Matthew on Ephesians 3:14-21 (ko)

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> 이런 까닭에 나는 우리 주 예수 그리스도의 아버지 앞에 무릎을 꿇습니다. 하늘과 땅에 있는 모든 족속이 그분에게서 이름을 받았습니다. 아버지께서 그분의 영광의 풍성함을 따라, 그분의 성령으로 말미암아 여러분의 속사람을 능력으로 강건하게 하여 주시기를 빕니다. 또한 믿음으로 말미암아 그리스도께서 여러분의 마음에 거하시고, 여러분이 사랑 안에 뿌리를 박고 터를 잡아, 모든 성도와 함께 그 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지를 깨달을 힘을 얻고, 지식을 뛰어넘는 그리스도의 사랑을 알아, 하나님의 모든 충만하심으로 충만하게 되기를 빕니다. 우리 안에서 역사하시는 능력을 따라 우리가 구하거나 생각하는 모든 것보다 더 넘치도록 능히 행하실 수 있는 분께, 교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 대대로 영원무궁토록 영광이 있기를 바랍니다. 아멘. (엡 3:14-21)

이제 이 장의 두 번째 부분으로 들어간다. 바울이 사랑하는 에베소 성도들을 위해 드리는 경건하고 간절한 기도이다. "이런 까닭에." 이것은 바로 앞 엡 3:13의 "여러분이 낙심하지 말기를"과 연결될 수도 있고, 오히려 바울이 엡 3:1에서 시작했다가 중간에 삽입된 구절들로 인해 중단된 것을 다시 이어가는 것으로 볼 수도 있다.

**첫째, 그가 누구에게 기도하는지—하나님, 우리 주 예수 그리스도의 아버지께(엡 1:3 참조).**

**둘째, 기도할 때의 외적 자세는 겸손하고 경건하다. "나는 무릎을 꿇습니다."** 주목하라. 하나님께 가까이 나아갈 때 우리는 마음으로 그분을 경외해야 하며, 가장 적합하고 마땅한 행동과 몸가짐으로 그 경외함을 표현해야 한다. 여기서 그리스도를 언급하면서 바울은 그분의 사랑을 영예롭게 칭송하지 않을 수 없다(엡 3:15). 보편적인 교회는 주 예수 그리스도께 의존한다. "하늘과 땅에 있는 모든 족속이 그분에게서 이름을 받았습니다." 유대인들은 아브라함을 자신들의 아버지라고 자랑하였지만, 이제 유대인과 이방 사람이 모두 그리스도로부터 이름을 얻는다(어떤 이들의 해석). 다른 이들은 이것을 영광의 면류관을 쓴 하늘의 성도들과 여기서 은혜의 일을 계속해 나가는 땅의 성도들로 이해한다. 이 양자는 한 가족, 한 집안을 이루며, 그들은 그리스도로부터 이름을 받아 그리스도인이라 불린다. 그분께 대한 의존과 그분과의 관계를 고백하면서.

**셋째, 바울이 이 친구들을 위해 하나님께 구하는 것은 영적 축복들이다.** 이것이 최선의 축복들이며 우리 모두가 자신과 친구들을 위해 가장 간절히 구하고 기도해야 할 것들이다.

1. 그들이 부름받고 수행해야 할 일과 의무를 위한 영적 힘이다. "아버지께서 그분의 영광의 풍성함을 따라 … 여러분의 속사람을 능력으로 강건하게 하여 주시기를 빕니다." 속사람은 마음 혹은 영혼이다. '능력으로 강건하게 된다'는 것은 힘차게, 지금보다 훨씬 더, 은혜와 의무 수행의 영적 능력의 높은 수준을 부여받는 것—유혹을 물리치고 박해를 견디는 것 등. 바울은 이것이 '하나님의 영광의 풍성함을 따라', 곧 하나님 안에 거하여 그분의 영광이 되는 은혜와 자비와 능력의 그 크나큰 풍성함에 걸맞게 이루어지기를 기도한다. '성령으로 말미암아'—성령께서 하나님 백성의 영혼 안에서 은혜를 역사하시는 직접적인 역사자이시기 때문이다. 주목하라. 속사람 안의 성령의 힘은 가장 좋고 가장 바람직한 힘이다. 영혼 안의 힘, 믿음과 다른 은혜들의 힘, 하나님을 섬기고 의무를 다하는 힘, 기쁨과 활력으로 그리스도인의 길을 걷는 힘. 또 주목하라. 은혜의 역사가 처음 시작될 때처럼 계속되고 진행되는 것도 복된 하나님의 성령으로 말미암는다.

2. 그리스도께서 그들의 마음에 거하시는 것(엡 3:17). 그리스도께서는 언제나 은혜로운 영향력과 역사로 함께 계시므로 그분의 백성 안에 거하신다고 한다. 주목하라. 그리스도께서 우리 마음에 거하시는 것은 바람직한 일이다. 그리스도의 법이 거기에 기록되어 있고 그리스도의 사랑이 거기에 부어져 있다면, 그리스도께서 거기에 거하시는 것이다. 그리스도께서는 모든 선한 그리스도인의 영혼 안에 거하신다. 그분의 성령이 거하시는 곳에 그분이 거하신다. 믿음으로 말미암아 마음에 거하신다—지속적인 믿음의 행사를 통해. 믿음이 영혼의 문을 열어 그리스도를 맞아들이고, 믿음이 그분을 받아들이고 그분께 복종한다. 믿음으로 우리는 그리스도와 연합되고 그분 안에서 몫을 갖는다.

3. 경건하고 헌신된 마음의 정서들이 영혼 안에 굳게 세워지는 것. "여러분이 사랑 안에 뿌리를 박고 터를 잡아"—우리 주 예수 그리스도의 아버지 하나님과 우리 주 예수 그리스도의 사랑받는 자들인 모든 성도에 대한 사랑 안에 굳게 서는 것. 많은 이들이 하나님과 그분의 종들을 향한 어느 정도의 사랑이 있지만, 그것은 번쩍이는 불꽃처럼, 솥 아래 가시나무 타는 소리처럼, 큰 소리는 내나 금방 사라진다. 선한 정서들이 우리 안에 굳게 세워지도록, 사랑 안에 뿌리를 박고 터를 잡도록 간절히 구해야 한다. 어떤 이들은 이것을, 그들이 자신들을 향한 하나님의 사랑 안에 안정되고 확고해지는 것으로 이해하며, 그러면 그분을 향한 거룩한 사랑의 더 큰 열정과 서로에 대한 사랑에 불붙게 될 것이라고 한다. 하나님과 그리스도의 사랑이 자신의 영혼을 향한 것임을 굳게 확신하는 것이 얼마나 바람직한가. 사도와 함께 언제나 "그분이 나를 사랑하셨다"고 말할 수 있도록. 이것을 얻는 가장 좋은 길은 우리 영혼 안에 하나님을 향한 지속적인 사랑을 유지하도록 힘쓰는 것이다. 이것이 하나님께서 우리를 사랑하신다는 증거가 될 것이다. 우리가 그분을 사랑하는 것은 그분이 먼저 우리를 사랑하셨기 때문이다.

4. 예수 그리스도의 사랑에 대한 경험적인 지식. 우리가 그리스도의 사랑에 더 깊이 알게 될수록 그분과 그분에게 속한 자들을 향한 우리의 사랑도 더 불붙게 될 것이다. "모든 성도와 함께 … 깨달을 힘을 얻고"(엡 3:18-19)—곧 성도들이 어느 정도 이해하고 믿으며 앞으로는 더욱 이해하게 될 그리스도의 놀라운 사랑을 더욱 분명히 이해하고 굳게 믿는 것. 그리스도인들은 모든 성도 위에 이해하려 해서는 안 되고, 하나님께서 자신을 사랑하고 경외하는 자들을 일반적으로 대하시는 방식으로 그분이 자신들을 대해 주시는 것으로 만족해야 한다. 첫 세 명을 따라잡고 싶어야 하지만, 다른 성도들이 누리는 분량을 넘어서려 해서는 안 된다. 바울이 그리스도의 사랑을 얼마나 장엄하게 말하는지 주목하라. 구속의 사랑의 차원들은 놀랍다. "너비와 길이와 높이와 깊이." 이 차원들을 열거함으로써 바울은 그리스도의 사랑의 지극히 크심, 그분의 헤아릴 수 없는 사랑의 풍성함—하늘보다 높고 음부보다 깊고 땅보다 길고 바다보다 넓은—을 나타내려 한다(욥 11:8-9 참조). 어떤 이들은 그 세부 내용을 이렇게 설명한다. 너비는 모든 세대와 민족과 계층으로의 그 사랑의 확장, 길이는 영원에서 영원까지의 지속, 깊이는 우리를 죄와 비참의 가장 깊은 곳에서 건지기 위해 가장 낮은 처지로 내려오신 것, 높이는 우리에게 하늘의 행복과 영광의 자격을 주시고 우리를 거기까지 올리시는 것. 이 사랑을 깨달아야 한다. 이것이 모든 성도의 특징이다. 그들은 모두 그리스도의 사랑에서 기쁨을 찾고 확신을 갖는다. "지식을 뛰어넘는 그리스도의 사랑을 알아"(엡 3:19). 그것이 지식을 뛰어넘는다면 어떻게 알 수 있는가? 우리는 어느 정도 알기를 기도하고 힘써야 하며, 더 많이 알려고 계속 바라고 힘써야 한다. 최선의 노력으로도 아무도 그것을 완전히 이해할 수 없기 때문이다. 그 전체 범위에서 그것은 지식을 초월한다. 그리스도의 사랑은 일반적으로 그리스도인들이 아는 것보다 더 잘 인식되고 알려질 수 있지만, 이 세상에서는 완전히 이해할 수 없다.

5. "하나님의 모든 충만하심으로 충만하게 되기를 빕니다." 이것은 높은 표현이다. 성경에 없었다면 감히 쓰지 못했을 것이다. 이것은 신적 본성에 참여한다거나, 하늘에 계신 아버지처럼 완전하다는 다른 표현들과 유사하다. 이것은 그분 자신의 하나님으로서의 충만함이 아니라, 우리와의 언약 안에 계신 하나님으로서의, 그분의 백성에 대한 하나님으로서의 충만함이다. 하나님께서 베푸실 준비가 된 충만함, 그들 모두를 그들의 능력의 최대치까지 채우시기를 기꺼이 하시는 것, 그것도 그분이 그들에게 필요하다고 보시는 모든 은사와 은혜로. 그리스도의 충만함에서 은혜 위에 은혜를 받는 자들은 하나님의 충만함으로 충만해졌다고 할 수 있다. 그들의 능력에 따라 그것은 그들이 하나님에 대한 가장 높은 수준의 지식과 향유, 그분과의 완전한 일치에 이르기 위한 것이다. 바울은 이 장을 송영으로 마무리한다(엡 3:20-21). 기도를 찬송으로 마치는 것이 합당하다. 우리의 복된 구주께서 그렇게 가르치셨다. 바울이 하나님을 어떻게 묘사하는지, 그리고 그분께 어떻게 영광을 돌리는지를 살펴보라. 그분을 "우리가 구하거나 생각하는 모든 것보다 더 넘치도록 능히 행하실 수 있는 분"으로 묘사한다. 하나님 안에는 모든 성도의 기도로도 결코 고갈될 수 없는 은혜와 자비의 무한한 충만함이 있다. 우리가 구하는 것이 무엇이든, 또는 구할 것을 생각하는 것이 무엇이든, 하나님은 언제나 그 이상을 풍성히 넘치도록 행하실 수 있다. 입을 아무리 크게 벌려도 그분은 그것을 채우실 것이 있다. 주목하라. 하나님께 나아갈 때 우리는 그분의 전능하신 능력을 생각하여 우리의 믿음을 강하게 해야 한다. "우리 안에서 역사하시는 능력을 따라." 마치 이렇게 말하는 것 같다. "우리는 이미 하나님의 이 능력의 증거를 가지고 있으니, 그분이 우리 안에서와 우리를 위해 하신 일에서이다. 은혜로 우리를 살리시고 우리를 그분 자신에게로 회심시키셨다." 성도들을 위해 지금도 역사하시는 그 능력은 그들 안에서 역사하신 그 능력에 걸맞는다. 하나님께서 그분의 충만함을 주시는 곳에는 언제나 그분의 능력을 경험하게 하신다. 하나님을 이렇게 묘사한 후 그에게 영광을 돌린다. 은혜를 구하러 하나님께 나아갈 때 우리는 하나님께 영광을 돌려야 한다. "교회 안에서와 그리스도 예수 안에서 대대로 영원무궁토록 영광이 있기를 바랍니다." 하나님께 영광을 돌리는 것은 그분의 모든 탁월하심과 완전하심을 그분께 귀속시키는 것이다. 영광은 그 모든 것의 빛나는 결과이기 때문이다. 주목하라. 하나님의 찬송의 자리는 교회 안에 있다. 이 세상이 하나님께 드리는 작은 찬양의 몫은 교회로부터 나온다. 그분의 영광을 위해 세워진 신성한 공동체요, 모든 개별 지체가—유대인과 이방 사람 모두—하나님을 찬양하는 이 일에 함께한다. 이 찬양의 중보자는 예수 그리스도이시다. 하나님의 모든 선물이 그리스도의 손을 통해 우리에게 오듯, 우리의 모든 찬양도 같은 손을 통해 그분께 나아간다. 하나님은 대대로 영원무궁토록 이렇게 찬양받으셔야 하며 또 받으실 것이다. 언제나 그분을 찬양할 교회가 있고, 그분의 교회로부터 찬양의 공물을 받으실 것이다. 아멘. 그러하기를, 그리고 반드시 그렇게 될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-eph-3-14-21 (Matthew Henry, PD)
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