Matthew on Exodus 20:18-21 (ko)

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**율법이 주어진 두려움.**

본문: "모든 백성이 우레와 번개와 나팔 소리와 산의 연기를 목격했습니다. 그 광경을 보았을 때 백성은 두려워 떨며 멀찍이 서서 모세에게 말했습니다. '당신이 우리에게 말하면 우리가 듣겠습니다. 하지만 하나님이 우리에게 말씀하시면 우리가 죽습니다.' 모세가 백성에게 말했습니다. '두려워하지 마십시오. 하나님이 여러분을 시험하러 오셨고, 그분을 두려워하는 마음이 여러분 앞에 있어서 여러분이 죄를 짓지 않게 하려 하십니다.' 백성은 멀리 서 있었고, 모세는 하나님이 계신 짙은 어둠 속으로 가까이 나아갔습니다."

**I. 율법이 주어진 비범한 두려움.** 어떤 것도 이런 경외로운 장엄함과 함께 전달된 적이 없었다. 모든 단어는 강조되었고, 모든 문장은 분명히 평소보다 훨씬 더 크고 밝은 천둥과 번개로 쉬었다. 왜 율법이 이런 두려운 방식과 이 모든 엄청난 의식과 함께 주어졌는가?

첫째, 그것은 하나님의 영광스러운 위엄에 대한 감각적 발견을 (단 한 번) 주기 위해 설계되었다. 이를 통해 우리의 믿음을 도와서, 주님의 두려움을 알고 그분의 경외 안에서 살도록 설득받게 하려는 것이다.

둘째, 그것은 마지막 심판의 두려움의 표본이었다. 그 심판에서 죄인들은 이 율법의 위반에 대해 책임을 지게 될 것이다. 대천사의 나팔이 심판자의 오심을 알리는 경보를 울릴 것이며, 불이 그분 앞에서 삼킬 것이다.

셋째, 그것은 율법이 양심에 가져오는 두려운 확신의 표시였다. 이것은 영혼을 복음의 위로를 받을 준비를 시키기 위한 것이었다. 이렇게 율법은 사람들을 놀라게 하고 두려움에 빠뜨리며 겸손하게 하는 방식으로 모세를 통해 주어졌다. 그래서 예수 그리스도를 통해 온 은혜와 진리가 더 환영받을 수 있었다. 사도는 이 경륜의 두려움의 이 사례를 길게 묘사한다(히 12:18). 그것은 신약 경륜에서 빛과 자유와 기쁨 가운데 있는 우리 특권을 돋보이게 하는 배경으로서 말이다.

**II. 이것이 현재 백성에게 미친 인상.** 이것이 그들에게 영향을 미치지 않았다면 그들은 정말 무딘 마음을 가졌을 것이다.

첫째, 그들은 물러나 멀리 섰다(출 20:18). 하나님이 말씀하시기 전에는 그들이 밀고 나와 구경하려 했지만(출 19:21), 이제는 효과적으로 자신들의 무례함이 고쳐지고 거리를 두도록 가르침을 받았다.

둘째, 그들은 하나님의 말씀이 그런 방식으로 더 이상 그들에게 선포되지 않기를 간청했다(히 12:19). 그들은 하나님이 모세를 통해 그들에게 말씀하시기를 구했다(출 20:19). 이렇게 그들은 모세의 중재를 용납하기로 스스로 묶었다. 그들이 직접 하나님과 자신들 사이를 중재할 적합한 사람으로 그를 지명했고, 그를 하나님의 사자로서 따르겠다고 약속했다. 이를 통해 그들은 무한한 지혜가 우리와 같은 사람들을 통해 우리에게 말씀하시는 방법에 동의하도록 우리에게 가르친다. 그들의 두려움이 우리를 두렵게 하지 않을 것이며, 그들의 손이 우리를 무겁게 짓누르지 않을 것이다. 한 번 하나님이 사람의 자녀들에게 직접 말씀하시는 방법을 시도해 보셨지만, 그들이 이것을 견딜 수 없음이 드러났다. 그것은 사람들을 하나님께로 끌어들이기보다는 오히려 그분으로부터 멀어지게 했다. 그리고 결국에는 비록 그것이 그들을 두렵게 했지만 우상숭배를 저지르는 데 방해가 되지 않았다는 것이 증명되었다. 얼마 후 그들은 금송아지를 섬겼기 때문이다. 따라서 성경과 사역을 통해 우리에게 주어진 가르침에 만족하자. 우리가 그것을 믿지 않는다면 하나님이 시내산에서 하셨던 것처럼 천둥과 번개로 말씀하신다 해도 설득되지 않을 것이다. 이것으로 그 문제는 결정되었다.

**III. 모세가 그들을 격려함.** 그는 하나님의 두려움 속에 있는 설계를 설명함으로써 그들을 격려했다(출 20:20): "두려워하지 마십시오." 즉 "천둥과 불이 여러분을 소멸하기 위해 설계된 것이라고 생각하지 마십시오." 이것이 그들이 두려워한 것이었다(출 20:19, "우리가 죽습니다"). 천둥과 번개는 이집트의 재앙 중 하나였지만, 모세는 그들이 이집트인들에게 보내진 것과 같은 사명으로 자신들에게 보내졌다고 생각하지 않기를 원했다. 아니, 그것들은 다음 두 가지를 의도했다.

첫째, 그들을 시험하는 것이다. 즉 중재자 없이 하나님과 직접 거래하는 것이 어떤지를 시험하고, 이렇게 하나님이 그들을 위해 얼마나 훌륭하게 선택하셨는지, 즉 그 직무에 모세를 임명하신 것이 얼마나 훌륭한 선택인지를 확신시키는 것이었다. 아담이 하나님의 음성을 듣고 피한 이래, 죄인인 사람은 하나님께 직접 말하거나 그분으로부터 직접 듣는 것을 견딜 수 없었다.

둘째, 그들을 의무에 충실하게 하고 하나님께 죄를 짓는 것을 막는 것이다. 그는 "두려워하지 마십시오"라고 말하며 그들을 격려하지만, 동시에 하나님이 이렇게 그들에게 말씀하신 것은 그분을 두려워하는 마음이 그들 앞에 있게 하기 위함이라고 말한다. 우리는 고통을 동반하고 상상력에만 일시적으로 작용하며, 몸서리치게 하고 속박으로 이어지며, 우리를 사탄에게 넘기고 하나님에게서 멀어지게 하는 두려움으로 두려워해서는 안 된다. 그러나 우리는 항상 마음속에 하나님의 위엄에 대한 경외, 그분의 불쾌하심에 대한 두려움, 그분의 우리에 대한 주권적 권위에 대한 순종하는 존중을 가져야 한다. 이 두려움이 우리를 의무로 이끌고 우리 행보를 조심스럽게 만들 것이다. "떨되 죄는 짓지 말라"(시 4:4).

**IV. 모세의 중재를 통한 하나님과의 교통의 진전.**(출 20:21) 백성이 죄의식과 하나님의 진노에 대한 두려움에서 멀리 서 있는 동안, 모세는 짙은 어둠으로 나아갔다. 그는 이끌려 나아가게 되었으니 — 원문이 그렇게 말한다 — 모세가 스스로 감히 짙은 어둠에 들어가려 하지 않았을 것이다. 하나님이 그를 부르시고 격려하지 않으셨다면, 그리고 어떤 랍비들이 추정하듯 천사를 보내어 그의 손을 잡고 이끌어 올리지 않으셨다면. 이렇게 위대한 중보자에 대해서도 말씀된다: "내가 그를 이끌어 가까이 오게 하리라"(렘 30:21). 그분을 통해 우리도 나아갈 수 있다(엡 3:12).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-20-18-21 (Matthew Henry, PD)
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