Matthew on Exodus 19:16-25 (ko)

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시내산의 신적 임재. 셋째 날 아침에 우렛소리와 번갯불이 있고 산에 짙은 구름이 있고 나팔 소리가 매우 크게 들려서 진중에 있는 모든 백성이 떨었다. 모세가 진에서 백성을 이끌어 하나님을 만나게 하려고 나왔다. 그들은 산 아래 기슭에 섰다. 시내산에 연기가 가득하였으니, 이는 여호와께서 불 가운데 강림하셨기 때문이었다. 그 연기는 용광로의 연기처럼 치솟아 올랐고, 온 산이 크게 진동하였다. 나팔 소리가 점점 더 크게 들려올 때, 모세가 말하고 하나님이 음성으로 그에게 응답하셨다. 여호와께서 시내산 꼭대기에 강림하시고 여호와께서 모세를 산꼭대기로 부르시니 모세가 올라갔다. 여호와께서 모세에게 말씀하셨다. "내려가서 백성에게 엄히 명하여 그들이 여호와를 보려고 경계를 넘어 들어오지 못하게 하여라. 그들 중 많은 자가 죽을 것이니라. 여호와께 가까이 오는 제사장들도 스스로 거룩하게 하여야 한다. 여호와가 그들에게 진노하실 수 있으니라." 모세가 여호와께 말하였다. "백성이 시내산에 올라올 수 없습니다. 주께서 친히 '산 둘레에 경계를 정하고 거룩하게 하라'고 명하셨습니다." 여호와께서 그에게 말씀하셨다. "가서 내려가라. 너와 아론은 함께 올라오너라. 그러나 제사장들과 백성은 경계를 넘어 여호와께 올라오려 하지 말 것이니, 그들에게 진노하실 것이니라." 모세가 내려가 백성에게 말하였다.

마침내 그 기억할 만한 날, 그 두려운 주의 날이 이르렀다. 이스라엘이 불 가운데서 하나님의 음성을 듣고도 살아 있던 그날이다(신 4:33). 광야에 있던 교회에 이처럼 설교한 일은 전에도 후에도 없었다.

**I. 설교자는 하나님 자신이셨다(출 19:18, 20).** "여호와께서 불 가운데 강림하셨다." "여호와께서 시내산에 강림하셨다." 쉐키나, 곧 여호와의 영광이 온 백성의 앞에 나타났다. 그분은 만 명의 거룩한 자들과 함께 바란 산에서 빛나셨으니(신 33:2), 곧 신적 위엄이 언제나 그러하듯 수많은 거룩한 천사들을 데리고 오셨다. 그들은 이 엄숙한 예식을 빛내고 도왔다. 이 때문에 율법이 천사들의 수종으로 주어졌다고 한다(행 7:53).

**II. 설교단(혹은 오히려 보좌)은 시내산이었다.** 짙은 구름이 드리워지고(출 19:16), 연기가 가득하며(출 19:18), 크게 진동하였다. 이때에 땅이 여호와의 앞에서 진동하였고 산들이 숫양처럼 뛰었다(시 114:4). 시내산 자체도 거칠고 바위투성이였지만 이스라엘의 하나님 여호와 앞에서 녹아내렸다(삿 5:5). 이때에 산들이 그분을 보고 떨었고(합 3:10), 아무것도 영향을 받지 않는 완악한 백성에게 증인들이 되었다.

**III. 회중은 나팔 소리로 모였다.** 매우 크게 울리다가 점점 더 크게 들려오는 소리였다(출 19:16, 19). 이것은 천사들의 사역으로 이루어졌으며, 우리는 천사들이 나팔을 부는 것을 읽는다(계 8:6). 나팔 소리가 온 백성을 떨게 하였으니, 자신의 죄책을 아는 자들로서, 그 나팔 소리가 자신들에게 전쟁의 경보가 될 수 있다는 것을 알기 때문이었다.

**IV. 모세는 청중들을 만남의 장소로 이끌었다(출 19:17).** 이집트의 속박에서 그들을 이끌어 낸 자가 이제 그들이 하나님의 입에서 직접 율법을 받도록 인도하였다. 공인들이 공적 하나님 예배를 증진하는 데 자신의 위치에서 최선을 다할 때, 그들은 진정한 공적 복이 된다. 모세가 하나님을 예배하는 회중의 맨 앞에 선 것은, 전쟁터에서 군대의 맨 앞에 선 것만큼이나 진정으로 위대한 일이었다.

**V. 예배의 서두는 우렛소리와 번갯불이었다(출 19:16).** 이것들은 백성 위에 경외감을 불러일으키고 그들의 주의를 집중시키기 위해 고안되었다. 그들이 잠들어 있었는가? 우레가 그들을 깨울 것이었다. 그들이 딴 곳을 바라보고 있었는가? 번개가 그들을 말씀하시는 그분을 향해 얼굴을 돌리게 할 것이었다. 천둥과 번개에는 자연적 원인이 있지만, 성경은 그 안에서 하나님의 능력과 두려우심을 특별히 주목하도록 이끈다. 천둥은 하나님의 음성이요, 번개는 하나님의 불이다. 이것들은 우리가 그토록 많은 정보를 받는 감각인 시각과 청각을 자극하기에 적합하다.

**VI. 모세는 하나님의 사역자로서 침묵을 명하고 회중의 질서를 유지하도록 명을 받는다.** "모세가 말하였다"(출 19:19). 어떤 이들은 이때 그가 "나는 심히 두렵고 떨리노라"고 말하였다고 생각한다(히 12:21). 그러나 하나님은 그를 산 꼭대기로 불러 올리시는 탁월한 은총으로 그의 두려움을 가라앉히셨고(출 19:20), 이를 통해 그의 믿음과 용기를 시험하기도 하셨다. 모세가 산꼭대기를 향해 조금 올라가기도 전에, 백성이 경계를 넘어 쳐다보지 못하도록 내려가라는 명을 받았다(출 19:21). 다른 때에는 여호와께 가까이 나온다고 하는 제사장들, 즉 각 집안에서 집무를 보아 그 각자의 가족을 위해 섬기는 집안의 어른들도, 이제는 거리를 지키고 매우 신중하게 처신해야 했다.

모세는 이미 침입을 막기 위한 효과적인 조치가 취해졌으니, 이 이상의 명령을 내릴 필요가 없다고 아뢰었다(출 19:23). 그러나 백성의 고집스러움과 무분별함을, 그리고 그들 중 몇몇의 마음속에 당시 있는 것을 아시는 하나님은, 모세를 서둘러 내려 보내시며, 제사장들도 백성도 여호와께 올라오려고 경계를 억지로 넘지 말 것을, 다만 하나님이 존귀케 하시기 기뻐하는 모세와 아론만 올라올 수 있다고 명하셨다.

주목할 것은 두 가지이다.

1. 하나님이 그들에게 금하신 것 — 경계를 넘어 쳐다보는 것이었다. 그들의 양심을 일깨우기 위한 충분한 것이 이미 준비되어 있었지만, 그들이 헛된 호기심을 충족시키도록 허락되지 않았다. 그들은 볼 수 있었지만 쳐다보아서는 안 되었다. 그들 중 일부는 아마도 어떤 형상을 보고 싶어했을 것이다. 그래서 형상을 만드는 방법을 알 수 있도록 말이다. 하나님은 이것을 막으셨다. 그들은 어떤 형상도 보지 못하였기 때문이다(신 4:5). 신적인 일들에서 우리는 하나님이 알기를 원하시지 않는 것을 알기를 탐내서는 안 된다. 그분은 우리에게 유익한 것만큼은 알도록 허락하셨다. 금지된 지식을 욕망한 것이 우리 첫 조상들의 파멸이었다. 기록된 것 이상으로 지혜롭고자 하여 자신이 본 적 없는 것들로 주제넘게 뛰어드는 자들은, 경계를 넘어 쳐다보지 말라는 이 권고가 필요하다.

2. 어떤 벌 아래 금지되었는가 — "여호와가 그들에게 진노하실 것이다"(출 19:22-24), "많은 자가 죽을 것이다." 주목하라. (1) 신적 율법의 모든 억제와 경고는 우리의 유익을 위한 것이요, 우리가 그렇지 않으면 자신의 어리석음으로 빠져들 위험에서 우리를 보호하기 위한 것이다. (2) 하나님이 우리에게 정하신 경계를 어기고 그분이 허락하지 않으신 것에 뛰어드는 것은 우리 자신의 위험을 자초하는 것이다. 벧세메스 사람들과 웃사는 자신들의 분별없는 행동으로 큰 대가를 치렀다. 그리고 하나님께 가까이 나오도록 부름을 받을 때에도, 우리는 그분이 하늘에 계시고 우리는 땅에 있음을 기억해야 한다. 그러므로 경외와 경건한 두려움을 행사하는 것이 우리에게 마땅하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-19-16-25 (Matthew Henry, PD)
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