Matthew on Deuteronomy 33:18-21 (ko)

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> 18 스불론에 대해서는 그가 말했다. "스불론아, 나가는 것을 즐거워하라. 잇사갈아, 네 장막을 즐거워하라. 19 그들이 민족들을 산으로 부를 것이다. 거기서 그들이 의의 제사를 드릴 것이다. 그들이 바다의 풍요와 모래에 숨겨진 보화를 빨아들일 것이기 때문이다." 20 갓에 대해서는 그가 말했다. "갓을 넓히시는 분이 복 받으소서. 그가 암사자처럼 거할 것이니, 팔과 정수리를 찢을 것이다. 21 그가 자신을 위해 으뜸 땅을 선택하였으니, 거기에 통치자의 몫이 분배되었기 때문이다. 그가 백성의 지도자들과 함께 왔으며, 이스라엘과 함께 여호와의 의와 그분의 규례를 시행하였다."

여기서는 세 지파에 대한 축복이 있다.

**I. 스불론과 잇사갈의 축복이 함께 나오는데**, 둘 다 레아를 통한 야곱의 아들이었고, 가나안에서의 제비로 이웃이었기 때문이다.

(1) 두 지파 모두 편안한 정착과 직업을 가지게 될 것이 예언된다(신 33:18). 스불론은 즐거워해야 한다. 나가는 것에서—전쟁터(스불론은 들판 높은 곳에서 생명을 걸고 싸웠다, 삿 5:18)에, 혹은 더 적합하게는 바다로, 스불론은 배들의 항구가 될 것이기 때문이다(창 49:13). 잇사갈은 장막들에서—집에서의 일, 그 지파 사람들이 대체로 종사한 농사일에서 즐거워해야 한다. 안식이 좋고 거친 바다보다 육지가 좋음을 알았기 때문이다(창 49:14~15).

여기서 주목하라. 첫째, 하나님의 섭리는 사람들의 거처를 다양하게 정하듯—어떤 이는 도시에, 어떤 이는 나라에, 어떤 이는 항구에, 어떤 이는 내지에—공공의 유익을 위해 사람들의 성향도 지혜롭게 다양한 직업으로 이끈다. 어떤 이의 재능은 책으로, 어떤 이는 바다로, 어떤 이는 칼로, 어떤 이는 농촌 일로, 어떤 이는 무역으로, 어떤 이는 기계로 향한다. 이렇게 된 것이 좋다. 몸 전체가 눈이라면 듣는 것은 어디 있겠는가(고전 12:17)?

둘째, 우리의 자리와 직업이 무엇이든 거기에 적응하는 것이 지혜와 의무이다. 스불론이 나가는 것을 즐거워하게 하라. 잇사갈이 그의 장막들을 즐거워하게 하라. 어떤 직업에도 편의와 불편이 있으니, 섭리가 우리의 직업을 무엇으로 정했든 우리는 그것에 마음을 맞추어야 한다. 하나님의 선물이다(전 5:19).

(2) 두 지파 모두 각자의 자리에서 하나님의 영광과 나라의 종교적 이익을 섬기는 데 유용할 것이 예언된다(신 33:19). "그들이 민족들을 산으로 부를 것이다." 즉, 모세가 예견한 대로 산 위에 세워질 성전으로. 스불론은 나가는 것에서 맺는 인접 나라들과의 교제와 교역을 이 고귀한 목적을 위해 사용하여, 그들 가운데 종교를 전파하고 이스라엘의 하나님을 섬기도록 초청할 것이다. 이것이 스불론에 대한 예언이 먼 훗날 그리스도와 사도들의 전도에까지 미쳐 보이기도 한다. 스불론 땅에서 그들이 민족들을 산으로—메시아의 나라로—불렀기 때문이다(마 4:14~15; 사 2:2).

잇사갈은 집에 머물며 장막에 거하지만, 정해진 명절을 위해 성소에 올라가도록 이웃들을 부를 것이다(시 122:1). 혹은 그들이 안식에 대한 열정이 이웃들보다 더 강했기 때문에, 지식이 더 많은 자들을 거룩한 경쟁으로 자극할 수 있었다. 다윗 시대 잇사갈 사람들의 특징인 "이스라엘이 무엇을 해야 할지 아는 시대를 깨닫는 자들"(대상 12:32)이 이 축복에서의 그 지파의 묘사를 설명할 것이다. 내부에 있는 자들을 격려하고 일으키는 것은 좋은 일이다. 잊어버리는 자를 상기시키고 게으른 자를 격려하는 것—이런 자들을 따르게는 해도 앞장서려 하지 않는 자들—이 좋은 일이다.

두 지파 모두 거룩한 일에 자신들이 다른 사람들을 초청하면서 자신들도 그것에 풍성히 참여할 것이다. "거기서 그들이 의의 제사를 드릴 것이다." 남들은 성전에 가라 보내고 자신은 사업을 핑계로 집에 머물지 않을 것이다. 다른 이들을 하나님 앞에 나아가도록 촉구하면서 그들도 함께 갈 것이다(슥 8:12). 다른 이들에게 권한 선을 우리 자신이 본보기로 보여야 한다.

두 지파 모두 부유해질 것이 예언된다. 바다로 나가는 스불론은 상인들에게 풍성한 젖을 주는 바다의 풍요를 빨아들일 것이다. 집에 머무는 잇사갈은 모래에 숨겨진 보화로 자신을 풍요롭게 할 것이다. 이 부의 성공에서 열방을 교회로 불러들인 것이 암시되기도 한다(사 60:5).

두 지파 모두 부유해지면 그 이익을 하나님께 바칠 것이 예언된다(미 4:13; 사 23:18). "의의 제사"를 드린다. 즉, 율법에 따른 제사들. 하나님께서 풍성히 심으신 곳에서 풍성한 수확을 기대하신다. 바다의 풍요와 모래의 보화를 빠는 자들은 그에 비례하는 의의 제사를 드려야 한다.

**II. 갓 지파의 축복(신 33:20~21).** 이것은 이미 요단 이쪽에서 자리를 잡은 지파들 중 하나였다.

(1) 이 지파가 어떻게 될지 예언된다(신 33:20). 첫째, 그것은 넓어질 것이다. 지금도 광대한 할당을 받았고, 앞으로도 그러할 것이며, 하나님께서 현재와 미래의 확장에 영광을 받으신다. "갓을 넓히시는 분이 복 받으소서." 이 지파가 하가릿과의 전쟁에서 매우 종교적으로 성공적으로 확장된 것을 볼 수 있다(대상 5:19~20·22). 하나님께서 우리의 모든 확장에 영광을 받으셔야 한다. 둘째, 그것은 용감하고 승리하는 지파가 될 것이다. 내버려 두면 사자처럼 두려움 없이 안전하게 거하지만, 자극받으면 사자처럼 팔—곧 힘—과 정수리—곧 지혜와 권위—를 찢을 것이다. 다윗 시대에 얼굴이 사자 같은 갓 사람들이 있었다(대상 12:8). 어떤 이들은 예후가 이 지파 출신이라 보기도 한다.

(2) 이 지파가 과거에 한 일과 지금 하고 있는 일이 칭찬된다(신 33:21). 첫째, 그들은 이미 정복된 땅에서 첫 번째로 제비를 선택함으로써 자신들을 위해 매우 지혜롭게 행동했다. "그가 자신을 위해 으뜸 땅을 선택하였다." 형제들을 위한 관심이 있었지만 그의 자선은 집에서 시작했다. 갓 사람들이 요단 이편 할당을 위한 첫 번째이자 가장 적극적인 추진자였기 때문에 여전히 르우벤 앞에 언급된다(민 32:2). 이렇게 해서 다른 지파들은 여호수아에게서 제비를 얻는 동안, 갓과 그 동료들은 율법 전달자 모세에게서 얻었고, 그 안에서 율법으로 자리를 잡았다. 둘째, 그들은 지금 형제들을 위해 정직하고 용감하게 행동하고 있었다. 그들은 백성의 지도자들과 함께 무장하여 여호수아의 지휘 아래 가나안인들에게 여호와의 의를 시행하러 요단을 건너가고 있었다(수 1:12·16). 이것이 그들이 제비를 받을 때 약속한 것이었고(민 32:27), 실행한 것이었으며(수 4:12), 가나안 전쟁이 끝나자 여호수아가 복으로 그들을 보냈다(수 22:7). 형제들의 일에 도움이 되고, 특히 하나님을 거슬러 도발하는 것을 억누름으로써 여호와의 의를 시행하는 것을 돕는 것은 복되고 영광스러운 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-33-18-21 (Matthew Henry, PD)
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