Matthew on Deuteronomy 25:1-4 (ko)

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**태형의 한도와 타작하는 소의 권리**

1 사람들 사이에 다툼이 생겨 재판을 받으러 나오면, 재판관들은 그들을 심판하여 의로운 자를 의롭다 하고 악한 자를 정죄해야 합니다. 2 만일 악한 자가 태형을 받을 만하면, 재판관은 그를 자기 앞에 엎드리게 하고 그의 죄의 경중에 따라 일정한 수의 태형을 집행하게 해야 합니다. 3 사십 대까지는 칠 수 있으나 그 이상은 안 됩니다. 그 이상을 때리면 네 형제가 네 눈에 비천하게 보일 것입니다. 4 곡식을 밟아 타작하는 소에게 입마개를 씌우지 마십시오.

재판관들이 범죄자를 태형에 처할 때 지켜야 할 지침이 제시된다.

첫째, 범죄 사실은 고소인과 피고인을 재판관 앞에 마주 세워 진실을 가려야 한다는 전제가 깔려 있다.

둘째, 고소가 증거 불충분으로 입증되지 않으면 피고를 무죄로 석방해야 한다. "의로운 자를 의롭다 하라"는 말은, 법정에서 의롭다고 판명된 자를 의롭다 선언하라는 뜻이다. 고소가 입증되면 피고의 유죄 판결 자체가 정당한 고소를 행한 원고의 정당성을 증명한다.

셋째, 피고가 유죄로 밝혀지면 판결을 내려야 한다. "악한 자를 정죄하라"고 하셨으니, 악한 자를 의롭다 하는 것은 의인을 정죄하는 것만큼이나 여호와께 가증한 일이다(잠 17:15).

넷째, 해당 죄가 사형에 해당하지 않으면 태형에 처해야 한다. 유대인들의 관행에 따르면, 개별 형벌이 명시되지 않은 많은 계명을 어긴 경우 태형으로 다스렸으며, 신분과 지위를 막론하고 누구든 죄를 범하면 예외 없이 태형을 받았다. 다만 처벌을 받은 뒤에는 그 사실을 다시 꺼내어 비난하거나 수치의 낙인으로 삼을 수 없었다.

태형 집행에 관한 세 가지 세부 지침이 주어진다.

(1) 엄숙하게 집행해야 한다. 길거리에서 무질서하게 행하는 것이 아니라, 재판관이 보는 앞에서 공개 법정에서 매 수를 세어가며 신중하게 집행해야 한다. 유대 문헌에 따르면, 집행 중에 수석 재판관이 신명기 28:58~59, 29:9을 큰소리로 낭독하고, 시편 78:38 "그러나 그분은 자비로우신 분이라 죄악을 용서하시고"로 마쳤다. 이로써 태형은 일종의 종교 행위가 되어, 범죄자를 개과천선하게 하고 다른 이들에게 경고가 될 가능성이 높아졌다.

(2) 죄의 경중에 비례해야 한다. "그의 죄의 경중에 따라" 집행하되, 어떤 죄는 다른 죄보다 더 무겁다는 것을 드러내야 한다. 범죄자를 많은 수의 태형으로 치는 데에는 "많이 맞은 자와 적게 맞은 자"(눅 12:47~48)의 구분이 있다는 암시가 담겨 있다.

(3) 아무리 중한 죄라도 사십 대를 초과해서는 안 된다(3절). 실제 관행은 "사십에서 하나를 뺀" 삼십구 대였는데, 이는 사도 바울도 받은 형벌이다(고후 11:24). 정확한 이유는, 한 명의 재판관이 매 수를 세도록 임명되었음에도 잘못 셀까 두려워서이거나, 최대한의 혹독함을 행사하지 않겠다는 의지에서이거나, 아니면 통상 세 가닥 채찍을 사용했으므로 열세 번(3×13=39)이 되면 39대이지만 한 번 더 치면 42대가 되기 때문이었다. 그 이유로 "네 형제가 네 눈에 비천하게 보일 것이다"라는 말씀이 주어진다. 태형을 받은 자도 여전히 형제로 보아야 하며(살후 3:15), 이 자비로운 한도 제한이 그의 명예를 형제로서 지켜준다. 하나님께서 친히 율법으로 그를 보호하시는데, 사람들이 그를 비천하게 볼 이유가 없다. 사람을 짐승처럼 다루어서는 안 되며, 하나님께서 언젠가 은혜를 베푸셔서 귀한 존재로 삼으실 수도 있는 자를 우리 눈에 비천하게 여겨서는 안 된다.

이어서, 가축이 일하는 동안 먹을 것을 먹지 못하게 방해하지 말라는 규정이 나온다(4절). 곡식을 밟아 타작하는 소에 대한 이 규정(호 10:11이 이를 암시한다)은 유사한 모든 경우를 대표한다. 이 율법이 특히 주목받는 이유는 신약성경에서 두 차례 인용되어, 하나님의 백성이 사역자들에게 풍족한 생계를 제공해야 하는 의무를 보여주는 데 사용되기 때문이다(고전 9:9~10; 딤전 5:17~18). 문자적 의미로는, 우리를 섬기는 짐승을 잘 대우하고 그 수고의 혜택을 누리게 하라고 가르친다. 이를 통해 우리는 우리를 위해 수고하는 모든 이에게 단순히 공정할 뿐만 아니라 친절해야 하며, 단순히 부양에 그치지 말고 격려해야 한다는 것을 배운다. 특히 말씀과 교훈으로 우리 영혼의 유익을 위해 수고하는 자들에게는 더욱 그러하다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-25-1-4 (Matthew Henry, PD)
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