Matthew on Deuteronomy 32:26-38 (ko)
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무서운 진노와 심판의 위협들 끝에 여기서 뜻밖의 자비의 실마리들이 나타난다. 심판을 이기는 자비, 하나님이 죄인의 죽음을 기뻐하지 않으시고 돌이켜 살기를 바라신다는 것이 드러난다.
I. 그의 이름의 명예를 위해, 그는 그들을 완전히 멸망시키지 않으실 것이다(신 32:26-28). 1. 그들이 완전히 멸망당하여 사람들 가운데서 이스라엘의 이름이 기억에서 사라지게 될 것은 부정할 수 없다. 그들은 지혜가 없는 나라(신 32:28)였기 때문이다. 그토록 허망하고 거름더미 신들을 위해 이런 하나님과 율법과 언약을 버릴 수 있는 자들에 대해 이렇게 말할 수 있다: "그들 속에 아무 통찰력이 없다." 2. 하나님에게는 그들을 멸망시키고 그들의 기억을 지우는 것이 쉬운 일이었다. 하나님은 가장 강하게 요새화된 자들도 멸하실 수 있고, 가장 긴밀히 연합된 자들도 흩어지게 하실 수 있다(겔 5:12). 3. 공의는 그것을 요구했다: "내가 그들을 흩어버리겠다고 말했다." 하나님을 버린 자들이 땅에서 끊어지는 것은 합당하다. 4. 지혜는 원수의 교만과 오만을 고려했다. 그들의 멸망으로 하나님의 이름에 불명예가 돌아오는 것을 지혜는 생각한다: "원수들이 말하리라, 우리의 손이 높아졌다고." 5. 이 고려로 자비가 남은 자를 위해 탄원하여 그 자격 없는 백성이 완전한 멸망에서 구원받는다: "내가 원수의 진노를 두려워하였다." 이는 사람의 방식을 따른 표현이다. 하나님은 아무 사람의 진노도 두려워하지 않으신다. 그러나 그는 마치 두려워하는 것처럼 이 일에서 행동하셨다. 이스라엘 중 하나님의 이름의 명예를 위해 마음이 떨리는 선한 사람들은 이 한 가지에서 다른 어떤 것보다 더 원수의 진노를 두려워했다(수 7:9). 그들이 두려워했기 때문에 하나님 자신도 두려워하셨다고 말씀된다. 이스라엘의 방주와 이스라엘을 위해 마음이 떨리는 자들이 이것으로 위안을 삼으라. 하나님은 자신의 이름을 위해 일하실 것이다.
II. 그들의 복지에 대한 관심으로, 그는 그들의 회개를 간절히 바라신다. 그것을 위해 그들이 자신들의 종말을 진지하게 생각해주기를 원하신다(신 32:29). 주목하라. 1. 하나님이 그들을 어리석고 통찰력 없는 백성이라고 선언하셨음에도 불구하고, 그는 그들이 지혜롭기를 원하신다. 하나님은 죄인들이 스스로를 망치는 것을 기뻐하지 않으신다. 2. 죄인들이 하나님께 돌아오는 데 크게 도움이 되는 것은, 종말을 진지하게 생각하는 것이다. 우리는 생각하고 이해해야 한다. (1.) 삶의 종말과 영혼의 미래 상태. 죽음을 감각의 세계에서 영의 세계로 옮기는 것으로, 시험과 수련의 상태의 최종 종점으로, 변할 수 없는 응보와 결산의 상태로의 진입으로 생각해야 한다. (2.) 죄의 종말과 그 안에서 살다가 죽는 자들의 미래 상태. 인간이 그 허물 안에서 계속 행하면 잃을 행복과 확실히 빠질 비참을 생각해 보라(렘 5:31). 예루살렘은 이것을 잊어버렸기에 참으로 비참하게 떨어졌다(애 1:9).
III. 그는 전에 그들을 위해 행하셨던 큰 일들을 기억하시며, 그들을 완전히 버리지 않을 이유로 삼으신다. 이것이 신 32:30-31의 의미인 것 같다. "어떻게 한 이스라엘 사람이 천 명의 가나안 사람을 이겼겠는가, 하나님이 그들을 위해 싸우지 않으셨다면?" 이것은 사 63:10-11과 상응한다. 원수들에게 팔린 것은 그들 자신의 반석, 곧 그들을 지킬 수 없어 배반한 그들의 우상들이었다. 왜냐하면 이스라엘의 하나님 여호와가 그들을 가두어버리셨기 때문이다. 원수들 자신도 그들의 신들이 이스라엘의 하나님과 상대가 안 된다고 인정해야 했다. 그들의 포도나무는 소돔의 포도나무다(신 32:32-33). 이것은 이스라엘의 원수들을 말한 것이다. 그들이 이스라엘 앞에 그토록 쉽게 쓰러진 것은 멸망이 무르익었고 그들의 죄악이 가득 찼기 때문이다. 그러나 이 구절들은 하나님이 진노의 막대기로 원수들을 사용하셨을 때 이스라엘의 원수들이 그들을 이기는 이상한 현상으로 이해될 수도 있다(사 10:5-6). "어떻게 한 가나안 사람이 천 명의 이스라엘 사람을 추격했겠는가?" 단 이스라엘의 반석이 그들을 버리지 않으셨다면. 그들의 포도나무, 곧 이스라엘의 것이 소돔의 포도나무가 되었기 때문이다(신 32:32-33). 그들은 이방인이 아닌 택함 받은 포도나무로 심어졌지만, 죄로 말미암아 이방 포도나무의 퇴화한 식물이 되었을 뿐 아니라(렘 2:21), 소돔의 죄를 그대로 따라하고 심지어 능가했다(겔 16:48).
IV. 그는 마침내 그들을 핍박하고 억압한 자들을 멸망시키기로 결심하셨다. 두려움의 잔이 돌고 돌아 바벨론 왕도 마침내 마실 것이다(렘 25:26; 사 51:22-23). 하나님의 집에서 시작된 심판이 죄인들과 불경건한 자들에게서 끝날 날이 온다(벧전 4:17-18). 1. 그들의 악함에 대한 진노로. 하나님은 그것을 주목하시고 계산하신다(신 32:34-35). 이스라엘을 향한 그들의 불굴의 분노가 내게 쌓여 있지 않느냐? 나중에 '복수는 내 것이라'는 것이 드러날 때 대가를 치르게 될 것이다. 이것은 우리에게 악인의 악함이 모두 하나님께 쌓여 있음을 가르친다. (1.) 그는 그것을 관찰하신다(시 90:8). (2.) 그는 그것을 기록하신다. 이 책들은 없어지지 않을 것이며, 대심판의 날까지 열리지 않을 것이다(호 13:12). (3.) 그는 오랫동안 죄의 형벌을 미루신다. 양이 가득 차고 하나님의 오래 참으심이 끝날 때까지(욥 21:28-30). (4.) 결산의 날이 올 것이다. [1.] 반드시 행해질 것이다. 여호와는 복수하시는 하나님이시기 때문이다(히 10:30). [2.] 적시에 행해질 것이다. 그 재앙의 날이 가깝다. 더디지 않고 서두른다. 2. 자기 백성에 대한 자비로. 그들이 크게 그를 도발하였으나 그와 관계 속에 있었고, 그들의 비참함이 그의 자비에 호소했다(신 32:36). 여호와는 자기 백성을 위해 심판하신다. 곧 그들을 위해 원수들을 심판하시고, 그들의 원수들에게 심판을 내리시며, 그들이 오랫동안 신음하던 억압의 멍에를 꺾으실 것이다. 사사들을 통해 이스라엘을 위해 하나님이 행하신 구원들이 이것을 분명히 가리킨다(삿 2:11-18). 그는 이스라엘의 비참을 보시며 마음에 근심하셨고(삿 10:16), 이것은 그들이 극한 상황에 빠져있을 때 이루어졌다. 하나님이 자기 백성의 구원을 위해 나타나실 때는 상황이 최악에 이르렀을 때다. 3. 우상들에 대한 경멸과 수치 속에서(신 32:37-38). 그들의 신들이 어디 있느냐? 두 가지로 이해될 수 있다. (1.) 하나님은 그들의 섬긴 우상들이 할 수 없는 것을 자기 백성을 위해 행하실 것이다. "그들이 섬겨온 그 신들에게 가서 구원받으라. 그러나 그들이 할 수 없다면, 그들에게서 돌이켜라. 이것은 그들이 어리석게도 하나님을 버리고 도울 수 없는 신들을 택했음을 깨달아 회개하게 하고 구원을 받기에 합당한 자가 되게 하려는 의도다(호 2:7). (2.) 하나님은 자기 원수들에게 우상들이 그들을 구원하지 못한다는 것을 보이실 것이다. 이스라엘의 하나님은 벨과 느보에게 그들의 예배자들을 구원하라고 도전하셨다. 그들은 구원하기는커녕, 그들의 형상들이 포로로 잡혀갔다(사 46:1-2). 하나님 외에 어떤 반석을 신뢰하는 자든 환난의 날에 그것이 모래임을 알게 될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-deu-32-26-38(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반