Matthew on Exodus 10:21-29 (ko)

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이 단락에서 우리는 다음을 본다.

I. 이집트에 흑암 재앙이 내리다. 이것은 열 재앙 가운데 특히 두려운 재앙으로, 시편 105:28에 마지막 재앙들 가운데 하나임에도 제일 먼저 언급된다. 또한 영적 이집트의 멸망에서도 다섯 번째 대접이 짐승의 보좌에 쏟아지며 그의 나라가 흑암으로 가득 찬다(요한계시록 16:10). 이 재앙에 대해 특별히 주목할 것들이 있다.

1. 완전한 흑암이었다. 하늘의 빛들이 구름에 가려졌을 뿐 아니라, 그 어둠의 원인인 짙은 증기나 끈끈한 공기 때문에 그들의 불과 초들도 꺼졌을 것이라고 우리는 생각할 이유가 있다. "그들이 서로 보지 못하였다"고 기록되기 때문이다(출애굽기 10:23). 악인에게는 그 불꽃도 빛을 발하지 못하고 그의 장막에도 빛이 어두워질 것이라고 위협받았다(욥기 18:5, 6; 이사야 50:11). 지옥은 완전한 흑암이다. "등불 빛이 결코 다시 네 안에 비치지 않을 것이다"(요한계시록 18:23).

2. 느낄 수 있는 어둠이었다(출애굽기 10:21). 손끝으로 느낄 만큼 안개가 짙었으며, 눈에도 통증이 느껴졌다고 전해진다. 이 어둠의 결과로 큰 고통이 언급된다(요한계시록 16:10).

3. 틀림없이 그들을 놀라게 하고 공포에 떨게 했을 것이다. 메뚜기 떼가 땅을 어둡게 했지만(출애굽기 10:15), 그것은 이 재앙과 비할 수 없었다. 유대인 전통에 따르면, 이 흑암 가운데서 그들은 악령들의 형상을 보거나, 그것들이 내는 무서운 소리와 속삭임에 두려워했다고 한다. 혹은, 더 무섭게는, 자신들의 양심이 그들을 괴롭혔을 것이다. 이것이 시편 78:49에 언급된 재앙일 것으로 보는 학자들도 있다. "그의 진노의 맹렬함과 분노와 노염과 고난을 그들에게 보내시되 악한 천사들을 보내셨으며." 마귀는 그를 따르는 자들에게 처음에는 속이는 자였다가 결국에는 두려움의 대상이 된다.

4. 사흘 동안 계속되었다. 주교 홀의 말에 따르면 여섯 밤이 하나로 합쳐진 것과 같았다. 그들은 어둠의 사슬에 갇혀 있었고, 가장 밝은 궁전도 완벽한 지하 감옥이 되었다. 아무도 자기 자리에서 일어나지 못했다(출애굽기 10:23). 그들은 모두 집에 갇혀 있었다. 영적 어둠은 영적 속박이다. 사탄이 사람들의 눈을 멀게 하여 보지 못하게 하면서 동시에 손발을 묶어 하나님을 위해 일하지 못하고 하늘을 향해 나아가지도 못하게 한다.

5. 하나님께서 이처럼 그들을 벌하신 것은 의로운 일이었다. 바로와 그의 백성은 모세가 전한 하나님의 말씀의 빛을 거슬러 반역했다. 그러므로 그들이 어둠의 형벌을 받는 것은 마땅하다. 그들이 스스로 어둠을 사랑하고 선택했기 때문이다. 이집트 사람들이 자신들의 잔인함으로 이스라엘의 등불을 끄려 했으므로, 하나님께서 그들의 빛들을 꺼버리신 것이 마땅하다. 소돔 사람들의 형벌과 비교하라(창세기 19:11). 죄의 결과들을 두려워하자. 사흘간의 어둠이 이토록 두려웠다면, 영원한 어둠은 어떠하겠는가?

6. 이스라엘 자녀들은 동시에 그들의 거주지에 빛이 있었다(출애굽기 10:23). 대부분이 살던 고센 땅뿐 아니라, 이집트 사람들 사이에 흩어져 살던 자들의 거처에도 빛이 있었다. 그들 중 일부가 이렇게 흩어져 살았음은, 나중에 집 기둥에 표시를 하라는 명령(출애굽기 12:7)에서도 나타난다.

(1) 이것은 자연의 일반적인 능력을 초월하는 하나님의 능력의 증거다. 우리는 공통의 자비들을 당연하게 여기지 말아야 한다. 하나님께서는 구별하실 수 있으며, 다른 사람들에게 허락하는 것을 우리에게 거두실 수 있다. 하나님께서는 의인과 불의한 자 모두에게 해를 비추시지만, 차이를 두실 수 있으며, 그렇게 하지 않으시는 것은 그분의 자비 덕분임을 우리는 감사해야 한다.

(2) 이것은 하나님께서 자기 백성에게 베푸시는 특별한 은총의 증거다. 다른 사람들이 짙은 어둠 속을 헤매는 동안 그들은 빛 가운데 걷는다. 진정한 이스라엘 사람이 있는 곳에는, 이 어두운 세상 가운데서도, 빛이 있고 빛의 자녀가 있으며, 그를 위해 빛이 심겨 있고 높은 곳에서 샛별이 찾아온다. 하나님께서 이스라엘 사람과 이집트 사람 사이에 이런 차이를 두셨을 때, 누가 이집트 최고의 궁전보다 이스라엘의 가장 초라한 오두막을 원하지 않겠는가? 눈에 잘 띄지는 않더라도, 저주 아래 있는 악인의 집과 복을 받은 의인의 거처 사이에는 여전히 실질적인 차이가 있다(잠언 3:33). 우리는 그 차이를 믿고 그에 따라 살아야 한다.

시편 105:28, "그가 어둠을 보내어 어둡게 하셨으니 그들이 그의 말씀을 거역하지 아니하였도다"라는 구절을 근거로, 일부 학자들은 이 사흘간의 흑암 동안 이스라엘 사람들이 다가오는 유월절을 위해 할례를 받았다고 추측한다. 가나안에 들어갈 때의 할례가 두 번째 총할례로 언급되기 때문이다(여호수아 5:2). 이 사흘간의 흑암 동안, 하나님께서 원하셨다면 이스라엘 사람들이 바로의 허락 없이 도망갈 수 있었다. 그러나 하나님께서는 그들을 강한 손으로 이끌어내기를 원하셨고, 몰래 도망치거나 급히 나가게 하지 않으셨다(이사야 52:12).

II. 바로에게 미친 영향. 이전 재앙들과 비슷한 패턴이 나타난다.

1. 재앙이 그를 어느 정도 깨우쳐 모세와 아론과 다시 협상하게 만들었다. 이번에는 마침내 어린 자녀들도 함께 가는 것을 허락하되, 가축은 담보로 남겨두기를 원했다(출애굽기 10:24). 죄인들이 전능하신 하나님과 이렇게 흥정하는 것은 흔한 일이다. 어떤 죄는 버리겠지만 전부는 아니라는 것이다. 모세는 자신의 조건에서 물러서기를 단호히 거부한다. "우리의 가축도 우리와 함께 가야 합니다"(출애굽기 10:26). 화해의 조건은 너무나 확고하여 사람들이 아무리 다투어도 낮출 수 없다. 우리가 하나님의 뜻의 요구에 맞추어야 하지, 하나님께서 우리의 정욕의 조건에 굽히시기를 기대할 수 없다. 하나님의 사신들은 항상 이 규칙에 따라야 한다(예레미야 15:19). "그들이 네게로 돌아오게 하고, 너는 그들에게로 돌아가지 말라." 모세는 왜 가축을 함께 가져가야 하는지 매우 합당한 이유를 제시한다. 그들은 제사를 드리러 가야 하므로 제물이 필요하다. 얼마나 많은, 어떤 종류의 제물이 필요한지 아직 알 수 없으므로, 가진 것을 모두 가져가야 한다. 우리 자신과 자녀들뿐 아니라 세상의 모든 소유를 하나님의 섬김에 바쳐야 한다. 하나님께서 우리 것을 어떻게 사용하실지, 어떤 방식으로 영화롭게 하라 부르실지 모르기 때문이다.

2. 그럼에도 재앙이 그를 격분시켜, 자신의 뜻대로 조건을 정할 수 없게 되자 협상을 갑자기 끊어 버리고 더 이상 협상하지 않겠다고 결심했다. 분노가 극에 달해 폭발하고 말았다(출애굽기 10:28). 모세는 격분한 바로에게서 쫓겨났다. 왕궁 출입을 금지당했고, 심지어 바로를 만나는 것도 금지되었다. "네가 내 얼굴을 다시 보는 날에는 죽으리라." 이 얼마나 엄청난 광기인가! 모세가 자신의 얼굴을 보지 않고도 재앙을 내릴 수 있다는 것을 몰랐는가? 아니면 자신이 얼마나 자주 모세를 의사처럼 불러 재앙에서 고쳐달라고 부탁했는지 잊었는가? 이렇게 놀라운 능력으로 무장한 사람을 죽이겠다고 위협하다니! 마음의 완고함과 하나님의 말씀과 계명에 대한 멸시가 사람을 어디까지 이르게 하는가?

모세는 그의 말을 그대로 받아들인다(출애굽기 10:29). "내가 다시는 당신 얼굴을 보지 않겠습니다." 이 회의는 출애굽기 11:8에서야 끝났는데, 그때 모세는 대단히 분개하여 나가면서, 바로의 마음이 곧 바뀌어 교만한 정신이 낮아질 것을 예고했다. 이것은 출애굽기 12:31에 성취되었다. 바로가 자신을 낮추고 모세에게 떠나달라고 간청했기 때문이다. 그래서 이 면담 이후로, 모세는 다시 부름을 받을 때까지 더 이상 나아가지 않았다. 하나님의 말씀을 내쫓는 자들에게는, 하나님께서 의롭게도 그들을 미혹 가운데 내버려 두신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-10-21-29 (Matthew Henry, PD)
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