Matthew on Ecclesiastes 12:8-12 (ko)

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결론. 8절 — "전도자가 말하노니, 헛되고 헛되도다. 모든 것이 헛되도다. 9절 또한 전도자는 지혜로웠으므로 여전히 백성에게 지식을 가르쳤고, 많은 잠언을 살펴보고 연구하여 순서 있게 배열하였다. 10절 전도자는 마음에 드는 말들을 찾으려 했다. 기록된 것은 정직하였으며, 곧 진리의 말씀들이었다. 11절 지혜로운 자의 말씀들은 소 모는 막대기 같고, 회중의 스승들이 박아 놓은 못 같으니, 이것들은 한 목자에게서 주어진 것이다. 12절 또 더 나아가, 내 아들아, 이것들에 의해 경계를 받으라. 많은 책을 만드는 것에는 끝이 없고, 많은 공부는 몸을 피곤하게 한다."

솔로몬이 마무리를 향해 나아가면서, 자신의 목적을 이루기 전에는 떠나기를 꺼려한다. 즉 청중과 독자들이, 피조물에서 결코 찾을 수 없는 참된 만족을 오직 하나님 안에서와 그분께 대한 의무 안에서 추구하도록 설득하기 전에는.

**I. 그는 자신의 본문을 반복한다(전 12:8).** (1) 이 설교에서 그 진리를 충분히 증명하여 자신의 취지를 이루었으므로, 그는 본문을 고수하여 이유와 적용 모두 목적에 맞게 했다. (2) 그것을 다른 사람들에게도 자신에게도 강조하고 싶어하며, 그것을 늘 준비하여 모든 경우에 사용하기를 원한다. 우리는 그것이 매일 증명되는 것을 본다. 그러므로 매일 활용하자. 헛되고 헛되며, 모든 것이 헛되도다.

**II. 그는 신성한 지시와 감동으로 이 주제에 관해 기록한 것을 진지하게 고려하도록 권장한다.** 이 책의 말씀들은 신실하며, 우리가 기꺼이 받아들일 충분한 가치가 있다.

1. 이것들은 회개한 자, 참회한 자의 말씀들로, 세상의 허무함과 세상에서 큰 것을 기대하는 어리석음에 대해 값비싼 경험으로 말할 수 있는 사람의 말씀들이다. 그는 코헬렛, 방황에서 모아져 돌아온 자, 자신이 반역했던 하나님께로 돌아온 자다. "헛되고 헛되도다"라고 회개한 자가 말한다. 모든 참된 회개자들은 세상의 허무함을 확신하는데, 그들이 불평하는 죄의 짐을 세상이 조금도 덜어줄 수 없다는 것을 발견하기 때문이다.

2. 이것들은 지혜로운 자의 말씀들로, 누구보다 지혜롭고 특별한 분량의 지혜가 부여된 사람의 말씀들이다. 이웃 사이에 그의 지혜로 유명하여 모든 이가 그의 지혜를 들으러 왔으며, 따라서 이 문제의 유능한 판관이다. 왕으로서뿐만 아니라 전도자로서도 지혜로웠다. 전도자들은 영혼을 얻기 위해 지혜가 필요하다.

3. 그는 선을 행하고 지혜를 올바르게 사용하는 것을 자신의 사업으로 삼은 사람이다. 그는 스스로 지혜로웠지만 지혜가 자신을 위한 것이 아니라는 것을, 또한 지혜가 자신에게서 온 것이 아니라는 것을 알았으므로, 자신에게 유익했고 그들에게도 유익하기를 바랐던 지식을 여전히 백성에게 가르쳤다. 왕들이 자신의 백성을 종교에서 잘 가르치는 것은 그들의 이익이며, 그들 스스로 가르치는 것은 손상이 아니라 그들의 의무다. 또한 직분상 가르치는 이들을 격려하고 그들에게 위로의 말을 하는 것도 그들의 의무다(대하 30:22). 백성, 평범한 사람들을 현명하고 위대한 자들도 경멸하지 말라. 좋은 지식을 받기에 불가치하거나 불능하다 여기지 말라. 이미 잘 배운 이들도 계속 가르침을 받아 지식에서 자라야 할 필요가 있다.

4. 그는 지식을 가르치기 위해 많은 수고와 주의를 기울였다. 열등한 사람들이라 하여 손에 잡히는 대로 아무것이나 드리지 않고, 자신이 설교할 영혼들의 가치와 설교할 주제의 무게를 고려하여, 다른 사람들에게서 읽고 들은 것에 주의를 기울여 자신을 잘 채웠으며, 그것을 끌어내어 새 것과 오래된 것을 드렸다. 자신이 말하고 쓴 것에 주의를 기울이고 선택적이며 정확하게 했다. 모든 것이 정교했다.

(1) 그는 가장 유익한 설교 방식을 선택했는데, 잠언이나 짧은 문장들로 하는 것으로, 이는 길고 공들인 단락보다 더 쉽게 이해되고 기억될 것이다.

(2) 몇 가지 비유나 경구에 그치고 그것들을 반복하는 것에 만족하지 않고, 많은 잠언을 갖추었으며, 모든 경우에 무언가 할 말이 있도록 다양한 진지한 담화를 준비했다.

(3) 명백하고 흔한 관찰만을 드리지 않고, 놀랍고 흔치 않은 것들을 찾아냈다. 지식의 광산을 파고 들어가 표면에 있는 것만을 집어들지 않았다.

(4) 관찰과 요점들을 생각나는 대로 무작위로 전달하지 않고, 방법론적으로 정리하고 순서 있게 배열하여 더욱 강력하고 빛나게 나타나도록 했다.

5. 그는 말한 것을 가장 마음에 드는 형식으로 담았다. 기쁨의 말, 마음에 드는 말을 찾으려 했으며(전 12:10), 좋은 내용이 나쁜 문체와 표현의 어색함과 어울리지 않음으로 손상되지 않도록 주의했다. 목사들은 크고 좋은 말이 아니라, 선을 위해 사람들의 마음을 기쁘게 할 마음에 드는 말, 덕을 세우는 말을 공부해야 한다(고전 10:33). 영혼을 얻고자 하는 이들은 적절하게 말하는 말로 그들을 얻는 방법을 강구해야 한다.

6. 우리를 가르치기 위해 기록된 것은 의심할 여지 없이 확실하며, 우리가 의지할 수 있다. 기록된 것은 정직하고 진실하여, 기록자의 실제 생각에 따른 것이며, 사물을 있는 그대로 정확하게 나타내는 진리의 말씀들이다. 이 말씀들에 의해 인도받는 이들은 길을 잃지 않을 것이 확실하다. 마음에 드는 말이 정직하고 진리의 말씀이 아니라면 우리에게 무슨 유익이 있겠는가? 대부분은 그들을 세우는 올바른 것보다 그들을 기쁘게 하는 부드러운 것을 원하지만(사 30:10), 자신과 자신의 이익을 이해하는 이들에게는 진리의 말씀이 항상 마음에 드는 말씀이 될 것이다.

7. 그와 다른 거룩한 사람들이 기록한 것은 특히 해설을 통해 우리에게 강조될 때 우리에게 큰 유익과 도움이 될 것이다(전 12:11). 여기서 주목하라.

(1) 신성한 진리들이 우리에게 적절히 적용되고 활용될 때 우리에게 두 가지 유익이 된다. 이것들은 교리와 책망과 교정과 의의 교훈에 유익하다.

[1.] 의무를 향해 우리를 자극한다. 이것들은 쟁기를 끄는 소에게 소가 둔하고 속도를 늦출 때 앞으로 밀어주고 빠르게 하는 소 모는 막대기와 같다. 하나님의 진리들은 마음을 찌르고(행 2:37), 사람들이 태만하고 게을러질 때 스스로를 돌아보게 하고, 더 활력 있게 일에 전념하도록 한다. 우리의 선한 감정이 식고 식어버리는 경향이 있는 동안, 우리에게는 이러한 자극이 필요하다.

[2.] 의무를 지속하도록 한다. 이것들은 흔들리고 변덕스러운 이들에게 선한 것에 고정시키는 못과 같다. 둔하고 뒤로 물러서는 이들에게는 소 모는 막대기가, 경솔하고 이리저리 빠지는 이들에게는 못이 되어, 마음을 안정시키고 선한 결심을 확인하는 수단이 된다. 우리가 의무에 느슨하게 앉아 있거나 벗어나지 않고, 우리 안에 있는 선한 것이 확실한 곳에 박힌 못처럼 되도록(스 9:8), 의무를 포기하지 않게 한다.

(2) 신성한 진리를 전달하는 두 가지 방법:

[1.] 성경을 통해서, 항구적인 규범으로. 지혜로운 자의 말씀들, 즉 선지자들의 말씀들로, 선지자들은 지혜로운 자들이라 불린다(마 23:34). 이것들은 우리가 언제든지 참조하고 소 모는 막대기와 못으로 사용할 수 있는 기록된 것들이다. 우리는 이것들을 통해 스스로를 가르칠 수 있다. 그것들이 영혼에 예리하고 강하게 오고, 그 인상이 깊고 지속되기만 하면, 우리를 구원에 이르는 지혜롭게 해줄 것이다.

[2.] 사역을 통해서. 지혜로운 자의 말씀들이 우리에게 더 유익하도록, 그것들이 회중의 스승들에 의해 강조되고 고정되도록 정해졌다. 종교적 예배를 위한 엄숙한 집회는 고대 신성한 제도로, 하나님의 영광과 교회의 덕을 세우기 위함이며, 이 목적들에 유익할 뿐만 아니라 필요하다. 이 집회들의 스승들이 있어야 하는데, 그들은 그리스도의 목사들로서 집회를 이끌며 하나님의 입이 백성에게 되고 백성의 입이 하나님께 되어야 한다. 그들의 사업은 지혜로운 자의 말씀들을 고정시키고 못처럼 머리까지 박는 것인데, 이를 위해 하나님의 말씀도 망치처럼 사용된다(렘 23:29).

8. 기록되고 이렇게 우리에게 권장된 것은 신성한 기원을 가지고 있다. 여러 손을 통해(많은 지혜로운 자들과 많은 회중의 스승들) 우리에게 왔지만, 그것은 같은 한 목자, 요셉을 양 떼처럼 인도하시는 이스라엘의 위대한 목자에 의해 주어진 것이다(시 80:1). 하나님이 그 한 목자로, 그분의 선한 영이 성경을 기록하게 하시고, 회중의 스승들이 성경을 열어 적용하는 것을 도우신다. 이 지혜로운 자의 말씀들은 우리가 영혼을 맡길 수 있는 하나님의 참된 말씀들이다. 그 한 목자에게서 모든 목사들은 전달할 것을 받아야 하며, 기록된 말씀의 빛에 따라 말해야 한다.

9. 영감으로 기록된 성경은 우리가 그것을 사용하기만 한다면 참된 행복의 길로 우리를 인도하기에 충분하며, 그 추구에서 다른 글들을 탐색하느라 스스로를 피곤하게 할 필요가 없다(전 12:12). "더 나아가, 이제 내가 할 말은 책을 많이 만드는 것에는 끝이 없다는 것뿐이다." 이 말은 다음을 의미한다.

(1) 많은 책을 쓰는 것에 대해. "내가 기록한 것이 세상의 허무함과 종교적이어야 할 필요성을 납득시키는 데 도움이 되지 않는다면, 내가 얼마나 더 많이 쓴다 해도 납득시키지 못할 것이다." 만약 하나님이 우리에게 주신 성경 책들을 사용해도 목적이 달성되지 않는다면, 두 배나 더 있어도, 온 세상이 담을 수 없을 만큼 많아도(요 21:25) 달성되지 않을 것이다. 그것들에 대한 많은 공부는 영혼에 유익하기보다는 몸을 피곤하게 할 것이다. 하나님이 우리에게 주시기에 적합하다고 보신 만큼, 우리에게 적합하다고 보신 만큼, 우리가 감당할 수 있다고 보신 만큼 우리에게 주셨다. 이것들에 의해 권고받지 않을 이들이 다른 글들에 의해 감화될 것이라고 기대할 수는 더욱 없다. 사람들이 아무리 많은 책을 써도, 많은 공부로 스스로를 지치게 해도, 하나님의 말씀에서 받은 것보다 더 나은 교훈을 줄 수는 없다.

또는, (2) 많은 책을 사들이고, 그것들에 통달하고, 많은 공부로 그것들 안에 있는 것의 주인이 되는 것에 대해. 그래도 학습에 대한 욕망은 채워지지 않을 것이다. 그것은 사람에게 이 세상이 줄 수 있는 최고의 오락과 최고의 교양을 줄 것이다. 그러나 이것들에 의해 세상의 허무함과 그 안의 인간 학문의 허무함, 그리고 참된 경건 없이는 우리를 행복하게 할 수 없음을 권고받지 못한다면, 그것에는 끝이 없으며 그것으로 인한 실질적 유익도 없다. 그것은 몸을 피곤하게 하지만 영혼에 참된 만족을 결코 주지 못한다. 위대한 셀든 씨는 자신이 읽은 모든 책에서 영혼을 안식시킬 수 있는 것을 결코 찾지 못했고, 오직 성경에서만, 특히 디도서 2:11-12에서 찾았다고 인정하면서 이것을 지지했다. 그러므로 이것들에 의해 권고를 받자.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ecc-12-8-12 (Matthew Henry, PD)
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