Matthew on Deuteronomy 33:6-7 (ko)

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> 6 르우벤은 살고 죽지 않을 것이다. 그의 사람이 수가 적어도. 7 이것은 유다를 위한 축복이다. 그가 말했다. "여호와여, 유다의 소리를 들으시고, 그를 그의 백성에게 인도하소서. 그의 손이 그를 위해 충분하게 하시고, 원수들로부터 그를 도우소서."

여기에는 두 지파에 대한 축복이 있다.

**I. 르우벤의 축복.** 르우벤은 장자권의 영예를 잃었으나 모세는 그를 첫째로 시작한다. 이미 낙인이 찍힌 자들에게 멸시하거나 불명예를 영구히 지속시키려 해서는 안 된다(신 33:6).

모세는 두 가지를 기원하며 예언한다.

(1) 이 지파의 보존. 요단 건너편 경계 지파이지만, "살고 죽지 않도록—이웃에게 망하거나 그들 안에 흡수되지 않도록." 이미 그들의 제비가 정해져 요단을 건너 무장한 채 형제들 앞에 나아갈 용사들을 두었던 그 지파 사람들을 가리키기도 한다(민 32:27). "이 고귀한 원정에서 보호받고 전쟁 날에 머리가 덮이도록."

(2) 수가 많기를. "다른 영예는 잃었으니 탁월하지 못하더라도, 번성하게 하소서." "르우벤은 살고 죽지 않게 하소서. 비록 그의 사람이 적어도"—비숍 패트릭은 이렇게 번역할 수 있다고 한다. "번성하기를 기대할 수 없더라도(창 49:4), 망하지는 않게 하소서." 칼데아 역자들은 모두 이를 내세와 연결한다. "르우벤은 영생 안에서 살고 두 번째 죽음을 죽지 않게 하소서"(온켈로스). "르우벤은 이 세상에서 살고, 다가올 세상에서 악인들이 죽는 그 죽음을 죽지 않게 하소서"(요나단과 예루살렘 탈굼).

**II. 유다의 축복.** 유다가 레위보다 먼저 나오는 것은 우리 주께서 유다에서 나오셨기 때문이며, 라이트풋 박사의 말처럼 왕권이 제사장직보다 높기 때문이다.

이 축복(신 33:7)은 두 가지로 볼 수 있다.

(1) 지파 전체에 대해. 모세는 그 지파의 큰 번영을 위해 기도하고 예언한다. 하나님께서 그들의 기도를 들으시고(대하 13:14~15 참조), 그들의 모든 일을 번성하게 하시며, 원수들에 대해 승리를 주시기를 구한다. 유다 지파는 기도하는 지파이자 능동적인 지파가 될 것이 전제된다. 기도의 소리는 항상 노력의 손과 함께해야 하며, 그래야 번영을 기대할 수 있다.

(2) 특별히 다윗에 대해, 그리스도의 예표로서. 하나님께서 그의 기도를 들으시고(시 20:1, 그리스도는 항상 들으심을 받으셨다, 요 11:42), 원수들에 대해 승리를 주시고, 큰일들을 이루시기를. 그리고 하나님이 그를 백성에게 인도해 달라는 기도는 야곱의 실로에 관한 예언, 즉 백성이 그에게 모이리라는 예언(창 49:10)을 가리키는 것으로 보인다.

시므온 지파는 축복에서 빠져 있다. 야곱이 이미 낙인을 찍었고, 그 지파는 레위처럼 명예를 회복할 일을 한 적이 없었기 때문이다. 광야에서 다른 어떤 지파보다 더 많이 줄었으며, 브올 사건에서 악명 높게 죄를 지은 시므리도 그 지파 사람이었다. 또는 시므온의 제비가 유다의 부속으로 있었으므로 유다의 축복 안에 포함되었다고도 볼 수 있다. LXX의 어떤 사본은 시므온을 르우벤과 함께 묶는다. "르우벤은 살고 죽지 않을 것이요, 시므온은 수가 많아질 것이다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-33-6-7 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반