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Matthew on Ecclesiastes 6:11-12 (ko)

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**욕망의 채워짐 없음.** "허무함을 더하는 것들이 많으니, 사람에게 무슨 유익이 있는가? 사람이 그 허무한 일평생 동안, 곧 그가 그림자처럼 보내는 그 모든 날 동안 무엇이 선한지 누가 알겠는가? 이 세상에서 그의 뒤에 어떤 일이 일어날지 누가 사람에게 말해 줄 수 있겠는가?"

여기서 솔로몬은 두 가지를 행한다.

첫째, 그는 자신이 증명하려 했던 결론을 앞선 담론으로 충분히 확인된 것으로 제시한다. 허무함을 더하는 것들이 많다. 사람의 삶은 기껏해야 허무하고, 그것을 더욱 허무하게 만드는 데 기여하는 수많은 우연들이 있다. 심지어 허무함을 증가시키고 더욱 고통스럽게 만드는 척하는 것들도 있다.

둘째, 그는 그것으로부터 그 진실을 더욱 입증하는 데 도움이 되는 몇 가지 결론을 이끌어낸다.

(1) 사람은 이 세상에서 가진 풍족함으로 참된 행복에 결코 더 가까이 가지 못한다. 사람이 자신의 재물과 쾌락, 영예와 승진으로 무슨 이익이 있는가? 그가 계정을 정산할 때 무엇이 남는가? 무슨 잉여분, 무슨 실질적인 이익이 있는가? 그에게 아무 선도 되지 않거나 효과가 없는 것뿐이다.

(2) 우리는 무엇을 바라야 할지 모른다. 우리가 가장 만족을 약속받은 것이 흔히 가장 고통스러운 것으로 드러나기 때문이다. 모든 것이 허무하고 어떤 것이든, 우리가 가장 탐내는 것조차 우리에게 재앙이 될 수 있는 이 삶에서, 사람에게 무엇이 선한지 누가 아는가? 사려 깊은 사람들은 알 수만 있다면 모든 것을 최선으로 하려 노력한다. 그러나 좋은 것이라고 욕망하기 쉬운 것이 실제로는 해로운 경우가 있다는 것이 우리 마음의 부패의 실례인 것처럼(마치 손가락을 베게 될 칼을 달라고 우는 아이들처럼), 그와 마찬가지로 모든 개연적인 추측에 따르면 최선인 것처럼 보이는 것이 흔히 그렇지 않은 것으로 드러난다는 것도 이 세상의 허무함의 실례이다. 사물의 결과와 사건들에 관한 우리의 근시안이 그러하고, 우리의 모든 피조물에 대한 의존이 그런 부러진 갈대들이다. 우리는 다른 이들에게 최선으로 조언하는 방법도, 우리 자신이 어떻게 행동해야 할지도 모른다. 우리가 복지에 유리하다고 파악하는 것이 함정이 될 수 있기 때문이다.

(3) 그러므로 이 땅에서 우리의 삶은 우리가 크게 기뻐하거나 그 지속을 확신할 이유가 없는 것이다. 그것은 날들로 헤아려야 한다. 그것은 허무한 삶일 뿐이며, 우리는 그것을 그림자처럼 보낸다. 그 안에 실질적인 것이 얼마나 적고, 얼마나 덧없고 불확실하고 일시적이며, 그것을 소중히 여기거나 의지하기에 얼마나 적은가. 삶의 모든 위안이 허무하다면, 삶 자체는 우리를 위한 행복을 구성하는 데 실질성이 거의 없다.

(4) 이 세상에서 우리의 기대는 우리의 향유만큼이나 불확실하고 속이는 것이다. 모든 것이 허무하기 때문에, 이 세상에서 그의 뒤에 어떤 일이 일어날지 누가 사람에게 말해 줄 수 있겠는가? 그는 그의 자녀들과 가족에게 그의 뒤에 어떤 일이 일어날지에 대한 희망으로 자신을 기쁘게 할 수 없다. 그것을 스스로 예견할 수도 없고 어떤 이도 그에게 예언할 수 없기 때문이다. 그가 가고 난 뒤에는 아무 소식도 전해지지 않을 것이다. 그의 아들들이 영예를 받아도 그는 알지 못한다. 그러므로 어느 방향으로 눈을 돌리든, 허무함의 허무함이요, 모든 것이 허무하다.

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