Matthew on Exodus 14:15-20 (ko)

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이 단락에서 우리는 두 가지를 살펴본다. 첫째, 이스라엘의 지도자에게 주어진 지시이다. 1. 모세 자신이 해야 할 일. 지금은 기도를 멈추고 일에 착수해야 한다(출 14:15). "어째서 내게 부르짖느냐?" 모세는 좋은 결말이 보장되어 있었지만 기도를 소홀히 하지 않았다. 그가 기도하며 입 밖으로 낸 말은 기록되지 않았지만, 그는 하나님께 마음을 높이 들었으며 하나님은 그 언어를 잘 알아채셨다. 모세의 조용한 믿음의 기도는 이스라엘의 두려움에 찬 큰 부르짖음보다 하나님께 더 강력하게 통했다(출 14:10). 이것을 주목하라. (1) 기도가 올바른 종류의 것이라면, 그것은 하나님께 부르짖는 것이다. 이는 기도가 자연스럽고 간절한 소원의 언어임을 나타낸다. (2) 모세의 근면을 촉진하기 위해서이다. 모세는 기도 외에도 할 일이 있었다. 이스라엘 군대를 지휘해야 했고, 이제는 그 자리에 있어야 할 때였다. 모든 것은 제때에 아름답다.

2. 이스라엘 백성에게 명령해야 할 것. "그들에게 앞으로 나아가라고 말하라." 어떤 이들은 모세가 그들의 구원을 위해서가 아니라(그는 그것을 확신했다) 그들의 불평을 용서해 달라고 기도했으며, 하나님이 앞으로 나아가라고 명령하신 것이 용서의 표시라고 생각한다. 하나님과의 화해를 깨달음 없이는 기쁘게 앞으로 나아갈 수 없다. 모세는 그들에게 가만히 서서 하나님의 명령을 기다리라고 했고, 이제 명령이 내려졌다. 그들은 오른쪽 아니면 왼쪽으로 가야 한다고 생각했다. "아니다," 하나님이 말씀하신다. "그들에게 앞으로, 바다 기슭으로 곧장 나아가라고 말하라." 마치 수송선이 준비된 것처럼. 우리의 의무의 길에서 어려움을 만나더라도 앞으로 나아가야 하며, 말없는 경악 속에 서 있어서는 안 된다. 현재의 일에 집중하고 결과는 하나님께 맡기며, 수단을 사용하되 결과는 그분을 신뢰해야 한다.

3. 하나님께서 하실 일에 대한 예고. 이스라엘 자손이 마른 땅 위로 갈 수 있을 만큼 나아가면, 하나님이 바다를 나누어 그 가운데 통로를 여실 것이다(출 14:16~18). 하나님은 이스라엘을 구원하실 뿐 아니라 이집트 사람들을 멸하실 것이다. 하나님의 경륜의 계획이 그렇게 세워졌다. (1) 하나님은 이스라엘에게 은혜를 베푸신다. 물이 나뉘어 그들이 지나가게 될 것이다(출 14:16). 같은 능력으로 물을 얼어붙게 하여 그들이 위로 지나가게 하실 수도 있었다. 그러나 무한한 지혜는 오히려 물을 나누어 그 가운데로 지나가게 하는 것을 택하셨다. 가장 낮추는 방식의 구원이 항상 선택되기 때문이다. 이렇게 이사야 63장 13~14절에서 이 사건을 가리켜 "짐승이 골짜기로 내려가듯이 깊은 물 가운데로 인도하셨다"고 하며, 이로써 하나님이 자신을 위해 영광스러운 이름을 만드셨다고 한다. (2) 하나님은 파라오로 말미암아 영광을 얻으신다. 우리가 존재하고 복을 누리는 근거이시며 그 소유자이신 위대한 주께 당연히 드려야 할 영광의 세가 지불되지 않는다면, 그는 차압하여 되찾으신다. 하나님은 아무에게도 손해를 입지 않으신다. 이를 위해 "내가, 보라 내가 파라오의 마음을 완고하게 하리라"(출 14:17)고 위협하신다. 표현 방식이 눈에 띈다. "내가, 보라 내가 할 것이다." "내가 할 수 있다"—이것은 그분의 주권의 언어이다. 우리는 어떤 사람의 마음을 완고하게 하는 일에 기여할 수 없으며, 그것을 부드럽게 하기 위해 할 수 있는 것을 하지 않아서도 안 된다. 그러나 하나님의 은혜는 그분 자신의 것이며, 그는 긍휼히 여길 자를 긍휼히 여기시고 완고하게 할 자를 완고하게 하신다. "내가 할 수 있다"—이것은 그분의 능력의 언어이다. 오직 전능하신 분만이 마음을 부드럽게 하실 수 있고(욥 23:16), 다른 어떤 존재도 마음을 완고하게 할 수 없다. "내가 할 것이다"—이것은 그분의 공의의 언어이다. 오랫동안 하나님의 은혜의 영향에 저항한 자들에게 진노의 인상을 주시는 것은 하나님에게 의로운 일이다. 이것은 이 완고하고 오만한 반역자를 향한 승리의 언어로 말씀하신다. "내가, 바로 내가 그를 낮추는 효과적인 방법을 취하리라. 굽히려 하지 않는 자는 꺾일 것이다." 이것은 "내 원수들로 인해 나를 위로하리라"(사 1:24)는 표현과 유사하다.

둘째, 이스라엘 진영에 대한 경호다. 지금 가장 노출된 후방에 경호가 설정되었다(출 14:19~20). 구름과 불 기둥 안에서 사용된 하나님의 천사가, 이스라엘 진영 앞에서 옮겨가 그들의 뒤로 이동했다. 이스라엘 진영 앞에서는 이제 안내자가 필요 없었다(바다를 통과하는 길을 잃을 위험이 없었고, 앞으로 나아가라는 명령 이외에 다른 구령이 필요 없었다). 그러나 이제는 후방에 경호가 필요했다(이집트 사람들이 막 그들 중 꼴찌를 붙잡으려 하고 있었다). 그리하여 두 진영 사이의 벽이 되었다. 그곳에서 그것은 이스라엘 사람들을 보호할 뿐 아니라 바다를 건너는 그들을 비추었고, 동시에 이집트 사람들을 혼란스럽게 하여, 막 손을 뻗으려던 순간 먹잇감이 눈에서 사라졌다. 하나님의 말씀과 섭리는 죄와 죄인들에게는 검고 어두운 면을 향하고, 참 이스라엘 사람들에게는 밝고 기쁜 면을 향한다. 어떤 이들에게 생명의 냄새가 되는 것이 다른 이들에게는 사망의 냄새가 된다. 이것은 처음에 빛과 어둠을 나누신(창 1:4) 그분—지금도 둘 다 만드시는(사 45:7)—이 이집트 사람들에게는 어둠을, 이스라엘 사람들에게는 빛을 동시에 주신 처음이 아니었다. 이것은 빛 안에서 누리는 성도들의 기업과 영원히 악인의 몫이 될 극도의 어둠 사이에 있을 끝없는 구별의 견본이다. 하나님은 귀한 것과 천한 것을 구별하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-14-15-20 (Matthew Henry, PD)
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