Matthew on Deuteronomy 4:41-49 (ko)

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**도피성 지정과 율법 서론**

모세는 이 편에서 세 성읍을 구별하여(41절), 그 중 하나로 도망하여 살 수 있도록 하였다. 의도치 않게 이웃을 죽인 자가, 전에 그를 미워하지 않은 경우에 그 성읍 중 하나로 피하여 살 수 있도록 함이다(42절). 지정된 세 성읍은: 르우벤 지파를 위한 광야 평지의 베셀, 갓 지파를 위한 길르앗의 라못, 므낫세 지파를 위한 바산의 골란이다(43절).

이 본문에는 두 가지 내용이 있다.

**1. 요단 이편에 도피성 지명**

이 세 성읍은 이스라엘이 이쪽에 진을 치고 있던 곳에 지명되었다(41-43절). 모세가 아직 백성과 함께 있는 동안 그들을 위해 할 수 있는 것을 다 한 것이다. 이는 그가 떠난 후 정착한 통치자들이 더 잘 준수할 수 있도록 본보기를 보인 것이다.

**2. 다른 설교의 서론**

이 부분은 다음 장들에 기록된 모세의 또 다른 설교로 들어가는 서론이다. 아마도 그다음 안식일에 회중이 교훈을 받으러 모였을 때 전해졌을 것이다. 그는 앞 장에서 일반적으로 순종을 권면했고, 이제 그들이 지켜야 할 율법을 반복하여 제시한다. 그는 보편적이되 맹목적이지 않은 순종을 요구한다. 의무를 알지 못하면 어떻게 이행할 수 있겠는가? 이에 그는 율법을 그들 앞에 규범으로 놓는다. 이것들이 증언과 율례와 법도이다(45절)—도덕법, 의식법, 사법이 이전에 이스라엘이 이집트에서 나온 직후 제정되었다가 이제 요단 이편에서 반복되는 것이다.

모세가 이 율법을 전한 장소가 특별히 묘사된다.

**(1) 그것은 벧브올 맞은편이었다**(46절): 이는 모압 사람들의 우상 신전으로, 모세가 때때로 그쪽을 바라보며 특별히 그들에게 그런 위험한 곳의 감염을 경계했을 것이다.

**(2) 그것은 새로 정복한 땅 위에서였다**(47절): 시혼과 옥의 손에서 빼앗아 지금 그들이 실제로 점령하고 있는 그 땅 위에서였다. 현재의 승리는 순종에 대한 강력한 논거였다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-4-41-49 (Matthew Henry, PD)
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