Matthew on Exodus 13:17-22 (ko)

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불과 구름 기둥. 바로가 백성을 내보낸 후 하나님이 그들에게 블레셋 사람의 땅으로 가는 길을 인도하지 아니하셨으니 이는 가장 가까운 길임에도 불구하고 그러하셨다. 이는 하나님이 말씀하시기를 이 백성이 전쟁을 보면 마음이 돌아서서 이집트로 돌아갈까 염려하셨기 때문이다. 그래서 하나님은 홍해 광야 길로 백성을 돌아가게 하셨고 이스라엘 자녀들은 전투 대형을 갖추어 이집트 땅에서 올라갔다. 모세는 요셉의 뼈를 가지고 갔으니 이는 요셉이 이스라엘 자손에게 굳게 맹세시키며 "하나님이 반드시 너희를 돌아보시리니 너희는 내 뼈를 여기서 가지고 올라갈지어다"라고 말했기 때문이다. 그들은 숙곳에서 길을 떠나 광야 끝 에담에 진을 쳤다. 여호와께서 낮에는 구름 기둥으로 그들 앞에서 가시며 길을 인도하시고 밤에는 불 기둥으로 그들에게 빛을 주셔서 낮이나 밤이나 진행하게 하셨다. 낮에는 구름 기둥이, 밤에는 불 기둥이 백성 앞에서 떠나지 아니하였다.

I. 하나님께서 그들의 길을 선택하심 (출 13:17~18).

하나님이 그들의 인도자이셨다. 모세는 여호와께 지시를 받아 그들에게 방향을 제시했다. 주목할 것은, 사람의 길은 그 자신에게 있지 않다는 것이다 (렘 10:23). 사람이 자기 길을 계획하고 설계할 수 있으나, 결국 하나님이 그의 걸음을 인도하신다 (잠 16:9). 사람이 계획하지만 하나님이 결정하시며, 우리는 그분의 결정에 따르고 섭리를 따라가도록 해야 한다.

이집트에서 가나안으로 가는 길이 두 개 있었다. 하나는 이집트 북쪽에서 가나안 남쪽으로 가는 지름길로 대략 4~5일 여정이었다. 다른 하나는 광야를 통해 훨씬 먼 길이었는데, 하나님께서 이스라엘 백성을 그 길로 이끄시기로 선택하셨다 (출 13:18).

1. 하나님께서 그들을 홍해 광야 길로 인도하신 데는 여러 이유가 있었다. 이집트인들이 홍해에서 수몰되어야 했다. 이스라엘은 광야에서 낮아지고 시험을 받아야 했다 (신 8:2). 하나님께서 모세에게 표징으로 주신 약속이 있었다 (출 3:12). "너는 이 산에서 하나님을 섬기리라." 그들은 바로에게 여러 차례 광야로 사흘길을 들어가서 제사를 드려야 한다고 말했으므로, 그 약속을 지키기 위해서라도 그 방향으로 행진해야 했다. 그렇지 않았다면 명백한 거짓말쟁이라는 비난을 받았을 것이다. 원수들과 싸우기에 앞서, 하나님과의 관계를 정립하고, 율법을 받고, 규례를 세우고, 언약을 인봉하고, 원래의 계약을 비준해야 했다. 이를 위해서는 광야의 고독 속으로 물러나는 것이 필요했다. 광야는 그 많은 군중을 위한 유일한 처소였으며, 큰길은 이런 일들을 행하기에 적합한 장소가 아니었다. 하나님이 수백 마일을 돌아가게 하셨지만 (신 32:10), 그래도 (시 107:7) "바른 길로 인도하셨다"고 기록되어 있다. 하나님의 길이 바른 길이다. 비록 돌아가는 것처럼 보여도 그렇다. 하나님이 자기 백성을 가장 가까운 길로 이끌지 않으신다고 생각하더라도, 그분이 가장 좋은 길로 이끄신다는 것은 확신할 수 있으며, 여정의 끝에 도달하면 그것이 분명히 드러날 것이다. 때가 되기 전에 아무것도 판단하지 말라.

2. 하나님께서 가장 가까운 길로 이끌지 않으신 한 가지 이유가 있었다. 그 길은 이집트에서 가장 가까운 가나안 땅인 블레셋 사람들의 땅으로 이어졌는데, 이스라엘이 아직 전쟁을 치를 준비가 되어 있지 않았기 때문이었다 (출 13:17). 그들의 정신은 종살이로 꺾여 있었고, 갑자기 흙손에서 칼로 손을 바꾸기가 쉽지 않았다. 블레셋 사람들은 만만치 않은 적으로 신병(新兵)들이 맞서기에는 너무 강했다. 먼저 아말렉 사람들과 싸우며 광야의 어려움을 경험하면서 가나안 전쟁을 준비하는 것이 더 적절했다. 주목할 것은, 하나님은 그의 백성이 감당할 수 있는 만큼의 시험을 주시며, 그들이 감당할 수 있는 것 이상으로 시험받게 하지 않으신다는 것이다 (고전 10:13). 그 약속은 앞 구절들과 비교해 보면 이 사건을 가리키는 것처럼 보인다. 하나님은 우리의 연약함을 아시고 우리의 나약함과 소심함을 고려하시어, 작은 시험들을 통해 더 큰 시험을 대비하도록 준비시키신다. 하나님은 독수리가 새끼를 기르듯 이스라엘을 이집트에서 이끌어 내셨다 (신 32:11). 단계적으로 날기를 가르치시는 것이다.

이렇게 어느 방향으로 가야 할지 명령이 내려진 후 다음 두 가지가 기록된다.

(1) 그들 자신이 올라갔는데, 무질서한 무리가 아닌 좋은 질서, 즉 종대와 횡대를 이루어 올라갔다. 그들이 대형을 갖추어 올라갔다고 하는데 (출 13:18), 이는 다섯 명이 한 줄로 (어떤 이들의 해석) 또는 다섯 부대로 (다른 이들의 해석) 올라갔다는 것이다. 그들은 깃발을 앞세운 군대처럼 행진했으며, 이것이 그들의 힘과 위엄을 크게 높여 주었다.

(2) 그들이 요셉의 뼈를 가지고 갔다 (출 13:19). 아마도 야곱의 다른 아들들의 뼈도 함께 가지고 갔을 것이다. 요셉은 특별히 자신의 뼈를 가나안으로 가져가도록 부탁했다 (창 50:25~26). 그의 뼈를 가지고 간 것은 조상들이 요셉에게 한 맹세를 이행한 것일 뿐 아니라, 하나님께서 그들을 돌보시고 이집트에서 이끌어 내실 것이라고 한 요셉을 통한 하나님의 약속이 성취되었다는 것을 인정하는 것이었다. 또한 하나님께서 그 약속의 다른 부분, 즉 그들을 가나안으로 인도하실 것이라는 약속도 이루실 것이라는 믿음과 소망의 격려이기도 했다. 그들은 "요셉의 뼈가 결국 안식처를 찾게 될 것이고, 그러면 우리도 찾게 될 것이다"라고 생각했을 것이다. 모세가 이 뼈들을 가지고 갔다고 기록되어 있다. 모세는 당시 매우 위대한 인물이었지만, 요셉도 살아 있을 때는 그랬다. 그러나 지금 남은 것은 뼈 한 상자뿐이었다. 이것이 이 세상에서 그에게 남은 전부였는데, 이것이 모세에게 자신의 죽음을 생각하게 하는 경고가 될 수 있었다. "너희는 신들이다"라는 말이 있었고, 모세에게 직접 (출 7:1) 그렇게 말해졌지만, "그러나 너희는 사람처럼 죽으리라."

II. 길에서 그들이 받은 인도.

여호와께서 기둥으로 그들 앞에서 가셨다 (출 13:21~22). 처음 두 번의 행군에서는 하나님이 모세에게 어디로 행진해야 하는지 지시하시는 것으로 충분했다. 그는 그 땅과 길을 충분히 알고 있었기 때문이다. 그러나 이제 그들이 광야 끝에 이르렀으므로 (출 13:20) 안내자가 필요했다. 그리고 매우 훌륭한 안내자를 받았으니, 한없이 지혜롭고 친절하며 신실하신 분이셨다. "여호와께서 그들 앞에서 가셨다." 세키나(Shechinah), 즉 성육신하실 영원한 말씀의 사전 현시가 그들을 인도했는데, 이것이 그리스도의 예표였다. 그리스도께서 광야에서 교회와 함께 계셨다 (고전 10:9). "그들의 왕이 앞서 가시며 여호와께서 선두에 서셨다" (미 2:13). 주목할 것은, 하나님이 광야로 이끄신 자들을 그곳에서 버려두거나 잃지 않으시고 그 곳을 통과하여 인도하실 것을 책임지신다는 것이다. 이렇게 인도를 받는 자들은 길을 잃을까 두려워할 필요가 없고, 이렇게 방향을 인도받는 자들은 미아가 될 두려움이 없다. 이렇게 빛을 받는 자들은 밤이 될까 두려워할 필요가 없고, 이렇게 보호받는 자들은 강도를 두려워할 필요가 없다. 하나님의 영광을 목표로 삼고 하나님의 말씀을 규범으로 삼으며, 성령이 애정의 안내자가 되고 섭리가 일의 안내자가 되는 자들은, 여호와께서 광야에서 이스라엘 앞에서 가셨던 것과 마찬가지로 진실로 자기들 앞에서 가신다고 확신할 수 있다. 비록 그렇게 가시적이지는 않더라도 말이다. 우리는 믿음으로 살아야 한다.

1. 그들은 하나님께서 자기들 앞에서 가신다는 가시적인 증거를 받았다. 그들은 모두 하늘로부터 기둥의 형상을 보았는데, 밝은 낮에는 구름으로 나타나고 어두운 밤에는 불로 나타났다. 우리는 밤에 불꽃이 낮에는 연기임을 흔히 본다. 이것이 바로 그러했다. 하나님께서 이 시각적인 현시를 주신 것은 그들의 믿음의 연약함에 대한 자비와 어린아이 같은 교회의 상태에 맞게 그들이 이해할 수 있는 언어로 말씀하시는 것이었다. 그러나 보지 못하고도 하나님의 은혜로운 임재를 약속대로 믿는 자들은 복이 있다.

2. 그들은 하나님께서 이 기둥으로 앞에서 가신다는 가시적인 효과들을 경험했다. (1) 기둥은 도로도 없고 길도 없고 이정표도 없으며 지도도 없고 안내자도 없는 그 광막한 황량한 광야에서 길을 인도했다. 그들이 행진할 때 기둥은 그들이 따라갈 수 있는 속도로 앞서 가며, 무한한 지혜가 적합하게 판단하시는 대로 진영 장소를 지정하셨다. 이것은 그들의 염려를 덜어주고 움직이고 쉬는 동안 위험으로부터 그들을 보호해 주었다. (2) 낮에 극심한 더위로부터 그들을 보호해 주었다. (3) 필요한 때 밤에 빛을 주었고 언제나 진영을 쾌적하게 하며 그들이 있는 광야를 덜 무섭게 만들어 주었다.

III. 이것들은 지속적인 항구적 기적이었다 (출 13:22). "구름 기둥을 거두지 아니하셨으니." 그렇다, 필요가 덜해 보이는 때에도, 주민이 있는 지역을 지날 때에도, 그들이 원망하고 반역할 때에도 거두지 않으셨다. 구름 기둥과 불 기둥은 그들을 가나안 변경에 데려다줄 때까지 그들을 떠나지 않았다. 바람도 흩어뜨릴 수 없는 구름이었다. 이 은혜는 나중에도 감사함으로 인정되었다 (느 9:19; 시 78:14).

이 구름 기둥과 불 기둥에는 영적인 의미가 있었다.

1. 이스라엘 자녀들은 이 구름 안에서 모세에게 세례를 받았다 (고전 10:2). 어떤 이들은 이 구름이 이슬을 내렸다고 생각한다. 이 구름 아래로 들어감으로써 그들은 모세의 사역을 통한 신적 인도와 명령 아래 자신들을 두겠다는 것을 표명했다. 보호가 충성을 이끌어 낸다. 이 구름은 하나님의 보호의 표징이었고, 그것이 그들의 충성의 보증이 되었다. 이처럼 그들이 광야에 들어설 때 그 통치 아래 입문하고 받아들여졌다.

2. 어떤 이들은 이 구름을 그리스도의 예표로 본다. 그분의 인성(人性)이라는 구름이 그분의 신성(神性)의 빛과 불에 대한 장막이었다. 우리는 (계 10:1) 그분이 구름을 입으시고 그 발은 불 기둥 같다는 것을 발견한다. 그리스도는 우리의 길, 즉 우리 길의 빛이요 안내자이시다.

3. 이것은 이 세상에서 그리스도의 교회가 받는 특별한 인도와 보호를 상징했다. 하나님 자신이 이스라엘의 보호자이시며 졸지도 주무시지도 않으신다 (시 121:4; 사 27:3). 시온의 집회들뿐 아니라 시온의 모든 거처 위에 방어막이 세워진다 (사 4:5~6). 뿐만 아니라 참된 이스라엘 사람은 각자 하나님의 날개 그늘 아래 숨겨진다 (시 17:8). 천사들, 즉 이 구름에서 봉사한 그들은 이스라엘의 유익을 위해 일하며 그들 주위에 진을 친다. 오 이스라엘이여, 복이 있도다! 너와 같은 백성이 누구냐?

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-13-17-22 (Matthew Henry, PD)
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