Matthew on Exodus 12:29-36 (ko)

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**I. 이집트의 아들들, 곧 그들의 장자가 죽임을 당했다** (출 12:29~30). 바로가 이 재앙에 대한 경고를 받아들이고 이스라엘을 풀어 주었더라면 얼마나 많은 귀하고 소중한 생명을 보존할 수 있었겠는가! 그러나 완고한 불신이 사람에게 가져오는 것을 보라.

주목할 것이 있다.

1. **이 일이 내린 시각** — 한밤중이었는데, 이것이 공포를 더했다. 앞선 세 밤은 손으로 만질 수 있을 만큼 짙은 어둠의 재앙으로 끔찍했고 분명히 그들의 휴식을 방해했다. 이제 한 번만이라도 조용히 쉬기를 바라고 있을 때, 한밤중에 경보가 울렸다. 멸하는 천사가 예루살렘을 칠 때는 낮이었는데 (삼하 24:15), 그것이 덜 무서웠다. 그러나 이집트의 파멸은 어둠 속에 다니는 전염병 같았다 (시 91:6). 곧 한밤중에 "보라, 신랑이 온다"라는 경보의 외침이 있을 것이다.

2. **재앙이 덮친 자들** — 각 가정의 기쁨과 소망인 그들의 장자들에게. 그들은 히브리 자녀들을 죽였으며, 이제 하나님이 그들의 자녀들을 죽이셨다. 이처럼 하나님은 아버지의 죄악을 자녀에게 갚으신다. 보복하시는 하나님은 불의하지 않으시다.

3. **얼마나 멀리 미쳤는가** — 보좌로부터 지하 감옥까지. 왕족이든 평민이든 하나님의 심판 앞에 같은 수준에 선다. 그분은 사람을 외모로 보지 않으신다 (욥 34:19~20). 이제 여호와의 살육당한 자들이 많았다. 하나님과 바로의 분쟁이 결판나는 이 결정의 골짜기에서 무리, 무리가 쓰러졌다.

4. **그 일로 얼마나 큰 부르짖음이 일어났는가** — 이집트에 큰 부르짖음이 있었다. 많은 경우에는 외아들을 위해, 모든 경우에 장자를 위한 보편적인 애통이 있었다. 밤중에 가족 중 누군가 갑자기 병이 들면 우리는 이웃을 부르는 것이 보통이지만, 이집트인들은 모두 같은 재앙에 연루되어 있어 이웃에게서 아무 도움도 위로도 받을 수 없었다.

여기서 배울 것이 있다.

• (1) 하나님 앞에 떨며 그분의 심판을 두려워할 것 (시 119:120). 누가 그분 앞에 설 수 있으며, 누가 감히 그분께 저항할 수 있겠는가?
• (2) 우리 자신과 우리 가족들이 날마다 보존되는 것에 대해 하나님께 감사할 것. 이처럼 많이 노출되어 있으니 "여호와의 인자하심이 다하지 않아 우리가 망하지 않는다"고 말할 이유가 충분하다.

**II. 하나님의 아들들, 곧 그분의 장자가 해방되었다.** 이 심판이 바로를 굴복시켜 무조건 항복하게 만들었다. 사람들은 하나님의 조건을 처음부터 따르는 것이 낫다. 그분은 결코 그들의 조건에 내려오지 않으실 것이기 때문이다. 이제 바로의 교만이 꺾이고 그는 모세가 고집한 모든 것에 동의한다. "여호와께 제사를 드리되 너희 말대로 하라" (출 12:31), "너희 소와 양도 너희 말대로 데리고 가라" (출 12:32).

주목하라. 하나님의 말씀은 그대로 이루어질 것이다. 그것을 논쟁하거나 복종을 미루는 것으로는 아무것도 얻지 못할 것이다. 지금까지 이스라엘은 떠나는 것이 허락되지 않았지만, 이제 사태가 극도로 나빠진 결과로,

1. **그들은 떠나라는 명령을 받는다.** "일어나 내 백성 가운데서 떠나라" (출 12:31). 바로는 모세에게 다시는 자기 얼굴을 보지 말라고 했었지만, 이제 그를 불렀다. 전에 하나님을 무시했던 자들도 환난 중에는 일찍이 하나님을 찾는다. 그는 더 이상 지체하면 다음에는 자신이 다음 재앙의 대상이 될까 봐 두려워하여 밤중에 그들을 내보내라는 명령을 내렸다. 그리고 그가 미움을 받는 자들로서가 아니라 (이방 역사가들이 이 일을 그렇게 표현했지만) 두려움의 대상으로서 내보냈음이, 그들에 대한 그의 겸손한 청원에서 분명히 드러난다 (출 12:32). "나도 복을 빌어 주소서. 당신들이 떠난 후에 지금까지의 일로 내가 더 이상 재앙을 받지 않도록 기도해 주소서." 하나님의 교회의 원수들은 스스로의 원수이며, 조만간 그들은 그것을 알게 될 것이다.

2. **이집트인들이 그들에게 떠나도록 재촉하며 그들을 고용한다.** 그들은 부르짖었다 (출 12:33). "우리가 다 죽게 되었다." 죽음이 우리 집에 들어오면, 우리 자신의 죽음을 생각하는 것이 적절하다. 우리의 친척이 죽었는가? 우리도 죽어 가고 있으며 사실상 이미 죽은 사람들임을 쉽게 추론할 수 있다. 이 생각으로 그들은 이스라엘이 떠나도록 재촉했고, 이것이 이스라엘이 그들의 패물을 빌리는 데 크게 유리한 기회를 주었다 (출 12:35~36). 이집트인들이 그들에게 어서 떠나라고 재촉할 때, 이스라엘은 "이집트인들이 우리를 가난하게 만들었으니, 여비도 없이는 이런 여행을 시작할 수 없다. 그러나 여행 경비를 준다면 가겠다"고 쉽게 말할 수 있었다. 하나님의 섭리는 사태를 이 극단에 이르게 하여 이집트인들에게 두려움의 대상이 된 이스라엘이 원하는 것을 구하기만 하면 얻을 수 있도록 설계하셨다. 또한 주님은 사람들의 마음에 영향을 미치는 하나님의 영향력으로 이집트인들의 마음을 움직이사 이스라엘이 원하는 것을 내어 주도록 하셨다. 이집트인들은 아마 이로써 속죄를 하여 재앙이 그치기를 바랐을 것이다. 마치 블레셋 사람들이 궤를 돌려보낼 때 이 선례를 떠올려 허물 제물로 선물을 함께 보낸 것처럼 (삼상 6:3, 6). 이스라엘이 이렇게 빌리거나 요구한 것을 받아서 간직하는 것은 정당했다.

- (1) 일한 것에 대한 삯을 주인에게서 받는 것이 정당하듯이, 그리고 억류되면 소송을 제기할 수 있듯이.

- (2) 정복한 원수에게서 전리품을 취하는 것이 정당하듯이. 바로는 히브리인들의 하나님께 반역하여 그가 가진 모든 것이 몰수되었다.

- (3) 왕이 그의 신하들에게 토지를 하사하는 것이 정당하듯이. 하나님은 땅의 주권자 소유자이시다. 그분이 하나에게서 취하여 다른 이에게 주실 때, 누가 그분께 무슨 일을 하시나이까 할 수 있겠는가?

이 일은 하나님의 특별한 명령과 지정에 의해 이스라엘이 행한 것이므로 그들을 정당화하고 뒷받침하기에 충분하다. 그러나 그들이 행한 것이 다른 이들이 (이런 보증을 주장할 수 없는 자들이) 같은 일을 행하는 것을 결코 허가하지 않는다.

기억하라.

• [1] 왕 중의 왕은 잘못을 행할 수 없다.
• [2] 그분은 사람들에게 불의를 당한 자들에게 공의를 행하실 것이다 (시 146:7). 그러므로 죄인의 재물이 종종 의인을 위해 쌓이게 된다 (잠 13:22; 욥 27:16~17).

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-12-29-36 (Matthew Henry, PD)
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