Matthew on Exodus 2:5-10 (ko)

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**모세의 구출.** "바로의 딸이 목욕을 하러 강으로 내려왔는데, 시녀들이 강가를 거닐었다. 공주가 갈대밭 사이에서 바구니를 보고 시녀를 보내 가져오게 했다. 뚜껑을 열어보니 아이가 있었는데, 아이가 울고 있었다. 공주는 아이를 불쌍히 여기며 말했다. '이 아이는 히브리 사람의 아이구나.' 그때 아이의 누이가 바로의 딸에게 말했다. '제가 가서 히브리 여인 중에서 유모를 불러 드릴까요?' 바로의 딸이 말했다. '그래라.' 아이의 누이가 가서 아이의 어머니를 불렀다. 바로의 딸이 그녀에게 말했다. '이 아이를 데려다가 나를 위해 젖을 먹여주오. 내가 삯을 주겠소.' 그 여인이 아이를 데려다가 젖을 먹였다. 아이가 자라자 바로의 딸에게 데려가니, 그 아들이 되었다. 공주는 그 이름을 모세라 하며 말했다. '내가 그를 물에서 건져냈기 때문이라.'"

여기서 살펴볼 내용은 다음과 같다.

**I. 모세가 죽음에서 구출됨.** 그 위대한 인물이 어린아이였을 때 어디에 누워 있었는지 와서 보라. 그는 강가의 왕골 바구니 안에 있었다. 그대로 두었다면 얼마 지나지 않아 굶어 죽었을 것이고, 그전에 강물에 쓸려가거나 악어에게 잡아먹혔을 것이다. 다른 누군가의 손에 들어갔다면, 원하지 않았거나 감히 그리하지 않을 수 없어서 그 아이를 즉시 강물에 던져버렸을 것이다. 그러나 섭리는 그곳에 바로의 딸 이외의 다른 누구도 아닌 그 분을 보내셨다. 마침 그 시각, 그 버려진 아이가 누워 있는 바로 그 장소로 그 분을 이끄시고, 그 아이를 불쌍히 여기는 마음을 그 분의 가슴에 일으키셨다. 남들은 감히 그리하지 못할 때 그 분만이 그리할 수 있었다.

아이가 때를 맞춰, 참으로 복되게 울었다. 공주는 아이의 울음에(그리고 아름다움에도) 마음이 움직였다(출 2:5-6). 두 가지를 기억하라.

1. 연약한 유아에 대해 부드러운 연민을 갖지 못하는 자는 정말 완고한 마음의 소유자다. 하나님께서 이 가련한 상태에 처한 이스라엘 사람들 일반에 대한 자신의 연민을 얼마나 절절하게 표현하셨는지 보라(겔 16:5-6).

2. 높은 지위에 있는 사람이 가장 천한 이들의 고통에 눈길을 주고, 그들에게 도움과 자비를 베푸는 것은 매우 칭찬받을 만한 일이다.

3. 유아기에 하나님께서 우리를 돌보신 일은 그분의 찬양을 위해 자주 언급해야 한다. 우리가 이처럼 버려지지 않은 것도 하나님의 자비였지만, 유아기에 우리 주변에는 수많은 위험이 있었고, 여호와께서 우리를 그 모든 것에서 건지셨다(시 22:9-10).

4. 하나님께서는 종종 원수들 가운데서도 당신의 백성을 위해 친구를 일으키신다. 바로는 잔인하게 이스라엘을 멸망시키려 했지만, 그의 딸은 자비로이 히브리 아이를 불쌍히 여겼고, 그 의도를 넘어서 이스라엘의 구원자를 보존했다. 오 여호와여, 주의 계획은 얼마나 놀라운지요!

**II. 모세가 좋은 유모를 얻음 — 다름 아닌 친어머니.** 바로의 딸은 히브리 여인 유모가 적합하다고 생각했고(그토록 아름다운 아이가 다른 유모의 젖을 먹어서야 되겠냐는 마음으로), 모세의 누이가 솜씨 있게 그 어머니를 유모 자리에 세웠다(출 2:7-9). 어머니가 가장 좋은 유모이기 때문에 이것은 아이에게 큰 유익이었다. 또한 죽었다가 살아 돌아온 것처럼 아들을 되찾은 어머니에게는 이루 말할 수 없는 기쁨이었다. 이제 그 아이를 두려움 없이 품에 안을 수 있게 된 것이다. 이 놀라운 반전 앞에서 그 어머니의 기쁨의 격정은, 솔로몬의 눈보다 덜 예리한 눈이라도(왕상 3:27) 의심할 상황이었다면 참어머니임을 드러내고도 남았을 것이다.

**III. 모세가 바로의 딸의 아들로 올려짐(출 2:10).** 부모도 필요에 굴복했을 뿐 아니라 자기 아들에게 주어진 영예에 너무 기뻐한 것 같다. 세상의 미소는 세상의 찡그린 얼굴보다 더 강한 유혹이며 저항하기 어렵다. 유대인들의 전승에 따르면 바로의 딸에게는 자녀가 없었고 바로의 외동딸이었다고 하므로, 모세가 그 아들로 입양되면 왕위를 이을 위치에 서게 된다. 어쨌든 그는 때가 되면 궁정의 최고 지위를 노릴 수 있었고, 당장은 이집트의 모든 학문을 배울 수 있는 최상의 궁정 교육을 받았다(행 7:22). 두 가지를 기억하라.

1. 섭리는 때로 가난한 자를 티끌에서 일으켜 왕족들 사이에 세우는 것을 기뻐하신다(시 113:7-8). 태생으로는 무명과 가난에 처하도록 낙인찍힌 것처럼 보이는 많은 사람들이, 섭리의 놀라운 사건들로 인해 세상의 윗자리에 앉게 된다. 이로써 사람들이 하늘이 다스린다는 것을 알게 하시려는 것이다.

2. 하나님께서 큰 봉사를 위해 계획하신 사람들에게 그분은 미리 자격을 갖추고 준비하게 하는 길을 찾으신다. 모세는 궁정에서 교육받음으로써 여수룬의 왕이 되기에 더 적합한 자가 되었다. 또 이집트라는 학문의 궁정에서 교육받음으로써 역사가로서의 자격을 더욱 갖추게 되었다. 이집트 궁정에서 교육받음으로써 훗날 하나님의 이름으로 그 궁정에 대사로 파견되기에 더 적합하게 되었다.

**IV. 모세의 이름.** 유대인들은 그 아버지가 할례 때 그를 요아킴이라 불렀다고 전하지만, 바로의 딸이 그를 모세라 불렀는데, 이집트어로 '물에서 건져냄'을 뜻한다. 유대 율법수여자가 이집트 이름으로 불리게 된 것은 이방 세계에 대한 행복한 전조이며, "내 백성 이집트여, 복을 받으라"(사 19:25)는 그날의 소망을 준다. 그리고 궁정에서의 양육은 "왕들이 너의 양부가 되며 왕비들이 너의 유모가 되리라"(사 49:23)는 약속 성취의 초석이었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-2-5-10 (Matthew Henry, PD)
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