Matthew on Esther 7:7-10 (ko)

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왕이 분노하여 잔치 자리를 벗어나 궁중 정원으로 나갔다. 하만은 왕비 에스더에게 자기 목숨을 구걸하기 위해 일어섰다. 왕이 자신에게 화가 나 있다는 것을 분명히 알았기 때문이다. 왕이 궁중 정원에서 잔치 자리로 돌아왔을 때, 하만은 에스더가 앉아 있는 침상 위에 엎드려 있었다. 그러자 왕이 말하였다. "이 자가 내 눈 앞에서 궁중 안에 있는 왕비까지 욕보이려 하는가?" 왕의 입에서 이 말이 나오자마자 사람들이 하만의 얼굴을 가렸다. 왕의 시종 하르보나가 왕 앞에서 말하였다. "보십시오, 하만이 왕을 위해 충성스럽게 일한 모르드개를 위해 만든 오십 규빗 높이의 장대가 하만의 집에 서 있습니다." 왕이 말하였다. "그것에 달아라." 그리하여 그들은 하만이 모르드개를 위해 만든 장대에 하만을 달아매었다. 그제야 왕의 분노가 가라앉았다.

첫째, 왕이 분노하여 잔치 자리를 떠났다(에 7:7). 크게 격분하여 자리에서 일어나 궁중 정원으로 나가 마음을 식히고 어떻게 해야 할지 생각하였다. 그는 때를 알고 지혜 있는 일곱 현인을 불러 의논하지 않았다. 그들의 조언도 없이 경솔하게 저지른 일을 어떻게 되돌릴지 그들에게 묻는 것이 부끄러웠기 때문이다. 그는 잠시 정원을 거닐면서 에스더에게 방금 들은 사실과 이전에 하만 사이에 있었던 일들을 마음속에서 비교해 보았을 것이다. 그러면서 (1) 스스로에 대해 화가 났을 것이다. 한 이기적인 인간의 근거 없는 주장만 믿고 아무 죄도 없는 민족을 멸하기로 결정하면서, 자기 왕비까지 그 속에 넣었던 어리석음이 너무나 한탄스러웠을 것이다. 제멋대로 한 일은 나중에 스스로를 책망하게 마련이다. (2) 자신이 품어 온 하만에 대해서도 화가 났을 것이다. 그처럼 총애했던 자가 그 총애를 악용하여 왕을 그토록 사악한 일에 동조하게 만들었다니, 깊이 품었던 자에게 배신당했다는 것을 알게 되자 그를 향한 분노가 치솟았다. 그러나 그는 잠시 생각할 시간을 갖고, 처음 보이는 것보다 사태가 더 나은지 더 나쁜지를 확인한 다음에 그에 따라 처리하려 했다. 화가 날 때에는 잠시 멈추고, 자신의 영을 다스리며 이성에 의해 인도받는 사람답게 어떤 결정을 내리기 전에 주저해야 한다.

둘째, 하만이 왕비에게 엎드려 목숨을 구걸하는 신세가 되었다. 왕이 자리를 박차고 나가는 것을 보고, 왕이 자신에게 화가 나 해를 가하려 한다는 것을 쉽게 알 수 있었다. 왕의 분노, 그것도 이런 왕의 분노는 사자의 포효요 죽음의 사자와도 같기 때문이다. 이제 보라. (1) 하만이 얼마나 처량하게 보이는지, 먼저 일어섰다가 에스더의 발 앞에 엎드려 목숨을 살려 주고 자기의 모든 것을 가져가 달라고 구걸한다. 권력과 번영 속에 있을 때 가장 오만하고 거만하며 독선적이던 자들이, 역전이 일어날 때에는 가장 비굴하고 나약해지는 것이 보통이다. 비겁한 자들이 가장 잔인하다고 하는데, 그 잔인함에 대한 의식이 그들을 더욱 비겁하게 만든다. (2) 에스더가 얼마나 위풍당당하게 보이는지, 얼마 전까지만 해도 무시당하고 도살장의 양처럼 죽음에 처해질 운명이었건만, 이제 그녀를 가장 철저히 증오하던 원수가 그녀의 발 앞에 엎드려 목숨을 구걸한다. 이처럼 하나님께서는 비천한 여종을 돌아보시고 교만한 자들을 그 생각 속에서 흩으셨다(눅 1:48, 51). 빌라델비아 교회에 주신 약속(계 3:9)과 비교하라. "나는 사탄의 회당에 속한 자들이 와서 네 발 앞에 절하고 내가 너를 사랑한다는 것을 알게 하리라." 하나님의 선택받은 자들을 미워하고 핍박하던 자들이 기꺼이 그들에게 구걸하는 날이 올 것이다. "당신의 기름을 나누어 주십시오." "아버지 아브라함, 나사로를 보내 주십시오." 아침이 오면 의인이 다스릴 것이다.

셋째, 왕이 더욱더 격분하여 돌아왔다. 하만에 대해 생각하면 할수록, 그가 한 일이 더 나쁘게 보였다. 얼마 전까지만 해도 하만이 하는 말과 행동은, 심지어 가장 범죄적인 것까지도, 호의적으로 받아들여지고 유리하게 해석되었다. 그런데 이제는 정반대로, 하만이 하는 것이 무고할 뿐만 아니라 회개의 표시인데도 나쁘게 받아들여지고, 아무런 근거도 없이 그에게 불리하게 해석된다. 그는 공포에 질려 에스더의 발 앞에 엎드려 목숨을 구걸하고 있었다. 그런데 왕은 "그가 내 눈 앞에서 왕비까지 욕보이려 하는가?"라고 말했다. 왕이 정말로 그런 의도가 있다고 생각해서가 아니라, 왕비를 죽이려는 하만의 음모를 생각하다가 이 자세를 발견하고는, 그것을 계기로 삼아 하만을 향한 분노를 쏟아냈다. 하만은 가장 크고 뻔뻔한 악행도 서슴지 않을 자라는 것이다. "그는 왕비를 죽이려 하였고, 나와 함께 있는 자리에서 죽이려 하였다. 이제 또 그녀를 욕보이려 하는가? 먼저 욕보이고 나서 살해하겠다는 것인가? 그녀의 목숨을 노렸던 자라면 그녀의 정절도 노릴 것이다."

넷째, 왕 주변의 신하들이 왕의 분노를 실행하는 도구가 되기를 자처하였다. 하만이 떠오르는 태양이었을 때 그를 숭배하던 신하들이, 이제 그가 지는 별이 되자 다투어 그를 쓰러뜨리려 하였다. 교만한 자들이 가진 힘이 얼마나 믿을 수 없는 것인지를 잘 보여 준다. (1) 왕이 분노의 말을 한마디 내뱉자마자, 신하들이 하만의 얼굴을 가렸다. 사형 선고를 받은 자로서, 더 이상 왕을 볼 자격도 왕에게 보일 자격도 없다는 것이었다. 그들은 그를 처형 대상으로 표시한 것이다. 사형을 당하는 자들은 흔히 얼굴을 가린다. 신하들이 이 일에서 왕의 뜻을 얼마나 신속히 읽어냈는지 보라. 로마의 군중은 운명이 바뀌는 대로 따르고, 죄인으로 판결받은 자는 항상 짓밟는다. 하만이 내려간다면, 모두가 "쓰러뜨려라!"고 외친다. (2) 잔치에 하만을 데려오기 위해 그의 집에 갔던 시종 가운데 한 명이 왕에게 모르드개를 위해 하만이 세운 장대에 대해 알렸다(에 7:9). 이제 모르드개가 총신이 되자, 그 시종은 그를 칭찬하며 "왕을 위해 충성스럽게 일한 사람"이라 치켜세웠다. 하만이 실각하자, 그를 더욱 불리하게 만들고, 왕의 분노를 부추기며, 죄악의 잔을 채울 모든 일이 주목받게 되었다.

다섯째, 왕이 자기의 장대에 그를 달라는 명령을 내렸고, 즉시 집행되었다. 그는 왜 이 판결을 받지 말아야 하는지 한마디 변명도 할 기회가 주어지지 않았다. 판결은 간결하였다. "그것에 달아라." 집행은 신속하였다. "그들이 하만을 달아매었다"(에 7:10). 여기서 우리는 다음을 본다. (1) 교만이 낮아짐. 모든 사람이 자신에게 절하기를 기대하던 자가 이제 세상에 치욕스러운 구경거리가 되었다. 그는 자신의 복수심에 희생된 것이다. 하나님은 교만한 자를 대적하시며, 그분이 대적하시는 자는 그분이 절대적으로 강하심을 알게 될 것이다. (2) 핍박이 처벌받음. 하만은 여러 면에서 사악한 자였지만, 하나님의 교회를 향한 적대심이 가장 도발적인 죄악이었다. 보복은 하나님께 속한 것이므로, 그분이 여기서 그 죄를 갚으셨다. 음모는 좌절되었지만, 하나님은 그의 악한 의도에 따라 그에게 갚으셨다(시 28:4). (3) 음모가 음모를 꾸민 자에게로 되돌아옴. 악인이 자기 손으로 행한 일에 스스로 걸려들었다(시 7:15-16, 9:15-16). 하만은 모르드개를 위해 부당하게 준비한 바로 그 장대에 마땅히 매달렸다. 만약 그가 그 장대를 세우지 않았다면, 왕이 그를 달아매라는 생각을 하지 않았을지도 모른다. 그러나 왕이 기뻐하는 자를 위해 장대를 세웠다면, 그 사람에게 직접 달아 보라는 생각이 자연스럽게 떠오를 것이다. 하나님 교회의 원수들은 이처럼 자주 자신들의 꾀에 스스로 걸려들었다. 그 아침 하만은 자신에게는 예복을, 모르드개에게는 장대를 계획하였다. 그러나 운명이 뒤바뀌었다. 모르드개에게는 면류관이, 하만에게는 십자가가 돌아갔다. 주께서는 이러한 심판을 통해 알려지신다. 잠언 11장 8절과 21장 18절을 보라.

마지막으로, 이 집행에 대한 왕의 만족이 기록되어 있다. "그제야 왕의 분노가 가라앉았다"는 말이 그것이다. 그제서야, 그전까지는 아니었다. 왕은 모르드개를 영예롭게 하는 일을 명하는 것과 마찬가지로 하만을 달아매라는 명령을 내리는 것에도 만족하였다. 이것이 바로 왕이 복수하기 기뻐하시는 자에게 행하는 방식이다. 하나님은 사악한 자들에 대해 이렇게 말씀하신다(겔 5:13). "내 노를 그들에게 다 쏟고 나면 위로를 받으리라."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-est-7-7-10 (Matthew Henry, PD)
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