Matthew on Exodus 12:43-51 (ko)

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유월절에 관한 몇 가지 추가 규정이 앞으로 지켜야 할 방식에 대해 주어진다.

**I. 이스라엘 온 회중이 유월절을 지켜야 했다** (출 12:47). 하나님의 자비를 공유하는 모든 이가 그것에 대한 감사한 찬양에 함께해야 한다. 가족별로 따로 지켰지만, 그것은 전체 회중의 행위로 여겨진다. 작은 공동체들이 큰 공동체를 구성하기 때문이다. 신약의 유월절인 주의 만찬도 그것을 기념할 능력이 있는 어느 누구도 소홀히 해서는 안 된다. 그토록 큰 구원의 기념을 마음 편히 소홀히 할 수 있는 자는 이스라엘 사람이라는 이름에 합당하지 않다.

1. **할례를 받지 않은 외국인은 유월절을 먹지 못했다** (출 12:43, 45, 48). 문으로 들어온 자들만 식탁에 앉을 수 있었다. 마찬가지로 세례를 받아야 비로소 주의 만찬에 나아갈 수 있다. 말씀으로 다시 태어나야 그 말씀에 의해 양육받을 수 있다. 먼저 마음에 할례를 받지 않고는 그리스도의 제사에 참여하거나 그것을 먹을 수 없다 (골 2:11).

2. **할례를 받은 외국인이라면 누구든지 유월절을 먹을 수 있었다** — 심지어 종들도 (출 12:44). 할례를 통해 율법의 짐을 지는 채무자가 된다면, 절기의 기쁨에 참여하는 것은 환영받았다. 그 외에는 허용되지 않았다. 다만 암시된 것은 (출 12:48), 가족의 가장만이 아니라 모든 남자가 할례를 받아야 했다는 것이다. 진실함으로, 이 일이 요구하고 마땅한 열정으로 우리 자신을 하나님께 드린다면, 우리 자신과 함께 우리에게 속한 모든 것을 그분께 드리고, 우리의 모든 것도 그분의 것이 되도록 최선을 다할 것이다. 여기에 가나안 사람들에 대한 은혜의 초기 표시가 있다. 외국인도 할례를 받으면 토박이 이스라엘 사람과 동등한 수준에 선다. 둘 다 같은 법이 적용된다 (출 12:49). 이것은 유대인들에게 굴욕적인 것이었으며, 그들이 특권을 누리는 것은 아브라함의 혈통이 아니라 하나님께 헌신된 것에 의함을 가르쳤다. 진실한 이방인 개종자는 토박이 이스라엘인과 마찬가지로 유월절에 환영받았다 (사 56:6~7).

**II. 한 집에서 먹어야 했다** (출 12:46). 기쁨으로 함께하며 먹는 중에 서로를 세우기 위한 좋은 교제를 위해서였다. 다른 곳으로 가져가서도 안 되고 다른 때를 위해 남겨 두어서도 안 되었다. 하나님은 그들이 떠나는 염려에 너무 사로잡혀서 그것의 위로를 누리지 못하게 되는 것을 원치 않으셨다. 오히려 이집트를 떠나 광야로 들어서면서 즐거운 마음으로, 그 표시로 배불리 먹기를 원하셨다. 교황주의자들이 그들의 성체를 집에서 집으로 가지고 다니는 것은 그 자체로 미신적일 뿐 아니라, 어린 양의 어떤 부분도 밖으로 가져가면 안 된다고 지시하는 유월절의 예표적 법에도 어긋난다.

이 장은 이스라엘 자손이 명령받은 대로 행하고, 하나님은 약속하신 대로 그들에게 행하셨다는 전체 내용의 반복으로 마무리된다 (출 12:50~51). 그분은 그분께 순종하는 자들에게 반드시 구원의 창시자가 되실 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-12-43-51 (Matthew Henry, PD)
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