Matthew on Esther 3:7-15 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

하만은 자신이 유대인을 모두 멸절하겠다는 대담하고 과감한 계획을 큰 포부의 표현으로 여기며 스스로 자랑스러워했다. 그것이 자신의 이름을 영원히 남길 것이라 확신했다. 왕의 허락만 있다면 그들의 목을 벨 절망적이고 피에 굶주린 손들은 얼마든지 찾을 수 있을 것이라고 의심치 않았다. 그 허락과 권한을 어떻게 얻었는지 여기서 이야기된다. 왕의 귀를 잡은 그는 왕을 다루는 것을 그에게 맡기면 되었다.

I. 그는 유대인과 그들의 성품에 대해 왕에게 거짓되고 악의적인 보고를 한다(8절). 하나님 백성의 원수들은 그들을 나쁘게 대우하기 전에 먼저 나쁜 이름을 붙인다. 하만은 왕으로 하여금 다음과 같이 믿도록 했다. 1. 유대인은 경멸받을 민족이니, 그들을 품어 두는 것이 왕의 명예에 해롭다는 것이다. "어느 민족이 있는데"라고 하여 이름도 밝히지 않았다. 마치 아무도 그들이 어디서 왔는지, 무엇인지 모르는 것처럼. "그들은 하나의 공동체를 이루지 못하고 마치 이 땅의 유랑자나 방랑자처럼 온 나라 각 도에 흩어져 있으며, 사는 곳마다 짐이 되고 수치가 되는 존재들입니다." 2. 유대인은 위험한 민족이니, 그들을 품어 두는 것이 왕에게 안전하지 못하다는 것이다. "그들은 자신들만의 법과 관습을 가지고 있으며, 왕국의 법령과 나라의 풍습을 따르지 않습니다. 그러므로 왕의 통치에 불만을 품고 있으며, 자신들의 독특한 방식으로 다른 사람들을 감염시켜 결국 반란으로 이어질 수 있습니다." 최선의 사람들도 이런 비방을 받는 것은 새로운 일이 아니다. 그들을 죽이는 것이 죄가 아니라면, 그들을 거짓말하는 것도 죄가 아니라는 논리이다.

II. 그는 그들 모두를 멸절할 허락을 얻기 위해 큰 값을 치르겠다고 한다(9절). 그는 유대인을 미워하는 자들이 많아서 권한만 주어지면 기꺼이 그들에게 달려들 것임을 알았다. "그러므로 조서를 내려 그들을 진멸하게 하소서." 온 유대인에 대한 대학살 명령만 내려 준다면, 하만은 그것이 쉽게 실행될 것이라고 장담했다. 왕이 이 일에 응해 준다면, 하만은 은 일만 달란트를 드려 왕의 국고에 넣겠다고 했다. 이것이 왕의 동의를 이끌어낼 강력한 유인이 될 것이라 생각했다. 그 많은 신하를 잃음으로써 세수(稅收)에 손실이 생긴다는 가장 강한 반대 논거를 무마하기 위해서였다. 교만하고 악의에 찬 자들은 복수를 위한 비용을 아끼지 않으며, 복수심을 충족시키기 위해 어떤 희생도 주저하지 않는다. 그러나 하만은 분명 유대인의 재산을 빼앗아 그 비용을 충당할 셈이었을 것이다(13절). 그리하여 그들이 자신의 멸망 비용을 부담하게 하면서, 자신은 손해를 보지 않을 뿐더러 오히려 이 거래에서 이득을 취하기를 바랐다.

III. 그는 자신이 원하는 것을 얻는다. 즉 유대인을 마음대로 처리할 수 있는 전권을 받은 것이다(10-11절). 왕은 국사에 너무나 무관심하고, 하만에게 홀려 있어서 그의 주장을 검증할 시간도 내지 않았다. 오히려 유대인에 대한 최악의 소문을 기꺼이 믿으려 했으며, 그들을 마치 사자 앞의 양처럼 하만의 손에 넘겼다. "그 백성을 네게 주노니, 네 눈에 좋을 대로 행하라." 왕은 "죽여라, 학살하라"고 말하지는 않았지만(냉정한 생각이 들어 노예로 팔라는 정도로 그 가혹함을 완화시켜 줄 것을 기대하며), "네 뜻대로 행하라"고 했다. 세수 손실이나 하만이 얻게 될 재물에 대해서도 아랑곳하지 않고, 은 일만 달란트까지 하만에게 돌려주었다. "그 은도 네게 주노라." 또한 왕은 하만을 너무나 믿고 왕국을 너무나 무책임하게 방치했기 때문에, 자신이 원하는 대로 조서를 만들어 확인할 수 있는 인장 반지까지 하만에게 주었다. 귀 하나만 있고, 이끌리는 코만 있을 뿐, 눈도 뇌도, 자신의 혀조차 거의 없는 그런 왕 때문에 그 왕국이 얼마나 비참한가.

IV. 그는 계획된 학살을 위한 길한 날을 찾기 위해 점술사들과 상의한다(7절). 결심은 그 해 첫째 달, 즉 왕 12년에 세워졌다. 에스더가 왕비가 된 지 약 5년이 된 때였다. 그해 어느 날이 선택되어야 했다. 마치 하늘이 자신의 계획을 돕고 촉진시켜 줄 것을 의심하지 않는 것처럼, 그는 날 선택을 제비에게, 즉 하나님의 섭리에 맡겼다. 그러나 그 결정에서 제비는 유대인 편을 들었다. 제비가 열두 번째 달에 떨어졌기 때문이다. 이로써 모르드개와 에스더는 그 계획을 무산시키거나, 혹은 무산시키지 못한다면 유대인들이 피신하여 안전을 도모할 열한 달의 여유를 갖게 되었다. 하만은 유대인을 진멸하는 데 열심이었지만, 미신의 법칙에 따르기로 하고 이른바 길한 날을 앞당기지 않기로 했다. 조급한 복수심을 만족시키기 위해서도. 그는 아마도 유대인이 원수를 이길지도 모른다는 두려움이 있어서, 좋은 징조의 미소가 없이는 그런 위험한 사업에 감히 나서지 못했을 것이다. 이것은 우리에게 부끄러운 일이다. 우리는 종종 섭리의 인도와 처분이 우리의 욕망과 의도에 반할 때 그것을 받아들이지 않기 때문이다. 제비를 믿는 자, 하물며 약속을 믿는 자는 서두르지 않을 것이다. 그러나 하나님의 지혜가 사람의 어리석음을 통해 자신의 목적을 이루시는 것을 보라. 하만은 제비에 의지했고, 제비는 집행을 뒤로 미룸으로써 그를 향해 판결을 내리고 그 음모의 목줄을 꺾었다.

V. 피로 물든 조서가 이에 따라 작성되고, 인봉되고, 반포된다. 열두 번째 달 13일에 대비하여 각 지방의 군병들이 준비하고, 그날 유대인 남녀노소와 어린아이를 모두 학살하고 그 재산을 빼앗으라는 명령이었다(12-14절). 모든 유대인을 추방하라는 명령이었다면 그것만으로도 충분히 잔인했을 것이다. 그러나 이처럼 노골적인 잔혹 행위는 전례가 없는 것이었다. 유대인 전체를 죽이고, 학살하고, 멸절하라는 것이었다. 그렇게 하는 이유도 밝히지 않았다. 그들이 공적인 죄를 범했다는 주장도 없었고, 어떤 조건을 이행하면 목숨을 살려 주겠다는 제안도 없었다. 그저 자비 없이 죽어야 했다. 이처럼 교회의 원수들은 성도들의 피, 예수의 증인들의 피를 탐내왔으며, 그 피를 마시다가 완전히 취하도록 마셨다(요한계시록 17:6). 그러면서도 여전히 거머리처럼 "더 다오, 더 다오"를 외친다. 이 잔인한 명령은 왕의 인장으로 확인되어 왕의 충독들에게 전달되었고, 왕의 이름으로 작성되었다. 그러나 왕은 자신이 무엇을 하는지 알지 못했다. 명령의 사본이 각 지방에 신속히 전달되었다(15절). 교회의 원수들의 악의가 얼마나 끈질긴지를 보라. 수고를 아끼지 않으며 시간을 낭비하지 않는다.

VI. 이 일에 대한 왕궁과 도성의 반응이 대조를 이룬다. 1. 왕궁에서는 매우 흥겹게 마셨다. 왕과 하만이 앉아서 마셨으니, 아마도 "유대인에게 저주를"이라는 건배를 들었을 것이다. 하만은 왕의 양심이 자신이 한 일을 찔러 후회하게 될까 봐 두려워, 왕을 홀로 두지 않고 함께 마시게 했다. 많은 사람들이 자신의 양심의 가책을 익사시키고, 자신의 마음과 다른 사람의 마음을 죄 안에서 굳어지게 하려고 이 저주스러운 방법을 쓴다. 2. 도성에서는 매우 슬퍼했다(왕국의 다른 도시들도 소식이 전해지면 마찬가지였을 것이다). 수산 성이 혼란에 빠졌다. 유대인들만이 아니라, 정의와 자비심을 가진 모든 이웃들도. 왕이 이렇게 농락당하고, 심판의 자리에 악이 들어차고(전도서 3:16), 평화롭게 살던 사람들이 이토록 잔인하게 다루어지는 것을 보는 것이 그들을 슬프게 했다. 이 일의 결과가 자신들에게 어떻게 될지도 알 수 없었다. 그러나 왕과 하만은 이 모든 것에 아랑곳하지 않았다. 이것을 기억하라. 교회가 고난을 당하고 온 나라가 혼란에 빠져 있을 때 유흥과 쾌락에 빠지는 것은 어리석고 불경한 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-est-3-7-15 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반