Matthew on Deuteronomy 33:8-11 (ko)

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> 8 레위에 대해서는 그가 말했다. "주의 둠밈과 우림이 주의 거룩한 자와 함께하소서. 주께서 맛사에서 그를 시험하시고 므리바 물가에서 그와 다투셨던 분이시여. 9 그는 아버지와 어머니에게 '나는 그를 보지 못하였다'고 했고, 형제들도 알아보지 않았으며 자기 자녀도 몰랐나이다. 그들은 주의 말씀을 지키고 주의 언약을 지켰나이다. 10 그들이 야곱에게 주의 규례를 가르치고 이스라엘에게 주의 율법을 가르칠 것입니다. 그들이 주 앞에 향을 피우고 번제단 위에 번제물을 드릴 것입니다. 11 여호와여, 그의 재산을 복 주시고 그의 손이 하는 일을 받으소서. 그를 대적하여 일어나는 자들의 허리를, 그를 미워하는 자들을 쳐서 다시 일어나지 못하게 하소서."

레위 지파에 대한 축복을 선언할 때, 모세는 그것이 자신의 지파이기 때문이 아니라(그는 자신과의 관계를 전혀 언급하지 않는다), 하나님의 지파이기 때문에 더 풍성하게 표현한다.

레위 축복은 두 가지와 관련된다.

**I. 대제사장—여기서 하나님의 거룩한 자라 불리는—과 관련하여(신 33:8).** 성무가 거룩하여 이마에 "여호와께 거룩"이라는 문자를 달았기 때문이다.

(1) 모세는 하나님께서 므리바에서의 아론의 죄(출 17:7)를 이유로 아론과 그 자손을 제사장직에서 물러나게 하실 수 있음을 인정하는 것 같다. 그러나 칼데아 역자들은 모두 이것이 그가 완전하고 신실함을 증명받은 시험이었다고 동의한다. 그래서 이 구절은 민수기 20장의 실패가 아니라 다른 시험을 가리킨다. 모세는 대제사장직이 영속하기를 기도한다. "주의 둠밈과 우림이 그와 함께하소서. 그것이 그에게 주어진 것은 탁월한 섬김 때문이었다(말 2:5 참조). '주여, 그것이 결코 그에게서 떠나지 않게 하소서.'" 그러나 이 축복에도 불구하고 우림과 둠밈은 포로 때 잃어버렸고 제2 성전에서는 회복되지 않았다. 그러나 이 기도는 하나님의 거룩한 자이시며 우리의 위대한 대제사장이신 예수 그리스도 안에서 완전히 이루어진다. 영원 전부터 아버지의 품에 계셨던 그분께는 우림과 둠밈이 영원히 함께할 것이다. 어떤 이들은 둠밈과 우림을 그 뜻으로 번역한다. 둠밈은 완전함, 우림은 밝음을 뜻하니, "주의 거룩한 자가 항상 바른 사람이며 이해하는 사람이게 하소서." 복음의 사역자들을 위한 좋은 기도다. 맑은 머리와 정직한 마음—빛과 신실함이 완전한 사역자를 만든다.

**II. 하위 제사장들과 레위인들과 관련하여(신 33:9~11).**

(1) 모세는 이 지파가 금송아지 숭배 때 모세(곧 하나님)의 편에 서서 보여준 열성을 칭찬한다(출 32:26~28). 그 악을 끊어내는 데 사용되어 지도자들을 처단할 때, 그들은 치우침 없이 행했다. 세상에서 가장 친한 친구라 해도 우상숭배자라면 아끼지 않았다. 하나님과 그분의 영광에 대한 우리의 경외심은 어떤 피조물에 대한 우리의 존중보다 항상 앞서야 한다. 고라의 아들들이 아버지의 반역에 가담하기를 거부한 것(민 26:11)과 비느하스가 심판을 행해 전염병을 막은 것도 모세의 마음에 있었을 것이다. 제사장들과 레위인들은 직무상 번갈아 하나님의 제단에 항상 참석해야 했기에, 가족과 함께할 수가 없었다. 이는 그들이 하나님의 말씀을 지키고 제사장직의 언약을 지키기 위해 감수하는 상시적 자기 부인이었다. 거룩한 일에 부름받은 자들은 세상에서 가장 소중한 관계와 이익에 느슨하게 매여 있어야 한다(행 21:13; 20:24). 우리 주 예수께서도 그분의 사역에서 자신을 돌이키려는 어머니와 형제들을 알지 못하셨다(마 12:48).

(2) 모세는 이 지파에게 주어진 거룩한 일을 섬기는 위임을 확인한다. 이는 그들의 열성과 충성에 대한 보상이었다(신 33:10). 첫째, 그들은 하나님을 대신해 백성을 섬겼다. "그들이 야곱에게 주의 규례를, 이스라엘에게 주의 율법을 가르칠 것이다." 종교 집회에서 설교자와 낭독자로서(느 8:7~8), 그리고 판사로서 그들 앞에 나오는 어렵고 복잡한 사건들을 결정했다(대하 17:8~9). 제사장의 입술은 이 지식을 보존하며, 백성은 그들의 입에서 율법을 받아야 했다(말 2:7). 설교는 교회를 처음 세울 때만이 아니라 이미 세워진 교회를 보존하고 세우는 데도 필요하다(겔 44:23~24). 둘째, 그들은 백성을 대신해 하나님을 섬겼다. 하나님의 찬송과 영광을 위해 분향하고, 죄의 속죄와 하나님의 은혜를 구하기 위해 제물을 드렸다. 이것이 제사장의 일이었고 레위인들은 그것을 도왔다.

(3) 모세는 그들을 위해 기도한다(신 33:11). 첫째, 하나님께서 그들의 생계를 형통하게 하시기를—그들에게 주어진 것이 풍성하고 즐겁게 되기를. "주여, 그의 재산을 복 주소서." 그들의 몫은 매우 넉넉하여 쉽게 얻을 수 있었으나, 하나님께서 복을 주시지 않으면 기쁠 수 없었다. 어떤 이들은 "주여, 그의 덕을 복 주소서"라고 읽는다. "그들의 은혜를 더하시고 사역에 더욱 합당하게 하소서." 둘째, 그들의 섬김에서 그들을 기쁘게 받으시기를. "그의 손이 하는 일을 받으소서." 하나님께 받아들여지는 것은 우리 모두가 모든 헌신에서 목표로 삼고 열망해야 할 바이다. 사람들이 우리를 받아들이든 않든(고후 5:9). 셋째, 모든 원수들에 맞서 하나님의 편이 되어 주시기를. "그를 대적하여 일어나는 자들의 허리를 쳐주소서." 어떤 이들은 그들의 신실함 때문에 그들의 인격을 미워하고, 어떤 이들은 그들의 생계를 시기하여 신성 모독적으로 그것을 빼앗으려 하며, 어떤 이들은 그들의 직무 수행을 반대하며 제사장의 판결에 복종하지 않고, 어떤 이들은 그 직분 자체를 없애려 한다. 이런 모든 시도들이 좌절되기를, 그 해악이 그 저자들의 머리로 돌아가기를 기도한다. 이 기도는 하나님께서 반드시 사역자들의 원수들에게 갚으실 것이며, 지옥의 문들의 모든 계획에도 불구하고 세상 끝까지 교회에 사역을 유지하실 것이라는 예언이다. 사울이 여호와의 제사장들을 일어나 대적했을 때(삼상 22:18), 이것이 그의 죄악의 잔을 채웠다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-33-8-11 (Matthew Henry, PD)
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