Matthew on Ephesians 2:4-10 (ko)
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> 그러나 긍휼이 풍성하신 하나님께서는 우리를 사랑하신 그 크신 사랑으로 말미암아, 우리가 허물로 죽어 있을 때에도 그리스도와 함께 우리를 살려 주셨습니다. 여러분은 은혜로 구원을 받았습니다. 또 하나님께서는 그리스도 예수 안에서 우리를 그분과 함께 일으키시고, 함께 하늘에 앉게 하셨습니다. 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 베푸신 그 자비로, 다가오는 모든 시대에 넘치도록 풍성한 그분의 은혜를 보이시려는 것입니다. 여러분은 은혜로 인하여 믿음으로 구원을 받았습니다. 이것은 여러분 자신에게서 난 것이 아니라 하나님의 선물입니다. 행위에서 난 것이 아니니, 아무도 자랑하지 못하게 하려는 것입니다. 우리는 하나님께서 만드신 작품이며, 선한 일을 위하여 그리스도 예수 안에서 지으심을 받았습니다. 이 선한 일은 하나님께서 미리 예비하셔서, 우리가 그 가운데 행하게 하신 것입니다. (엡 2:4-10)
여기서 사도는 회심의 은혜로 말미암아 그들 가운데 이루어진 영광스러운 변화를 서술하기 시작한다.
### I. 어떻게, 어떤 방식으로 이 변화가 이루어졌는가
**1. 부정적으로: 여러분 자신에게서 난 것이 아니다(엡 2:8).** 우리의 믿음, 우리의 회심, 우리의 영원한 구원은 어떤 본성적 능력의 순수한 산물이 아니며, 우리 자신의 어떤 공로의 결과도 아니다. 행위에서 난 것이 아니니, 아무도 자랑하지 못하게 하려는 것이다(엡 2:9). 이 일들은 우리가 행한 어떤 것에 의해 이루어진 것이 아니므로, 모든 자랑은 배제된다. 자랑하는 자는 자기 자신이 아니라 주님 안에서 자랑해야 한다. 자기 자신의 능력과 힘을 자랑하거나, 하나님으로부터 이렇게 엄청난 은혜를 받을 만한 무언가를 행했다고 자랑할 여지가 없다.
**2. 긍정적으로: 긍휼이 풍성하신 하나님(엡 2:4).** 하나님 자신이 이 크고 행복한 변화의 주체이시며, 그분의 크신 사랑이 그것의 근원이요 원동력이다. 그로부터 그분은 긍휼을 베푸시기로 결정하셨다. 사랑은 단지 피조물로서의 우리에게 선을 행하시려는 그분의 성향이고, 긍휼은 타락하고 비참한 피조물로서의 우리를 향한 것이다. 주목하라. 그분의 피조물을 향한 하나님의 영원한 사랑 혹은 선의는 우리에게 베푸시는 모든 긍휼이 흘러나오는 샘이다. 하나님의 그 사랑은 크신 사랑이요, 그분의 그 긍휼은 풍성한 긍휼이니, 말로 다 할 수 없이 크고 다함없이 풍성하다. 그리하여 "여러분은 은혜로 구원을 받았습니다"(엡 2:5)이고, "여러분은 은혜로 인하여 믿음으로 구원을 받았습니다. 이것은 하나님의 선물입니다"(엡 2:8)이다. 주목하라. 회심한 모든 죄인은 구원받은 죄인이다. 그들은 죄와 진노로부터 건짐을 받았다. 그들은 구원의 상태로 인도되었고, 은혜로 영원한 행복에 대한 권리를 부여받았다. 그들을 구원하는 은혜는 하나님의 자유롭고 받을 자격 없는 선하심과 은총이다. 하나님은 율법의 행위에 의해서가 아니라 그리스도 예수를 향한 믿음을 통해 그들을 구원하시며, 그 믿음으로 말미암아 복음의 큰 복들을 나누어 받게 되고, 그 믿음과 그것이 그토록 큰 영향을 미치는 그 구원은 모두 하나님의 선물이다. 믿음의 큰 대상들은 하나님의 계시로 알려지며, 하나님께서 우리에게 주신 증거와 증언으로 믿을 만한 것이 된다. 우리가 구원에 이르도록 믿고 믿음을 통해 구원을 얻는 것은 전적으로 하나님의 도우심과 은혜 덕분이다. 하나님은 전체가 은혜로 드러나도록 모든 것을 정하셨다.
### II. 이 변화가 어떻게 이루어지는가
**1. 죽어 있던 우리가 살아났다(엡 2:5).** 우리는 죄의 죽음에서 구원받고 영적 생명의 원리가 우리 안에 심겨졌다. 영혼 안의 은혜는 영혼 안의 새 생명이다. 죽음이 감각을 봉쇄하고 모든 능력과 기능을 봉인하듯, 죄의 상태도 선한 어떤 것에 관해서는 그렇게 한다. 은혜는 모든 것을 열고 영혼을 넓힌다. 주목하라. 거듭난 죄인은 살아 있는 영혼이 된다. 하나님께로부터 태어남으로써 거룩한 삶을 살고, 죄책에서 용서하고 의롭다 하시는 은혜로 건짐을 받음으로써 법적 의미에서의 삶을 산다. "그분은 그리스도와 함께 우리를 살려 주셨습니다." 우리의 영적 생명은 그리스도와의 연합에서 비롯된다. 그분 안에서 우리가 산다. "내가 살기 때문에 너희도 살 것이다."
**2. 묻혀 있던 우리가 일으켜졌다(엡 2:6).** 아직 이루어질 일이 이미 과거의 것처럼 말해지고 있으니, 실제로 우리는 하나님께서 죽은 자 가운데서 살리신 분과의 연합으로 말미암아 일으켜진다. 하나님께서 그리스도를 죽은 자 가운데서 살리실 때, 사실상 모든 믿는 자들을 그와 함께 살리셨으니, 그는 그들의 공동 머리이기 때문이다. 그를 하늘에서 당신의 오른편에 앉히실 때, 그들의 일으켜진 높여진 머리요 선구자이신 분 안에서 그들도 들어올리시고 영화롭게 하셨다. "하늘에 함께 앉게 하셨습니다." 이것은 다른 의미로도 이해될 수 있다. 죄인들은 진토 가운데 자신을 굴린다. 거룩해진 영혼들은 하늘에 앉아 있으니, 세상 위로 높여진다. 세상은 이전에 그들에게 그러했던 것과, 그리고 다른 세상이 무엇인지와 비교할 때, 그들에게 아무것도 아니다. 성도들은 그리스도의 자유인일 뿐 아니라, 그와 함께 통치하는 자들이다. 그분의 은혜의 도움으로 그들은 그분과 함께 이 세상을 넘어 다른 세상과 교제하기 위해 올라갔으며, 그것에 대한 끊임없는 기대 가운데 살아간다. 그들은 가장 좋은 주인을 섬기는 종일 뿐 아니라 그분과 함께 왕 노릇 하도록 높여졌다. 그분이 그 아버지의 보좌에 함께 앉으신 것처럼, 그들도 그리스도와 함께 보좌에 앉는다.
### III. 하나님의 크신 목적
**1. 다른 이들에 대한 목적: 다가오는 모든 시대에(엡 2:7).** 그분의 크신 선하심과 긍휼의 본보기와 증거를 보이셔서, 다음 시대의 죄인들을 격려하시려는 것이다. 주목하라. 과거에 죄인들을 회심시키고 구원하신 하나님의 선하심은, 이후 시대에 다른 이들이 그분의 은혜와 긍휼을 기대하고 그것을 구하도록 격려하는 적절한 근거가 된다. 하나님께서 이것을 그분의 목적으로 삼으셨으니, 가난한 죄인들은 그로부터 큰 격려를 받아야 한다. 이 변화는 그토록 풍성한 은혜와 자비, 은혜의 풍성함에서 비롯된 것이다. 그리스도 예수를 통하여, 그로 말미암아 하나님께서 그분의 모든 은총과 복들을 우리에게 전달하신다.
**2. 거듭난 죄인들 자신에 대한 목적: 우리는 하나님께서 만드신 작품이다(엡 2:10).** 모든 것이 은혜로 말미암은 것임이 분명하니, 우리의 모든 영적 혜택이 하나님께로부터 오기 때문이다. 우리는 그분의 작품이다. 사도는 새 창조에 관하여 말하고 있다. 단지 사람으로서뿐만 아니라 성도로서. 새 사람은 새로운 피조물이요 하나님이 그것의 창조자이시다. 새로운 탄생이니 우리는 그분의 뜻에서 태어났다. 그리스도 예수 안에서, 곧 그분이 행하시고 당하신 것에 근거하여, 그분의 복되신 성령의 영향과 역사로 말미암아. 선한 일을 위하여. 사도는 앞서 행위를 배제하면서 이 변화를 하나님의 은혜에 돌렸는데, 그로 말미암아 선한 일을 낙심시키는 것처럼 보일까 봐, 여기서는 그 변화가 그런 성질의 어떤 것에도 돌려질 수 없지만(우리는 하나님의 작품이기 때문이다), 하나님은 그분의 새 창조에서 우리를 선한 일들을 위해 설계하시고 준비하셨음을 지적한다. 선한 일들을 위해 창조되었으니, 우리가 그 안에서 풍성하기를 원하시는 것이다. 하나님께서 그분의 은혜로 선한 원리들을 심으시는 곳마다, 그것들은 선한 일들을 위한 것이다. 하나님께서 미리 예비하셨으니, 곧 작정하고 정하셨다는 것이다. 혹은 이 말들이 "하나님께서 미리 우리를 준비하셨다", 곧 그분의 뜻에 대한 지식과 성령의 도우심을 베푸시고 우리 안에 이러한 변화를 이루심으로, 라고 읽힐 수도 있다. 우리가 그 가운데 행하게 하시려는 것, 곧 모범적인 삶과 거룩함의 인내로 하나님께 영광을 돌리기 위함이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-eph-2-4-10(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반