Matthew on Deuteronomy 6:17-25 (ko)

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**이스라엘을 향한 명령.** "너희는 여호와의 명령과 그가 네게 명한 증거와 규례를 부지런히 지키고, 여호와 보시기에 정직하고 선한 일을 행하라. 그리하면 네가 복을 받고, 여호와께서 네 조상들에게 맹세하여 주겠다고 하신 아름다운 땅에 들어가서 차지하게 될 것이다. 또한 여호와께서 네 모든 원수를 네 앞에서 쫓아내실 것이니, 이는 여호와의 말씀과 같다. 훗날에 네 아들이 네게 묻되 여호와 우리 하나님이 너희에게 명하신 증거와 규례와 법도가 무슨 뜻이냐 하거든, 너는 네 아들에게 이르기를 우리가 이집트에서 파라오의 종이 되었더니 여호와께서 강한 손으로 우리를 이집트에서 이끌어 내셨으며, 여호와께서 우리의 눈앞에서 이집트와 파라오와 그 온 집에 크고 두려운 이적과 기사를 행하셨고, 우리를 거기서 인도하여 내셨으니 이는 우리 조상들에게 맹세하신 땅을 우리에게 주어 들어가게 하시려 함이라. 여호와께서 우리에게 이 모든 규례를 지키라 명하셨으니, 이는 우리의 하나님 여호와를 경외하여 오늘 우리를 위해 항상 좋게 하려 하심이라. 또한 우리를 오늘과 같이 살게 하려 하심이라. 우리가 그 명하신 대로 우리 하나님 여호와 앞에서 이 모든 명령을 지키면 그것이 곧 우리의 의로움이 될 것이라 하라" 라고 하였다.

여기서 모세는 다음 두 가지를 명한다.

**I. 하나님의 계명을 스스로 지킬 것 (17-19절).** "하나님의 계명을 부지런히 지키라." 신앙의 힘을 마음과 삶 속에 유지하는 데는 많은 주의와 노력이 필요하다. 게으름은 우리를 멸망시키나, 부지런하지 않고는 구원받을 수 없다. 이것을 촉구하기 위해 모세는 두 가지를 보여 준다.

1. 이 순종이 하나님께 매우 기쁘다: "여호와 보시기에 정직하고 선한 일이다." 우리의 창조주의 은혜를 지복으로, 창조의 율법을 우리의 규범으로 여긴다면, 우리는 종교적으로 살 것이다.

2. 이 순종이 그들 자신에게 매우 유익하다. 가나안 땅의 소유를 확보하고, 그 땅에서의 번영과, 방해하는 자들에 대한 지속적인 승리를 보장한다. 요컨대 "선하게 행하면 너도 선하게 될 것이다."

**II. 자녀들에게 하나님의 계명을 가르칠 것 (20-25절).** 자녀들이 어린 나이에 신앙 예식에 지식적으로 진지하게 참여하게 하려는 것뿐 아니라, 이후의 날에 자신들의 시대에 신앙을 유지하고 다음 세대에 전달하게 하려는 것이다.

1. 자녀들이 물을 법한 적절한 질문 (20절): "증거와 규례가 무슨 뜻이냐? 우리가 지키는 절기, 드리는 제사, 유지하는 많은 독특한 관습의 의미가 무엇이냐?" 주목할 점이 있다. (1) 모든 신성한 제도에는 분명한 의미가 있고 그 안에 중요한 뜻이 담겨 있다. (2) 우리는 그 의미를 알고 이해해야 한다. 그래야 이치에 맞는 예배를 드리고 눈 먼 제사를 드리지 않을 수 있다. (3) 자녀들이 자신이 훈련받은 종교 행위의 참된 의도와 의미를 일찍부터 묻는 것은 좋은 일이다. 이렇게 신성한 일에 호기심이 있다면 그것을 진지하게 여기는 표시이며, 더 깊이 알게 되는 좋은 수단이다. "우리가 알기 위해 힘쓰면 알게 될 것이다."

2. 이 좋은 질문에 대해 부모의 입에 넣어 주는 충분한 대답 (21-25절). 부모와 교사는 자신의 돌봄 아래 있는 사람들에게, 그들이 묻지 않아도, 심지어 그들이 싫어해도 가르침을 주어야 한다. 하물며 질문을 받았을 때는 더욱 기꺼이 대답해야 한다. 자녀들이 무엇을 묻거든, 율법을 지켜야 하는 이유를 이렇게 알려 주어야 한다.

(1) **하나님께서 그들에게 베풀어 주신 은혜에 감사하는 마음으로** (21-23절), 특히 이집트에서 건져 주신 구원을 기억하여. 자녀들에게 조상들이 이집트에서 종이 되어 있던 비참한 상태, 거기서 건져 주신 하나님의 위대한 구원, 그리고 하나님께서 이 독특한 규례들을 주심으로써 그 기적적인 사건의 기념을 영속화하려 하셨다는 것을 자주 알려 주어야 한다. 그 사건을 통해 그들은 독특한 백성으로 형성되었다.

(2) **그분의 계속되는 은혜를 위한 규정된 조건으로** (24절): "여호와께서 이 모든 규례를 지키라 명하셨으니 우리의 유익을 위해서이다." 하나님은 우리의 참된 유익을 위하지 않는 것은 명하지 않으신다. 우리가 신앙적으로 사는 것은 의무인 동시에 유익이다.

[1] 그것이 우리의 생명이 된다: "우리를 살게 하시려 함이라." 이것은 큰 은총이며, 우리가 얼마나 자주 생명을 잃어 마땅한 잘못을 저질렀는지를 생각하면 더욱 그러하다. 경건은 현재 삶의 지속과 위로에 대한 약속을 담고 있다 — 하나님의 영광에 유익한 한에서.

[2] 그것이 우리의 의가 된다. 온 마음과 뜻과 힘으로 하나님을 사랑하라는 한 계명만이라도 완전히 이행하고 "나는 달리 행한 적이 없다"고 말할 수 있다면, 이것이 우리의 의가 되어 무죄 언약의 유익을 받을 자격을 주었을 것이다. 그러나 우리는 그렇게 주장할 수 없다. 따라서 우리의 진실한 순종이 중보자를 통해 받아들여져, 노아처럼 하나님 앞에서 의인으로 인정받게 된다 (창 7:1; 눅 1:6; 요일 3:7). 칼데아 역은 "우리가 이 계명들을 지키면 우리에게 상이 있을 것이다"라고 읽는다. 참으로 하나님의 계명을 지키는 것에는 큰 상이 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-6-17-25 (Matthew Henry, PD)
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