Matthew on Ecclesiastes 1:12-18 (ko)

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**인간 지혜의 허무**. "12 나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘 왕이 되어, 13 마음을 다하여 하늘 아래에서 행해지는 모든 것을 지혜로 구하고 탐색하였으니, 하나님이 이것을 인생들에게 주사 수고하게 하신 것이로다. 14 나는 해 아래에서 행해지는 모든 일을 보았노니, 모든 것이 허무하고 마음을 괴롭히는 것이로다. 15 굽은 것은 곧게 할 수 없고, 모자란 것은 셀 수 없도다. 16 내가 마음 안에서 말하기를, '보라, 내가 크게 자라서 예루살렘에서 나보다 먼저 있던 모든 자보다 지혜를 더 많이 얻었으며, 내 마음은 지혜와 지식을 크게 경험하였다'고 하였으며, 17 내가 마음을 다하여 지혜를 알고 미친 것과 어리석은 것을 알고자 하였으나, 이것도 마음을 괴롭히는 것임을 알았다. 18 지혜가 많으면 번뇌도 많으니, 지식을 더하는 자는 근심을 더하느니라."

솔로몬은 모든 것이 허무하다고 일반적으로 주장하고, 그에 대한 일반적 증거들을 제시한 후, 이제 그 진리를 가장 효과적인 방법으로 입증한다. (1) 그 자신의 경험으로. 그는 모든 것을 시험해 보고 허무함을 발견했다. (2) 개별 사례들의 귀납으로. 그는 이성적 피조물의 행복이 되기에 가장 유력해 보이는 것, 곧 지식과 학문부터 시작한다. 이것이 허무하다면 다른 모든 것은 더욱 그럴 수밖에 없다.

**I. 솔로몬이 행한 실험.** 그는 다음과 같은 큰 이점을 갖추고 실험했다. 만약 진정한 만족이 그 안에서 발견될 수 있었다면, 그는 반드시 찾았을 것이다.

**1. 높은 위치가 모든 학문 분야, 특히 정치학과 인간사 처리에서 자신을 발전시킬 기회를 주었다** (전 1:12). 이 교리를 선포하는 전도자는 이스라엘의 왕이었다. 이스라엘은 주변 나라들이 지혜롭고 총명한 백성으로 경탄하던 민족이었다 (신 4:6). 그의 왕궁은 예루살렘에 있었는데, 그곳은 그때 아테네보다 훨씬 합당하게 세계의 눈이라 불릴 자격이 있었다. 왕의 마음은 헤아릴 수 없다. 그에게는 독자적인 통찰이 있고, 그 입술에는 신성한 판단이 자주 있다. 모든 일을 탐구하는 것은 그의 영광이요 사명이다. 솔로몬의 막대한 부와 영예는 그의 궁궐을 학문의 중심지요 학자들의 집결지로 만들고, 최고의 책들을 갖추고, 당시의 모든 지혜롭고 유식한 자들과 교류하거나 서신을 나눌 수 있게 했다. 그들은 그에게서 배우려고 찾아왔고, 이로써 그도 더욱 발전할 수 있었다. 지식에서는 무역과 마찬가지로, 모든 유익이 교환과 물물교역으로 온다. 다른 이들을 가르칠 것이 있다면, 그들도 우리를 가르칠 것이 있다. 솔로몬이 자신의 지위와 명예에 대해 얼마나 간단하게 말하는지 주목하라. "나 전도자는 왕이다"가 아니라 "왕이 되어", 다시 말해 왕이었다. 세속적 명예는 일시적이기 때문이다.

**2. 그는 이 이점들을 활용하는 데 전심했다** (전 1:13). 기회가 아무리 크더라도, 마음을 기울이지 않으면 사람을 지혜롭게 만들지 않는다. 솔로몬은 지혜로 하늘 아래서 행해지는 모든 것을 알고자 마음을 다하여 구하고 탐색했다. 하나님의 섭리로 혹은 인간의 기술과 지혜로 행해지는 모든 일에 대한 통찰을 얻으려 했다. 그는 철학과 수학, 농업과 무역, 상업과 기계공학, 과거 역사와 다른 나라들의 현황—그 법률, 관습, 정책들—을 알고자 했다. 인간의 다양한 기질, 능력, 계획들과 그것들을 다루는 방법도 알고자 했다. 단지 구하는 것이 아니라 탐색했다. 가장 복잡한 것들을 파헤치고, 정신의 가장 깊은 집중과 가장 왕성하고 끈질긴 추구가 필요한 것들을 탐색했다. 왕자였지만 학문을 위해 수고를 아끼지 않았고, 난제에 낙담하지 않으며, 그 깊이에 도달하기 전에 멈추지 않았다. 그리고 이것을 단순히 자신의 재능을 충족시키기 위해서가 아니라, 하나님과 자신의 세대를 섬기기 위해 자격을 갖추려 했고, 지식의 확장이 마음의 안정과 안정에 얼마나 기여하는지 실험해 보기 위했다.

**3. 그는 연구에서 매우 큰 진보를 이루었다** (전 1:14, 16). 모든 학문 분야를 놀랍도록 발전시키고 이전의 누구보다도 훨씬 멀리 발견을 이루었다. 그는 학문을 정복하지 못하고 그것을 감당하는 수고를 하지 않으려 하여 많은 이들이 하듯 학문을 경멸하지 않았다. 아니, 그가 목표한 것을 이루었다. 해 아래서 행해지는 모든 일을 보았다 (전 1:14). 상하 세계의 자연 현상들, 이 소용돌이—현대 용어로 표현하면—의 모든 것, 사람들의 재능이 개인적 혹은 사회적 능력에서 낳은 예술의 산물들. 연구의 성공에서 어느 누구만큼이나 큰 만족을 누렸다. 자신의 성취에 대해 자신의 마음과 교류했는데, 마치 부유한 상인이 자신의 재고를 계산하며 기쁨을 느끼는 것과 같았다. "보라, 내가 예루살렘에서 나보다 먼저 있던 모든 자보다, 아니 그 모든 자보다 지혜를 더 많이 얻었다. 지혜를 보급하고 명성을 높이는 데도 더 많이 했다." 주목하라. 위대한 사람들이 공부를 즐기고 지적 즐거움에서 가장 큰 기쁨을 찾는 것은 어울리는 일이다. 하나님께서 지식 습득의 큰 이점을 주셨다면 그에 걸맞은 발전을 기대하신다. 군주와 귀족들이 그들에게 적합한 학문에 힘써 다른 이들보다 지혜와 유용한 지식에서 탁월하려 한다면, 보통 사람들이 할 수 없는 방식으로 학문 공동체에 봉사할 수 있다. 솔로몬은 이 문제에서 유능한 판단자라 인정받아야 한다. 그는 단지 머릿속에 관념을 채운 것이 아니라, 마음이 지혜와 지식의 능력과 유익을, 단순한 즐거움이나 오락뿐 아니라 직접 경험했기 때문이다. 그가 아는 것을 소화하여 어떻게 활용할지 알았다. 지혜가 그 마음에 들어가 영혼에 기쁨이 되었다 (잠 2:10-11; 22:18).

**4. 그는 특히 인간 삶의 행동에 가장 유익하고 따라서 가장 가치 있는 학문 분야에 집중했다** (전 1:17). "나는 지혜의 규칙과 지침들을 알고 그것을 얻는 방법을 알고자 마음을 다했으며, 또한 미침과 어리석음을 알아—어떻게 방지하고 치료할지, 그 유혹과 속임수를 알아 피하고 대비하며 그 허위를 드러내기 위해—마음을 다했다." 솔로몬은 지식을 향상시키는 데 열심을 쏟아서, 신중한 사람들의 지혜와 어리석은 사람들의 미침 모두에서 교훈을 얻었다. 부지런한 자의 밭에서뿐 아니라 게으른 자의 밭에서도 배웠다.

**II. 이 실험의 결과.** 그가 말한 것, 곧 모든 것이 허무하다는 것을 확인하기 위함이다.

**1. 지식을 구하는 탐색이 매우 수고스럽고, 육체뿐 아니라 마음을 지치게 함을 발견했다** (전 1:13). 진리를 탐구하고 발견하는 데 있는 이 어려운 수고, 하나님께서 인간들에게 주사 그것으로 고통받게 하신 것은, 우리의 첫 조상들이 금지된 지식을 탐낸 것에 대한 형벌이다. 몸의 양식과 같이, 영혼의 양식도 이마의 땀으로 얻어야 한다. 아담이 죄를 짓지 않았다면 둘 다 수고 없이 얻었을 것이다.

**2. 해 아래서 행해지는 일들을 더 많이 볼수록 그 허무함을 더 많이 보았고, 오히려 그 광경이 마음의 고통을 가져다주기도 했다** (전 1:14). "나는 세상에 가득한 일들을, 사람의 자녀들이 행하는 것들을 살펴보았다. 보라, 사람들이 자신의 일들에 대해 어떻게 생각하든지, 나는 모든 것이 허무하고 마음을 괴롭히는 것임을 본다." 그는 앞서 이미 모든 것이 허무하다—쓸모없고 유익이 없으며 아무 선도 없다—고 선언했다 (전 1:2). 여기에 더해, 모든 것이 마음을 괴롭히는 것이라고 덧붙인다. 해롭고 불이익하며 우리에게 해를 끼친다. 바람을 먹는 것이다. 어떤 이들은 호세아 12:1을 이렇게 읽는다. (1) 우리가 하는 일들 자체가 그 일들에 종사하는 자들에게 허무하고 마음을 괴롭히는 것이다. 세상 사업의 계획에는 얼마나 큰 걱정이, 그 추구에는 얼마나 큰 수고가, 그리고 그 과정에서 만나는 실망에는 얼마나 큰 고통이 있는가. 참으로 마음을 괴롭히는 것이라 할 만하다. (2) 그 일들을 바라보는 것 자체가 지혜로운 관찰자에게 허무하고 마음을 괴롭히는 것이다. 세상을 더 많이 볼수록 더 불안하게 만드는 것을 더 많이 보게 된다. 헤라클레이토스처럼 모든 것을 눈물로 바라보게 된다. 솔로몬은 특히 지혜와 어리석음을 아는 것이 마음을 괴롭히는 것임을 깨달았다 (전 1:17). 지혜를 가진 많은 이들이 그것을 사용하지 않는 것과, 어리석음을 가진 많은 이들이 그것에 저항하지 않는 것을 보는 것이 그를 괴롭혔다. 지혜를 알게 되었을 때 그것이 얼마나 사람들과 멀리 있는지 보는 것이, 어리석음을 볼 때 그것이 얼마나 깊이 그들의 마음에 박혀 있는지 보는 것이 그를 괴롭혔다.

**3. 얼마간 지식을 얻었을 때, 그것으로 자신이 기대했던 만족을 자신에게 줄 수도, 다른 이들에게 기대했던 선을 행할 수도 없음을 발견했다** (전 1:15). 소용이 없었다.

(1) 인간 삶의 많은 고통들을 바로잡는 데. "결국 나는 굽은 것은 여전히 굽어 있고 곧게 할 수 없음을 알았다." 우리의 지식 자체가 복잡하고 얽혀 있다. 그것에 이르기 위해 멀리 돌아가고 큰 우회로를 거쳐야 한다. 솔로몬은 더 가까운 길을 찾으려 했으나 찾지 못했다. 학문의 길은 여전히 미로다. 인간의 마음과 품행은 굽어지고 뒤틀려 있다. 솔로몬은 지혜와 권력으로 왕국을 철저히 개혁하고, 굽은 것을 곧게 만들려 했으나 실망했다. 세상의 모든 철학과 정치는 인간의 부패한 본성을 원초적 올바름으로 회복시키지 못한다. 다른 이들에게서도 우리 자신에게서도 그 불충분함을 발견한다. 학문은 사람들의 타고난 기질을 바꾸지도, 죄악된 병을 치료하지도 못한다. 또한 이 세상의 일들의 구조도 바꾸지 못한다. 눈물 골짜기였고 앞으로도 그럴 것이다.

(2) 인간 삶의 위안에서 많은 결핍을 채우는 데. "모자란 것은 인간 학문의 보고에서 우리에게 셀 수 없고, 모자란 것은 여전히 그럴 것이다." 우리가 최선을 다해 완성의 단계로 이끌려 해도, 모든 세상의 향유는 여전히 절름발이요 결함이 있으며, 어쩔 수 없다. 지금 있는 그대로 앞으로도 그럴 것이다. 우리 지식에서 모자란 것은 너무나 많아 셀 수조차 없다. 더 많이 알수록 우리 무지의 더 많음을 본다. 누가 자신의 오류와 결함을 헤아릴 수 있겠는가?

**4. 결론적으로 그는 위대한 학자들은 위대한 슬픔에 빠질 뿐임을 결론지었다** (전 1:18). 지혜가 많으면 번뇌도 많다. 그것을 얻기 위해 큰 수고를 기울여야 하고, 잊지 않기 위해 큰 주의를 기울여야 한다. 더 많이 알수록 알아야 할 것이 더 많음을 보게 되어, 우리 일이 끝이 없음을 더욱 명확하게 깨닫는다. 또 이전의 실수와 오류들을 더 많이 보게 되는데, 이것이 큰 슬픔을 자아낸다. 사람들의 다양한 견해와 의견을 더 많이 볼수록—우리 학문의 상당 부분이 이것에 관한 것인데—어느 것이 옳은지 더욱 모를 수도 있다. 지식을 더하는 자들은 세상의 재앙들을 더욱 예리하고 예민하게 인식하게 된다. 기쁨이 되는 발견 하나에 슬픔이 되는 발견이 열 개일지 모른다. 이렇게 그들은 근심을 더한다. 따라서 유익한 지식의 추구에서 물러서지 말되, 그 슬픔을 견뎌낼 인내를 지니자. 그러나 이 지식에서 참된 행복을 찾는 것은 단념하고, 오직 하나님을 아는 지식과 그분에 대한 의무를 신실히 다하는 것 안에서 찾을 것을 기대하자. 하늘의 지혜와 영적이고 신적인 삶의 원리들·능력들·기쁨들에 대한 경험적 지식이 더해지는 자는 기쁨이 더해진다. 그 기쁨은 머지않아 영원한 기쁨으로 완성될 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ecc-1-12-18 (Matthew Henry, PD)
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