것만으로도 할 일이 충분하였다. 또 모세는 모든 영예를 혼자 독차지하거나 세습될 수 있는 제사장 직분을 자기 가문에 물려주려 하지 않았고, 오히려 형 아론이 이 직분을 맡고 그 후손이 대를 이어가는 것을 기쁘게 받아들였다. 아무리 위대한 모세라도, 그의 후손들은 일반 레위 사람에 불과하였다. 이것은 그 위대한 사람의 겸손함을 보여 주는 증거이며, 하나님의 영광을 진심으로 구하였음을 나타내는 증거이다. 아론은 자기보다 어린 형제 모세의 선지자로 겸손히 섬겼는데(출 7:1), 이제는 하나님 앞에서 제사장, 곧 대제사장으로 높임을 받는다. 스스로를 낮추는 자를 하나님이 높이시기 때문이다. 또한 아무도 스스로 이 영예를 취할 수 없으며, 하나님의 부르심을 받아야만 한다(히 5:4). 하나님께서 이스라엘 전체에 대해 "너희가 내게 대하여 제사장 나라가 될 것이요"(출 19:6)라고 하셨지만, 제단에서 섬기는 자들이 오직 그 사역에만 전념해야 하고, 모든 사람이 해야 할 일은 결국 아무도 하지 않는 법이므로, 하나님은 그들 중에서 한 가문, 곧 아버지와 네 아들을 제사장 가문으로 선택하셨다. 아론의 허리에서 유대 교회의 모든 제사장이 나왔으며, 그들에 대한 이야기는 구약과 신약 모두에서 자주 등장한다. 의식적 거룩함이 한 가문에서 대를 이어 계승되듯이, 실제적인 거룩함이 가문 안에서 이어지는 것은 복된 일이다.

**II. 제사장의 예복 규정: 영화롭고 아름답게(2절).** 가장 풍성한 재료들을 준비해야 하고(5절), 하나님이 특별히 주신 기술로 탁월하게 숙련된 장인들을 기용해야 하였다(3절). 보통 기술에서도 탁월함은 하나님의 선물이며, 그것은 하나님께로부터 오는 것이므로, 기회가 있을 때 하나님을 위해 사용해야 한다는 점을 주목하라. 농부에게 분별력을 가르치시는 하나님이 장인에게도 가르치시니, 둘 다 자기 소득으로 하나님을 영화롭게 해야 한다. 인간의 학문은 특별히 제사장 직분을 위해 바쳐져야 하며, 거룩한 일을 섬기는 자들을 아름답게 꾸미는 데 사용해야 한다. 규정된 예복은 다음과 같다. 첫째, 대제사장과 일반 제사장 모두 입는 네 가지: 세마포 속바지, 세마포 속옷, 그것을 몸에 묶는 세마포 띠, 두건(대제사장의 것은 관이라 부른다). 둘째, 대제사장만 입는 네 가지: 에봇과 그 정교한 띠, 판결 흉패, 아랫단에 방울과 석류를 단 긴 겉옷, 이마에 두르는 금판. 이 영화로운 예복들을 규정하신 목적은 다음과 같다. (1) 제사장들 스스로 자기 직분의 존귀함을 기억하고, 그에 합당한 품위를 지키게 하기 위함이었다. (2) 백성들이 이렇게 장엄하게 나타나는 제사장들을 통해 하나님을 거룩한 경외심으로 바라보게 하기 위함이었다. (3) 제사장들이 자신을 흠 없이 하나님께 드린 그리스도의 모형이 되게 하고, 또한 하나님을 위해 거룩하게 구별된 모든 그리스도인, 곧 거룩함의 아름다움을 입은 자들의 모형이 되게 하기 위함이었다. 복음 아래서 우리의 단장은, 사역자나 일반 그리스도인이나, 금과 진주와 값비싼 옷이 아니라, 구원의 옷과 의의 겉옷이어야 한다(사 61:10; 시 132:9, 16). 대제사장 여호수아가 입고 있던 더러운 옷이 그 제사장 직분에 달라붙은 불의를 상징하고 그것이 깨끗하게 될 것이 표시된 것처럼(슥 3:3, 4), 이 거룩한 예복들은 그리스도의 제사장 직분에 있는 완전한 순결을 상징하였다. 그분은 거룩하고 흠이 없으며 더러움이 없으신 분이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-28-1-5 (Matthew Henry, PD)
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