Matthew on Deuteronomy 34:9-12 (ko)

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모세의 인물. "눈의 아들 여호수아는 지혜의 영이 충만하였으니 이는 모세가 그에게 안수하였음이라. 이스라엘 자손이 여호와께서 모세에게 명령하신 대로 여호수아의 말을 들었더라. 그 후에는 이스라엘에 모세와 같은 선지자가 일어나지 못하였나니 모세는 여호와께서 대면하여 아시던 자요, 여호와께서 그를 이집트 땅에 보내사 파라오와 그의 모든 신하와 그의 온 땅에 행하게 하신 모든 이적과 기사와 모든 큰 권능과 모세가 온 이스라엘의 목전에서 행한 모든 크고 두려운 일들에 있어서 그러하니라."

여기에 모세와 여호수아 두 사람에 대한 매우 영예로운 평가가 담겨 있다. 각각의 공로가 인정받아야 한다. 이미 간 사람의 공로를 잊어버리면서까지 현재의 친구를 지나치게 높이는 것은 배은망덕한 일이다. 떠오르는 태양에만 모든 경의를 바쳐서는 안 된다. 반대로, 이미 간 사람들의 공로를 지나치게 높이다가 지금 살아 우리를 유익하게 하는 사람들을 경시하는 것도 불공정하다. 두 사람 모두에게서 하나님이 영광받으시기를, 여기서처럼.

I. 여호수아는 자신이 부름받은 일에 놀랍도록 적합한 사람으로 칭찬받는다(신명기 34:9). 모세는 이스라엘을 가나안 경계까지 인도하다가 죽어 그들을 떠났다. 이는 율법이 아무것도 완성하지 못한다는 것을 의미한다(히브리서 7:19). 율법은 사람들을 확신이라는 광야로 이끌지만, 안식과 확립된 평화라는 가나안으로는 이끌지 못한다. 그 육신의 연약함으로 율법이 할 수 없었던 일을 우리를 위해 하는 영광은 여호수아(우리 주 예수님의 예표인)를 위해 예비되어 있다(로마서 8:3). 그분을 통해 우리는 양심의 영적 안식과 천국에서의 영원한 안식에 들어간다.

여호수아의 이 위대한 사명이 분명히 된 세 가지가 있다.

1. 하나님이 그를 위해 적합하게 준비하셨다. "그는 지혜의 영이 충만하였다." 그토록 변덕스러운 백성을 다스리고, 그토록 영리한 백성과 싸워야 하는 사람에게 이것이 필요했다. 장군에게는 용기 못지않게 전략이 필요하다. 이 점에서 여호수아는 그리스도의 예표였으니, 그리스도 안에는 지혜의 보화가 숨겨져 있다.

2. 하나님의 임명으로 모세가 그를 그 직분에 세웠다. "모세가 그에게 안수하였다." 이로써 그를 후계자로 세우고, 그가 부름받은 사역을 위해 하나님이 그를 자격 있게 하여 주시기를 기도한 것이다. 이것이 하나님이 그에게 특별한 지혜의 영을 주신 이유가 된다. 왜냐하면 정부로의 그의 지명은 하나님 자신의 행위였고(하나님이 고용하는 자는 어느 정도 그 고용에 적합하게 하신다), 그것이 모세가 안수할 때 그를 위해 구했던 바로 그것이었기 때문이다. 그리스도가 몸으로 자기 교회에서 물러나셨을 때, 아버지께 다른 보혜사를 보내 달라고 기도하셨고, 기도하신 대로 얻으셨다.

3. 백성이 기꺼이 그를 인정하고 그에게 복종했다. 공적 신뢰를 부여받은 사람들에게 백성의 마음의 지지를 얻는 것은 큰 이점이요 큰 격려이다. 또한 백성에게도 큰 자비였다. 모세가 죽었을 때 목자 없는 양처럼 되지 않고, 이미 그들 중에 모든 사람이 한마음으로 인정하고 최고의 만족으로 따를 수 있는 사람이 준비되어 있었으니.

II. 모세에 대한 평가(신명기 34:10~12). 그 평가는 충분한 이유가 있다.

1. 그는 참으로 위대한 사람이었다. 특히 두 가지 면에서.

(1) 자연의 하나님과의 친밀함. 하나님이 그를 대면하여 아셨고, 그도 하나님을 그렇게 알았다(민수기 12:8). 그는 (적어도 구약 성도들 중에서) 누구보다 더 많이 하나님의 영광을 보았다. 하나님께 더 자유롭고 빈번하게 나아갔고, 꿈이나 환상이나 침상 위의 졸음이 아닌, 깨어 그룹 앞에 서 있는 상태에서 말씀을 들었다. 다른 선지자들은 하나님이 나타나 말씀하실 때 두려움에 사로잡혔으나(다니엘 10:7), 모세는 신적 계시를 받을 때마다 평온함을 유지했다.

(2) 자연 세계 안에서의 영향력과 권세. 이집트에서 파라오 앞에 행한 심판의 기적들과 광야에서 이스라엘 앞에 행한 자비의 기적들은, 그가 하늘의 특별한 총아이며 이 땅에서 행하는 일들에 대한 특별한 위임을 받은 자임을 증명했다. 이스라엘이 더 사랑하고, 이스라엘의 원수들이 더 두려워할 만한 사람은 없었다. 역사가가 모세의 기적들을 이적과 기사, 큰 권능과 크고 두려운 일들로 부른다는 점을 주목하라. 이것은 모세의 사명을 완전히 입증하고 신적인 것임을 예외 없이 증명한 시내 산의 두려움들을 가리킬 수 있는데, 이 모든 것이 온 이스라엘의 목전에서 일어났다.

2. 그는 구약의 다른 어떤 선지자보다도 위대했다. 그들이 하늘에서 큰 영향력을 가지고 땅에서 큰 권세를 가졌지만, 그 누구도 이 위대한 사람과 비교될 수 없었다. 하늘에서 받은 위임을 모세처럼 증명하고 집행한 사람은 없었다. 이 모세에 대한 평가는 그의 죽음 오랜 후에 기록된 것으로 보이는데, 그 기간 동안에도 모세와 같은 선지자가 일어나지 않았고, 계시와 예언이 봉인될 때까지도 그런 선지자는 없었다. 하나님은 모세를 통해 율법을 주시고 유대 교회를 형성하고 세우셨다. 다른 선지자들을 통해서는 특정한 책망과 지침과 예언만을 보내셨다. 마지막 선지자는 모세의 율법을 기억하라는 명령으로 예언을 마친다(말라기 4:4). 그리스도께서도 자주 모세의 글을 인용하시고, 멀리서 그리스도의 날을 보고 그에 대해 말한 증인으로 모세를 보증하셨다.

그러나 다른 선지자들이 모세에게 미치지 못하는 만큼, 우리 주 예수님은 모세를 훨씬 능가하셨다. 그분의 가르침은 더욱 탁월하고, 그분의 기적은 더욱 빛나며, 그분의 아버지와의 교통은 더욱 친밀했다. 그분은 영원 전부터 아버지의 품에 계셨고, 그분을 통해 하나님은 이 마지막 날들에 우리에게 말씀하신다. 모세는 종으로서 신실했지만 그리스도는 아들로서 신실하셨다. 모세의 역사는 그를 모압 평원에 묻힌 채로 남겨 두고 그의 통치의 종말로 끝난다. 그러나 우리 구주의 역사는 그를 높은 위엄의 오른편에 앉아 계신 모습으로 남겨 두며, 그의 다스림과 평화가 늘어나는 것에는 끝이 없을 것이라 확증한다. 사도는 히브리서에서 그리스도가 모세보다 탁월하심을 폭넓게 증명한다. 그것이 우리 그리스도인들이 우리가 고백하는 거룩한 종교에 순종하고 신실하며 항구해야 할 충분한 이유임을 보여 준다. 하나님의 은혜로 우리 모두가 그렇게 되기를!

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-34-9-12 (Matthew Henry, PD)
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