Matthew on Exodus 10:1-11 (ko)

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이 단락에서 우리는 다음을 본다.

I. 모세가 교훈을 받다. 모세는 바로의 완고함과 하나님의 엄중한 처사 앞에서 크게 놀랐을 것이며, 이집트의 황폐함을 측은히 여겼을 것이고, 이 싸움이 결국 어떻게 될 것인지 이해하기 어려웠을 것이다. 이에 하나님께서 그에게 목적을 알려 주신다. 이스라엘의 해방뿐 아니라 자신의 이름을 높이시려는 것이다. "네가 이집트에서 내가 행한 일과 내 표적을 네 아들과 네 자손에게 이야기하게 하려 함이라"(출애굽기 10:1, 2). 이집트의 열 가지 재앙은 세세대대 기록되어야 할 것이었는바, 그것은 다음의 사실을 부정할 수 없는 증거로 남기기 위함이다. 1. 자연 왕국에서의 하나님의 통치권 — 모든 피조물에 대한 지배권과, 그들을 자신의 의의 도구로 삼거나 그 심판의 대상으로 삼는 권위. 2. 사탄의 왕국에 대한 하나님의 승리의 능력 — 하나님의 교회의 원수들의 악의를 억제하고 그 오만함을 징계하는 능력. 이 재앙들은 하나님의 위대하심, 교회의 복됨, 죄의 가증함을 모든 세대에게 상기시켜 주는 영구적인 증거들이다.

II. 바로가 책망을 받다(출애굽기 10:3). "히브리인의 하나님 여호와께서 이같이 말씀하시기를, 네가 어느 때까지 내 앞에 겸비하기를 거절하겠느냐?" 가장 강력한 권세를 가진 자라 할지라도 위대하신 하나님 앞에 겸손해야 하며, 그러기를 거부하면 큰 위험에 처한다. 이것은 하나님께서 왕들에게 여러 번 제기하신 문제다. 벨사살은 마음을 낮추지 아니하였고(다니엘 5:22), 시드기야는 예레미야 앞에서 겸손하지 아니하였다(역대하 36:12). 스스로 겸손하지 않는 자를 하나님께서 낮추신다. 바로는 때로 겸손한 척했으나, 진실하지도 않았고 한결같지도 않았으므로 아무런 의미가 없었다.

III. 메뚜기 재앙이 예고되다(출애굽기 10:4-6). 우박이 땅의 열매들을 쓰러뜨렸지만, 메뚜기 떼가 와서 그것들을 먹어 치울 것이다. 게다가 이전의 곤충 떼는 들판에만 머물렀으나, 이번에는 그들의 집까지 가득 채울 것이다. 이것은 이집트 역사상 전례 없는 재앙이 될 것이다. 모세는 자신의 메시지를 전달한 후 더 나은 답변을 기대하지 않았으므로 바로에게서 등을 돌려 나가버렸다(출애굽기 10:6). 이와 같이 그리스도께서도 제자들에게 영접하지 않는 자들에게서 떠나 발의 먼지를 떨어 버리라고 명하셨다. 주의 사신들에게 이처럼 버림받은 자들에게는 멸망이 멀지 않다(사무엘상 15:27).

IV. 바로의 신하들이 개입하다(출애굽기 10:7). 국무대신이나 추밀원 의원들이 바로에게 나라의 비참한 상황("이집트가 망하였나이다")을 직언하며, 이스라엘 사람들을 보내 주도록 권고한다. 모세가 그들에게 올무가 되어 왔으므로, 처음에 동의하는 것이 마지막에 강요당하는 것보다 낫다고 판단했기 때문이다. 이스라엘 백성이 이집트에 무거운 짐이 되었고, 결국 이집트 왕족들도 그들을 제거하기를 원하게 되었다(스가랴 12:3). 한 민족 전체가 위정자들의 교만과 완고함 때문에 망하게 되는 것은 참으로 애통할 일이다.

V. 새로운 협상이 시작되다(출애굽기 10:8). 바로는 이스라엘 사람들이 광야로 가서 제사를 드리는 것에 동의하지만, 누가 갈 것인지가 쟁점이다.

1. 모세는 온 가족과 모든 재산을 함께 가져가야 한다고 주장한다(출애굽기 10:9). "우리가 절기를 지켜야 하므로, 함께 잔치할 가족이 있어야 하고, 잔치에 쓸 양 떼와 소 떼가 필요합니다." 하나님을 섬기는 자는 자신의 모든 것으로 섬겨야 한다.

2. 바로는 결코 이에 동의하지 않는다. 남자들만 가는 것은 허락하겠으나, 어린 자녀들은 그들이 돌아오게 하는 인질로 붙들어 두겠다는 것이다(출애굽기 10:10, 11). 그는 그들을 저주하며, 어린 자녀들을 데려가려 하면 화가 닥칠 것이라고 위협한다. 사탄은 하나님을 섬기는 사람들이 자녀들을 데리고 하나님께 나아오는 것을 방해하기 위해 온갖 수단을 다 쓴다. 사탄은 어린 시절의 경건함이 자신의 나라에 얼마나 치명적인지 잘 알고 있다. 우리 자녀들이 최대한 하나님을 섬기는 데 헌신하는 것을 방해하는 것들 뒤에는 사탄의 손이 있다고 의심할 충분한 이유가 있다.

3. 협상은 갑작스럽게 결렬된다. 이전에 바로의 앞에서 나간 자들이(출애굽기 10:6) 이번에는 쫓겨났다. 자신의 의무를 듣기 싫어하는 자는 곧 자신의 심판을 듣게 된다(역대하 25:16). 바로처럼 자기 자신의 파멸을 향해 이렇게 미혹된 사람은 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-exo-10-1-11 (Matthew Henry, PD)
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