Matthew on Exodus 25:10-22 (ko)
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여호와께서 모세에게 말씀하셨다. "아카시아나무로 궤를 만들라. 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반, 높이는 한 규빗 반으로 하라. 순금으로 안팎을 싸고 위 가장자리에 금 테를 두르라. 금 고리 넷을 부어 만들어 네 발에 달되 이쪽에 두 고리, 저쪽에 두 고리를 달라. 아카시아나무로 채를 만들어 금으로 싸라. 그 채를 궤 양쪽 고리에 꿰어 궤를 메게 하라. 채를 궤의 고리에서 빼지 말라. 내가 네게 줄 증거판을 궤 안에 두라. 순금으로 속죄판을 만들되 길이는 두 규빗 반, 너비는 한 규빗 반으로 하라. 금으로 그룹 둘을 쳐서 만들되 속죄판 양 끝에 두라. 한 그룹은 이쪽 끝에, 다른 그룹은 저쪽 끝에 두되 속죄판과 그룹들을 한 덩어리로 만들라. 그룹들이 날개를 위로 펴서 날개로 속죄판을 덮게 하고 서로 마주 보게 하되 그룹들의 얼굴을 속죄판 쪽으로 향하게 하라. 속죄판을 궤 위에 얹고, 내가 네게 줄 증거판을 궤 안에 두라. 거기서 내가 너를 만나고, 속죄판 위 곧 두 그룹 사이에서 이스라엘 자손을 위하여 내가 네게 명령할 모든 것을 네게 이르리라."
성막을 위해 먼저 만들도록 명령된 것은 궤와 그 부속물들이다. 이것은 지성소의 가구이며, 성막이 세워진 특별한 이유인 하나님의 임재의 표시이다.
첫째, 궤 자체는 하나님의 손가락으로 쓰여진 두 율법 돌판을 경건하게 보관하고 안전하게 지키기 위한 상자 또는 궤였다. 치수가 정확히 명령된다. 유대의 규빗이 어떤 학자들이 계산하듯 우리의 반 야드보다 세 인치 더 길다면(총 21인치), 이 상자는 길이 약 52인치, 너비 31인치, 깊이 31인치였을 것이다. 내외가 금박으로 덮였다. 금 테두리(코니스)가 주위에 있었으며, 메기 위한 고리와 채가 있었다. 그 안에는 증거판을 넣어야 했다(출 25:10-16). 율법 돌판을 증거판이라고 하는 것은, 하나님께서 그 안에서 자신의 뜻을 증거하셨기 때문이다. 그 율법을 주신 것은 하나님의 은혜의 표시였으며, 백성이 그것을 받아들인 것은 복종과 순종의 표시였다. 이 율법은 그들에게 의무를 가르치는 증거가 되었으며, 그들이 어겼을 때에는 그들에게 불리한 증거가 될 것이었다. 그 궤는 '증거궤'(출 30:6), 성막은 '증거의 성막'(민 10:11) 또는 '증거의 장막'(행 7:44)이라고 불린다. 그리스도의 복음도 증거 또는 증언이라고 불린다(마 24:14). 주목할 것은 다음과 같다. 1. 율법 돌판은 궤 안에 소중히 보존되었는데, 이는 우리에게 하나님의 말씀을 소중히 여기고 마음속 깊이 새기도록 가르친다. 이것은 또한 하나님의 섭리가 언제나, 그리고 앞으로도 교회 안에 신성한 계시의 기록을 보존할 것임을 암시한다. 그러므로 마지막 날에도 하나님의 성전에서 언약궤가 보이게 될 것이다(계 11:19). 2. 이 궤가 하나님의 임재의 주된 표시였다는 것은, 하나님의 은혜의 첫 번째이자 가장 큰 증거와 보증이 그분의 율법을 마음에 두시는 것임을 가르친다. 하나님께서는 율법이 다스리는 곳에 거하신다(히 8:10). 3. 백성들이 이동할 때마다 이 궤를 운반할 준비가 되어 있었다는 것은, 우리가 어디를 가든 종교를 함께 가지고 가야 함을 암시한다. 주 예수님의 사랑과 그분의 율법을 항상 지니고 다녀야 한다.
둘째, 속죄판은 궤의 뚜껑으로, 순금으로 만들어져 궤의 치수에 정확히 맞았다(출 25:17, 21). '속죄 덮개'라고도 번역될 수 있는 이것은 그리스도의 모형이다. 그리스도의 속죄는 율법의 요구를 완전히 충족시키고, 우리의 범죄를 덮으며, 우리와 우리가 마땅히 받아야 할 저주 사이에 서신다. 이렇게 그분은 의를 위한 율법의 끝이 되신다.
셋째, 금 그룹들은 속죄판에 붙어 한 덩어리로 만들어졌으며, 날개를 그 위로 펼쳤다(출 25:18). 이 그룹들은 거룩한 천사들을 나타내기 위해 고안된 것으로 추정된다. 천사들은 쉐키나 곧 하나님의 거룩한 임재를 언제나 섬겼고, 특히 율법이 수여될 때 그러하였다. 천사의 형상을 본뜬 것은 아니었고, 아마도 에스겔 1:10에서 언급된 네 얼굴 중 하나와 같은 것이었을 것이다. 얼굴이 어떠하였든 그것들은 서로 마주 보며 날개를 펴 속죄판을 덮었다. 사도는 그것들을 "속죄판을 덮는 영광의 그룹"이라고 부른다(히 9:5). 이것은 구속주 앞에서의 그들의 섬김, 그분의 뜻을 행하려는 준비, 성도들의 모임에서의 그들의 특별한 임재(시 68:17; 고전 11:10), 그리고 그들이 열심히 살피는 복음의 신비들을 들여다보려는 그들의 열망을 나타낸다(벧전 1:12). 하나님께서 속죄판 위, 그룹들 사이에 거하시거나 앉으신다고 한다(시 80:1). 이로부터 하나님께서는 장래에 모세를 만나 그와 이야기하겠다고 약속하신다(출 25:22). 그곳에서 그분은 율법을 주시고 청원을 들으실 것이다. 마치 옥좌에 앉은 군주처럼. 이렇게 그분은 그리스도의 중보를 통해, 그리스도 안에서 우리와 화해하시고 교제를 나누기를 원하심을 나타내신다. 이 속죄판에 비유하여, 우리는 은혜의 보좌에 담대히 나아가라고 한다(히 4:16). 우리는 덮여 있는 율법 아래 있는 것이 아니라, 펼쳐져 있는 은혜 아래 있기 때문이다. 은혜의 날개가 펼쳐져 있으니, 우리는 그 그늘에 나아오도록 초청된다(룻 2:12).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-exo-25-10-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반