Matthew on Esther 3:1-6 (ko)

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여기서 우리는 세 가지 장면을 살펴본다. I. 왕이 하만을 승진시키고, 백성이 그를 우러러 경배한다. 아하수에로 왕은 얼마 전 에스더를 품에 안았으나, 에스더는 자신의 친족을 등용시키거나 자신의 백성에게 적대적인 자의 등용을 막을 만한 영향력을 왕에게 미치지 못했다. 선한 사람이 높은 자리에 오르더라도, 선을 행하거나 악을 막는 것이 뜻대로 되지 않는다는 사실을 여전히 깨닫게 된다. 이 하만은 아각 사람이었다(요세푸스는 아말렉 사람이라고 한다). 그는 민수기 24장 7절에 나타나듯, 아말렉의 방백들에게 흔히 쓰이던 이름인 아각 왕의 후손이었을 것이다. 어떤 이들은 그가 태생부터 왕족이었다고 생각한다. 마치 포로 왕들 가운데 여호야김이 다른 왕들 위에 자리를 높인 것처럼(열왕기하 25:28), 하만도 그러했다(1절). 왕이 그를 총애하여(왕이 총애를 베푸는 데 이유를 밝힐 필요는 없다) 자신의 총신이자 심복이며 수석 대신으로 삼았다. 당시 왕궁의 영향력이 워낙 강해서, 격언과 달리 왕궁이 복을 내린 자에게는 나라 전체가 복을 내렸다. 그리하여 모든 사람이 이 떠오르는 태양을 경배했으며, 왕의 신하들은 특별히 그 앞에 절하고 그에게 경의를 표하라는 왕명을 받았고(2절), 실제로 그렇게 하였다. 하만에게 칭찬받거나 공로로 삼을 만한 점이 무엇이었는지 참으로 의아하다. 그는 명예나 정의로운 인물이 아니었으며, 진정한 용기나 일관된 태도도 없었다. 오직 교만하고 변덕스러우며 보복을 일삼는 자였다. 그럼에도 승진하고 총애를 받아 그보다 위대한 자가 없었다. 왕의 총신이 항상 위인은 아닌 것이다.

II. 모르드개는 담대하고 강단 있는 결심으로 자신의 신념을 고수하면서, 다른 왕의 신하들과 달리 하만에게 경의를 표하기를 거부한다(2절). 주변 사람들이 왕의 명령을 상기시키며 거부할 경우 목숨이 위태로울 수 있다고 경고했다. 하만의 오만한 성격을 고려하면 더욱 그러했다(3절). 사람들은 날마다 그를 설득하려 했으나(4절) 소용이 없었다. 모르드개는 그들의 말을 듣지 않고, 자신이 유대인이라 양심상 그렇게 할 수 없다고 솔직하게 밝혔다. 이 거부가 세간에 알려지고 화젯거리가 되었을 때, 사람들은 흔히 이를 교만이나 시기로 해석했다. 에스더와의 인연으로 그 자신이 더 높이 승진하지 못했기 때문에 하만에게 경의를 표하지 않는다거나, 혹은 왕과 그 통치에 반감을 품은 당파적이고 반역적인 심성에서 비롯된 것이라고 보았다. 이를 호의적으로 해석하는 사람들조차 그의 나약함이나 예의 없음, 혹은 기이한 습관이나 드러내고 싶어하는 별난 성격으로 치부했다. 모르드개 외에 그 명령에 거부감을 느낀 사람은 없었던 것 같다. 그럼에도 그의 거부는 경건하고 양심적이었으며 하나님을 기쁘시게 하는 행위였다. 유대인의 신앙이 그로 하여금 다음과 같은 일을 하지 못하게 금했기 때문이다. 1. 사람, 특히 하만처럼 악한 사람에게 요구받는 것과 같은 지나친 경의를 표하는 것. 이 책의 외경 부분(에스더 13:12-14)에서 모르드개는 이렇게 하나님께 아뢴다. "주여, 주께서 아시나이다. 교만한 하만에게 절하지 않은 것은 오만함이나 교만함에서가 아니요, 영광을 구하기 위함도 아니었나이다. 이스라엘의 구원을 위해서라면 기꺼이 기쁜 마음으로 그의 발바닥에 입을 맞출 수도 있었겠지만, 그렇게 하지 않은 것은 사람의 영광을 하나님의 영광보다 앞세우지 않으려 했기 때문이나이다. 내가 경배할 대상은 오직 주뿐이나이다." 2. 그는 특히 아말렉 사람에게 그런 영광을 돌리는 것이 자기 민족에게 불의한 일이라 생각했다. 하나님께서 아말렉과는 영원히 전쟁을 하겠다고 맹세하셨고(출애굽기 17:16), 아말렉이 행한 일을 기억하라는 엄숙한 명령을 내리신 민족이었다(신명기 25:17). 신앙이 결코 예의를 저버리게 하지는 않으며, 오히려 영예를 받을 자에게 영예를 돌리라 가르치지만, 시온의 시민된 자의 특성은 마음으로만이 아니라 눈으로도 하만 같은 비천한 자를 멸시하는 것이다(시편 15:4). 모르드개처럼 양심의 원칙에 의해 이끌리는 자들은, 비난받거나 위협받는 상황에서도 굳건하고 단호하게 자리를 지켜야 한다.

III. 하만이 복수를 꾀한다. 하만에게 아첨하고자 모르드개의 무례함을 고한 이들이 있었으니, 이는 그가 굴복할지 아닐지를 지켜보려 함이었다(4절). 하만이 직접 그것을 목격하고는 크게 격노했다(5절). 겸손하고 온유한 사람이라면 그 무례함을 대수롭지 않게 여기며 "저 사람의 고집대로 내버려 두어라. 그것이 나에게 무슨 해가 된단 말인가"라고 했을 것이다. 그러나 이 일이 하만의 교만한 심령을 격노케 하고 분하게 하여 부글거리게 만들었으니, 그는 자신도 괴롭고 주변 사람들도 불편하게 만들었다. 모르드개는 반드시 죽어야 한다는 결심이 곧 굳어졌다. 하만에게 절하지 않는 머리는 베어야 했다. 명예를 얻을 수 없다면 피를 볼 것이었다. 모르드개는 지체 높은 인물이었고, 여왕의 사촌이었다. 그러나 하만은 그의 목숨만으로는 모욕에 대한 배상으로 충분하지 않다고 생각했다. 수천 명의 무고하고 귀한 목숨이 그의 분노에 희생되어야 했다. 그리하여 그는 모르드개의 민족 전체를 멸절시키기로 맹세했다. 모르드개가 하만에게 경의를 표하지 않는 이유로 자신이 유대인임을 밝혔기 때문이었다. 이 일에서 하만의 참을 수 없는 교만, 채울 수 없는 잔혹성, 그리고 아말렉 사람으로서 하나님의 이스라엘에 대한 오래된 적개심이 드러난다. 기스의 아들 사울, 베냐민 지파 사람은 아각을 살려두었지만, 기스의 아들 모르드개, 베냐민 지파 사람(에스더 2:5)은 이 아각 후손에게서 아무런 자비를 찾지 못할 것이었다. 그의 계획은 아하수에로 온 나라에 있는 유대인을 모두 멸절하는 것이었는데(6절), 이는 자기 땅으로 돌아간 유대인들까지 포함했을 것이다. 그 땅 역시 이제 왕국의 속주가 되었기 때문이다. "저들을 민족의 이름으로 멸절해 버리자"(시편 83:4). 네로의 야만적인 소원이 바로 하만의 소원이었다. 모두가 목 하나뿐이라면 좋겠다고.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-est-3-1-6 (Matthew Henry, PD)
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