Matthew on Ecclesiastes 10:16-20 (ko)

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**군주와 백성의 상호 의무 (전도서 10:16-20)**

> 16 왕이 어리고 왕자들이 아침부터 먹고 마시는 나라에게 화가 있다! 17 왕이 귀족의 아들이요 왕자들이 술에 취하지 않고 힘을 내기 위해 제때에 먹는 나라는 복이 있다! 18 심한 게으름으로 지붕은 낡아 가고 손이 나태하면 집은 비가 샌다. 19 잔치는 웃음을 위해 베풀어지고 포도주는 생활을 즐겁게 하지만 돈은 모든 것을 충족시킨다. 20 왕을 저주하지 말라. 네 생각 속에서도 말라. 네 침실에서 부유한 자를 저주하지 말라. 공중의 새가 그 소리를 전하고 날개 달린 것이 그것을 알릴 것이다.

솔로몬은 여기서 다음을 관찰한다.

I. 나라의 행복이 통치자들의 성품에 얼마나 달려 있는지를 보여 준다. 왕자들이 선하거나 악하거냐에 따라 백성이 잘되거나 못 되는 것이다.

1. 왕자들이 유치하고 방탕할 때 백성은 행복할 수 없다 (16절). "왕이 어리고 왕자들이 아침부터 먹고 마시는 나라에게 화가 있다!" 이는 단순히 나이가 어린 것이 아니라, 분별력이 어린아이 같다는 것이다. 즉, 군주가 어린아이처럼 변덕스럽고 기분에 좌우되며, 쉽게 속아 넘어가고, 일에 좀처럼 임하지 않는다면 백성에게 화가 된다. 머리가 어지러우면 몸이 휘청거린다. 솔로몬은 아마도 아들 르호보암의 나쁜 행실을 예견하며 이것을 썼을 것이다 (대하 13:7). 그는 평생 어린아이와 같았고, 그의 가정과 나라는 그로 인해 더 나빠졌다. 왕자들이 아침부터 먹고 마신다면, 즉 배를 신으로 삼고 욕구의 노예가 된다면, 그것도 백성에게 크게 불리하다. 왕 자신이 어린아이 같다 해도 왕자들과 중신들이 지혜롭고 충실하여 국사에 전념한다면 나라가 나을 수 있다. 그러나 그들이 쾌락에 빠져 이른 아침부터 먹고 마셔 국사를 처리할 능력을 스스로 망가뜨린다면, 재판관들이 미식가가 되어 살기 위해 먹는 것이 아니라 먹기 위해 산다면, 그 나라에서 무슨 선한 일을 기대할 수 있겠는가!

2. 통치자들이 고상하고 적극적이며 절제하고 국사에 충실할 때 백성은 반드시 행복하다 (17절). 나라가 복을 받는 때는,

(1.) 군주가 존귀의 원칙에 따라 통치할 때이다. 왕이 귀족의 아들, 즉 고상한 정신으로 고무된 자로서, 그 고귀한 위치에 어울리지 않는 비천한 일을 부끄러워하고, 공공의 복지를 위해 애쓰며 사적 이익보다 공공을 앞세울 때이다. 지혜와 덕과 하나님 경외, 선행과 모든 사람에게 선을 베풀려는 준비 자세, 이것들이 왕의 혈통을 고귀하게 한다.

(2.) 하급 관리들이 자기 욕구를 채우는 것보다 맡은 직무를 충실히 이행하는 것에 더 관심을 가질 때이다. 때에 맞게 먹는 것이 중요하다 (시 145:15). 우리도 때 아닌 때에 먹어 하나님께서 주시는 것을 보는 위안을 잃지 않도록 하라. 관리들은 힘을 내기 위해 먹어야 한다. 몸이 영혼을 위해, 하나님과 나라를 섬기는 일을 위해 준비되도록 먹어야 한다. 술에 취하기 위해 먹고 마셔서 하나님을 위해서도 사람을 위해서도 아무것도 못 하게 되는 것이 아니어야 한다. 특히 재판을 할 때 그러한데, 포도주로 인해 실수하고 (사 28:7), 마셔서 법을 잊기 때문이다 (잠 31:5). 통치자들이 절제의 모범을 보일 때, 가장 많이 쓸 수 있는 자들이 스스로를 절제할 줄 알 때 백성에게 복이 된다.

II. 게으름이 사적 공적 일에 얼마나 나쁜 결과를 초래하는지를 보여 준다 (18절). 심한 게으름과 손의 나태함, 즉 일을 등한히 하고 안락함과 쾌락을 사랑함으로 인해 지붕은 낡아 가고, 먼저 비가 새다가 점점 무너진다. 잘 덮여 있지 않고 생기는 틈새를 수리하지 않으면, 비가 들어오고 목재가 썩고 집이 살기 부적합해진다. 가정과 그 일들도 마찬가지이다. 사람들이 자기 일에 수고하기를 좋아하지 않고 가게를 돌보지 않고 자기 일에 소홀하다면, 빚에 몰리고 뒤처지게 될 것이다. 나라도 마찬가지이다. 왕이 어린아이 같아서 신경 쓰지 않고, 왕자들이 아침부터 먹고 마셔 수고하지 않는다면, 나라의 일들이 손해를 입는다. 그 이익이 침해되고, 명예가 훼손되며, 권력이 약해지고, 국경이 침범당하고, 정의의 진행이 방해받으며, 국고가 소진된다. 스스로를 추구하는 자들의 게으름으로 인해 그 모든 기반이 흔들리고, 그것의 무너진 곳을 고치고 거할 길을 회복해야 하는 자들의 나태함으로 인해 이 모든 일이 일어난다 (사 58:12).

III. 군주와 백성이 모두 돈을 얻는 데 얼마나 열심인지, 돈이 모든 목적에 유용하기 때문임을 보여 준다 (19절). 솔로몬은 즐거움보다 돈을 더 높이 평가하는 것 같다. 잔치는 웃음을 위해 베풀어진다. 단순히 먹기 위해서가 아니라 주로 즐거운 대화와 친구들의 교제를 위해서이다. 어리석은 자들의 웃음이 아니라 지혜로운 자들의 웃음으로, 이를 통해 일과 진지한 학문을 위해 자신들을 다시 준비하는 것이다. 영적 잔치는 하나님 안에서의 거룩한 기쁨, 영적 웃음을 위해 베풀어진다. 포도주는 삶을 기쁘게 만들지만, 돈은 모든 것의 척도이며 모든 것에 답한다. 포도주는 우리에게 집이 되어 주지 못하고 침대도, 의복도, 자녀들을 위한 양식도 분깃도 되어 주지 못한다. 그러나 돈은 충분하다면 이 모든 것이 될 수 있다. 포도주가 있어도 삶의 필수적인 지지를 위한 돈이 없다면 그렇게 기뻐할 마음이 생기지 않는다. 돈 자체는 아무것도 해결하지 못한다. 먹여 주지도 입혀 주지도 못한다. 그러나 교역의 수단으로서, 이 현세의 모든 필요를 해결한다. 돈만 있으면 무엇이든 얻을 수 있다. 그러나 영혼에 대해서는 아무것도 해결하지 못한다. 죄의 용서도, 하나님의 은혜도, 양심의 평안도 돈으로 얻을 수 없다. 영혼은 썩어 없어질 은이나 금으로 구속되거나 양육되지 않는다.

어떤 이들은 이것을 통치자들에게 적용한다. 왕자들이 사치와 방탕에 빠져 잔치를 벌이고 즐길 때 백성에게는 화가 된다. 일이 소홀해질 뿐 아니라, 이 모든 것에 답할 돈이 있어야 하는데, 그러기 위해 백성이 무거운 세금으로 착취당하게 되기 때문이다.

IV. 백성이 마음속으로 불충한 뜻을 품거나 정부에 반하는 당파적 모의에 가담하지 않도록 얼마나 주의해야 하는지를 보여 준다. 그런 일들은 드러나고 밝혀질 가능성이 매우 높기 때문이다 (20절). "통치자들이 잘못을 저질렀다 해도, 어떤 기회에든 그들의 행정을 비난하고 무너뜨리려 하지 말고 최선으로 여겨라."

1. 명령은 우리의 의무를 가르친다. "왕을 저주하지 말라. 생각 속에서도 하지 말라. 마음속으로 정부에 대해 악을 바라지 말라." 모든 죄는 거기서 시작되므로, 죄의 첫 번째 싹을 억제하고 눌러야 한다. 특히 반역과 선동의 싹은 더욱 그리하다. "침실에서도, 정부에 불만을 품은 사람들의 모임이나 집회에서도 부유한 자, 즉 왕자들과 관리들을 저주하지 말라. 그런 사람들과 어울리지 말라. 그들의 비밀에 참여하지 말라. 정부를 비방하거나 그것에 대한 음모에 가담하지 말라."

2. 이유는 우리의 안전을 위한 것이다. "아무리 은밀하게 모의가 진행되더라도, 공중의 새가 그 소리를 왕에게 전할 것이다. 왕은 네가 생각하는 것보다 더 많은 첩자들을 두고 있다. 날개 달린 것이 그것을 알려 네 수치와 파멸을 초래할 것이다." 하나님께서는 사람들이 비밀 중에 행하고 말하는 것을 보고 들으신다. 그분이 기뻐하실 때 이상하고 예상치 못한 방법으로 그것을 드러내실 수 있다. 그렇다면 권세 있는 자들에게 해를 입지 않고 두려워하지 않으려는가? 선한 일을 행하라. 그러면 그들에게서 칭찬을 받을 것이다. 그러나 악한 일을 행한다면 두려워하라 (롬 13:3-4).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ecc-10-16-20 (Matthew Henry, PD)
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