Matthew on Esther 1:10-22 (ko)

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와스디의 거부; 와스디의 폐위.

"10 이레째 되던 날 왕이 포도주로 마음이 기쁠 때에, 왕을 섬기는 일곱 내시—므후만, 비스다, 하르보나, 빅다, 아박다, 세달, 가르가스—에게 명령하여, 11 왕후 와스디를 왕관을 쓰고 왕 앞에 나오게 하라고 하였다. 그녀의 아름다운 용모를 백성들과 고관들에게 보이려는 것이었으니, 그녀가 매우 아름다웠기 때문이다. 12 그러나 왕후 와스디는 내시들을 통해 전달된 왕의 명령을 거부하고 나아오지 않았다. 이에 왕이 크게 진노하여 노기가 불같이 타올랐다. 13 왕은 시세를 알고 법과 재판을 아는 지혜로운 사람들에게 물었다. (당시 왕의 관례는 이렇게 법과 재판을 아는 모든 사람에게 물어보는 것이었다. 14 그의 측근으로는 가르스나, 세달, 아드마다, 다시스, 메레스, 마르스나, 므무간이 있었으니, 이들은 왕의 얼굴을 보며 나라에서 가장 높은 자리에 앉아 있는 페르시아와 메대의 일곱 방백이었다.) 15 와스디 왕후가 내시들을 통해 전달된 아하수에로 왕의 명령을 어겼으니, 법대로 왕후에게 어떻게 하면 되겠느냐고 물었다. 16 므무간이 왕과 방백들 앞에서 대답하였다. '왕후 와스디는 왕에게만 잘못한 것이 아니라 아하수에로 왕의 모든 지방에 있는 모든 방백들과 모든 백성에게도 잘못하였습니다. 17 왕후의 이 일이 모든 여인들에게 알려지면, 아하수에로 왕이 와스디 왕후를 왕 앞에 데려오라 명하였으나 오지 않았다는 말이 퍼져, 그들도 자기 남편을 업신여기게 될 것입니다. 18 오늘 페르시아와 메대의 귀부인들도 왕후의 이 일을 들은 모든 왕의 방백들에게 이같이 말할 것입니다. 그리하면 멸시와 분노가 넘쳐날 것입니다. 19 왕이 좋게 여기시거든, 왕후 와스디는 다시는 아하수에로 왕 앞에 나오지 못한다는 왕의 조서가 내려지고 그것이 페르시아와 메대의 법률에 기록되어 변경되지 못하게 하시고, 왕후의 자리는 그녀보다 나은 다른 사람에게 주십시오. 20 왕이 내리는 조서가 그 광대한 나라 전역에 반포되면, 아내들은 신분의 높고 낮음을 막론하고 자기 남편을 존중하게 될 것입니다.' 21 이 말이 왕과 방백들의 마음에 들었다. 왕은 므무간의 말대로 행하여, 22 왕의 모든 지방에 편지를 보냈다. 각 지방의 문자와 각 민족의 언어로 보내어, 각 남자가 자기 집에서 주인이 되어야 하며 그것이 각 민족의 언어로 공포되어야 한다고 하였다."

아하수에로의 잔치를 찬물처럼 식혀 버린 일이 여기 기록되어 있다. 잔치가 흥겹게 끝나지 못했다. 광야에서 불어온 바람이 욥의 자녀들의 잔치를 끝냈던 것처럼, 벨사살의 잔치를 끝냈던 벽 위의 손글씨처럼이 아니라, 왕 자신의 어리석음으로 끝나고 만 것이다. 잔치 끝에 왕과 왕후 사이에 불행한 다툼이 벌어져 잔치가 갑자기 파해졌고, 손님들은 조용히 부끄러움을 안고 돌아가야 했다.

I. **왕이 와스디를 부른 것은 분명히 왕의 어리석음이었다.** 왕은 취한 상태에서, 많은 신사들이—그들 중 다수도 같은 상태였겠지만—함께 있는 자리에서 와스디를 부르게 했다. 포도주로 마음이 기쁜 왕은 와스디가 왕관을 쓰고 와야만 했다. 고관들과 백성들에게 그녀의 아름다운 용모를 보이기 위해서였다(에스더 1:10-11). 이로써 왕은 두 가지 잘못을 저질렀다.

1. 아내의 정숙함을 보호해야 할 남편으로서 자신을 욕되게 했다. 남편은 아내에게 "눈을 가리는 것"이 되어야 하며(창세기 20:16), 결코 그 눈을 드러내는 자가 되어서는 안 된다.

2. 아내에게 거부할 수 있는 것을 명령함으로써 왕으로서도 자신을 깎아내렸다. 왕후의 덕성에 오히려 영광이 돌아갔다. 여성이 공개 석상에 나서지 않는 것이 페르시아의 관습이었으므로, 왕이 그녀에게 그토록 생소한 일을 청하지 않고 명령한 것은 매우 가혹한 처사였다. 왕이 술을 과하게 마셔 정신을 잃은 상태가 아니었다면 결코 그런 짓을 하지 않았을 것이며, 누가 그런 제안을 했다면 오히려 화를 냈을 것이다. 술이 들어가면 지혜가 나오고, 사람은 이성을 잃는다.

II. **그러나 와스디가 거부한 것도 지혜롭지 못했을 수 있다.** 그녀는 오기를 거부했다(에스더 1:12). 일곱 명의 고위 사신을 통해 공개적으로 명령이 전달되었고, 요세푸스에 따르면 거듭 명이 내려졌음에도 그녀는 끝까지 거부했다. 명백히 순종하는 태도로 나왔더라면, 그것이 그녀의 정숙함을 훼손하거나 나쁜 본보기가 되지 않았을 것이다. 그 일 자체가 죄가 아닌 이상, 순종하는 것이 고집을 피우는 것보다 훨씬 더 명예로웠을 것이다. 그녀가 거만한 태도로 거부했다면 더욱 잘못된 일이다. 그리하여 왕은 수치를 당했다. 자기 나라의 영광을 드러내는 동안 오히려 가정의 수치—자기 뜻대로 하는 아내가 있다는 사실—를 드러내고 만 것이다. 부부 간의 다툼은 언제나 나쁘지만, 남들 앞에서는 더욱 흉하여 얼굴을 붉히게 하고 불편함을 자아낸다.

III. **왕은 이에 크게 분노했다.** 127개 지방을 다스리는 왕이 자기 자신을 다스릴 수 없었다. 노기가 불같이 타올랐다(에스더 1:12). 만약 왕이 분노를 참고, 왕후가 입힌 모욕을 넘기거나 농담으로 돌렸다면 자신의 편안함과 체면을 더 잘 지켰을 것이다.

IV. **매우 화가 났음에도 왕은 자문을 구하기 전에는 이 일에서 아무것도 하지 않으려 했다.** 명령을 집행하는 일곱 내시가 있었듯이(에스더 1:10), 그에게는 명령을 이끌어 주는 일곱 모사가 있었다. 권력이 클수록 더 많은 조언이 필요하다. 권력을 남용하지 않기 위해서다. 이 모사들에 대해 기록되기를, 그들은 법과 재판을 알았으니 배운 사람들이었고, 시세를 알았으니 지혜로운 사람들이었으며, 왕의 얼굴을 보며 나라에서 가장 높은 자리에 앉아 있었으니 왕의 깊은 신임과 예우를 받았다(에스더 1:13-14). 그런 모사들이 많을수록 안전하다. 이 자리에서 제기된 안건은 다음과 같다.

1. 이 내각 회의에 올려진 질문(에스더 1:15): "와스디 왕후에게 법대로 어떻게 해야 하는가?" 이에서 주목할 점은, (1) 잘못을 저지른 것이 왕후라 할지라도 법이 그 과정을 밟아야 했다는 점, (2) 왕이 매우 화가 났음에도 법에 따라 권고받은 것 외에는 아무것도 하지 않으려 했다는 점이다.

2. 므무간이 제시한 건의안, 즉 와스디가 불순종으로 인해 폐위되어야 한다는 것. 어떤 이들은 그가 이처럼 강경한 조언을 한 것이—나머지도 동의한 것이—왕의 기쁨을 맞추고 당장의 격정과 나중의 욕망을 채워 주기 위해서였다고 주장한다. 그러나 요세푸스는 반대로, 왕이 와스디를 매우 사랑하여 이 일을 합법적으로 넘어갈 수 있었다면 폐위하지 않았을 것이라고 하며, 이 경우 므무간이 진심으로 정의와 공익을 위해 조언한 것으로 봐야 한다고 말한다.

(1) 므무간은 왕후의 불순종을 그대로 넘어갔을 때의 나쁜 결과를 제시한다. 다른 아내들도 남편에게 불순종하고 남편을 지배하려는 기세가 생길 것이라는 것이다. 왕과 왕후 사이의 이 불행한 다툼—왕후가 이긴—이 사적인 일로 남았다면, 그 실수는 당사자들 사이에 머물렀을 것이고 사적으로 해결될 수 있었을 것이다. 그러나 공공연히 일어난 일인 데다, 왕후와 함께 잔치하던 귀부인들이 그녀의 거부를 기뻐한 것으로 보이니, 그녀의 나쁜 본보기가 온 나라 가정들에 나쁜 영향을 미칠 가능성이 높았다. 왕후가 자기 마음대로 하고 왕이 그것을 따라야 한다면(궁정을 본받아 사람들의 집이 만들어지는 것이 보통이므로), 아내들은 교만하고 오만해져 남편에게 순종하기를 거부할 것이며, 가여운 남편들은 그것을 괴로워하면서도 어찌할 수 없을 것이다. 아내의 다툼은 끊임없이 새는 물과 같기 때문이다(잠언 19:13; 27:15; 21:9; 25:24 참조). 아내들이 자기 남편을 공경해야 하건만(에베소서 5:33) 그를 경멸하고, 순종해야 할 남편을 지배하려 할 때(베드로전서 3:1), 죄와 슬픔, 혼란과 온갖 악이 끊임없이 이어진다. 높은 자리에 있는 사람들은 이런 종류의 본보기를 남기지 않도록 특히 조심해야 한다(에스더 1:16-18).

(2) 므무간은 와스디를 폐위하는 조서를 내릴 경우 그 좋은 결과도 제시한다. 아마 조서가 내려지기 전에 와스디에게 굴복하고 왕의 용서를 구할 의향이 있는지 물어보았을 것이고, 그렇게 했다면 그녀의 나쁜 본보기가 효과적으로 막아졌을 것이며 절차가 중단되었을 것이다. 그러나 그녀가 완강하게 버티며 왕이 좋든 싫든 자기 마음대로 할 특권이 있다고 주장한 것 같으므로, 그녀가 다시는 왕 앞에 나오지 못한다는 판결을 내렸고 그것을 변경 불가능한 법으로 확정지었다(에스더 1:19). 이 결과로 아내들이 남편을 존중하게 될 것이 기대되었다. 높은 집안의 아내들도 자신의 높음에도 불구하고, 낮은 집안의 아내들도 남편의 낮음에도 불구하고 그러할 것이며(에스더 1:20), 이로써 각 남자가 자기 집에서 주인이 되고 아내들이 순종하면 자녀들과 종들도 순종하게 될 것이었다. 나라와 왕국의 이익은 가정들이 좋은 질서를 유지하는 데 달려 있다.

3. 이 건의에 따라 통과된 조서. 왕후가 법에 따라 완강히 거역한 죄로 폐위되었으며, 다른 아내들도 마찬가지로 남편에게 불순종한다면 같은 수치를 당할 것이라는 것이었다(에스더 1:21-22). 그들이 왕후보다 나은가? 이 조서가 왕의 격정을 위한 것이었든 정책을 위한 것이었든, 하나님의 섭리는 이것을 통해 자신의 목적—에스더가 왕후 자리에 오를 길을 여는 것—을 이루어 가셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-est-1-10-22 (Matthew Henry, PD)
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