Matthew on Deuteronomy 24:1-4 (ko)

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이혼에 관한 법. "어떤 사람이 아내를 맞이하여 결혼한 후, 아내에게서 불결한 것을 발견하여 아내가 그의 눈에 들지 않게 되면, 그는 이혼 증서를 써서 아내의 손에 주고 아내를 자기 집에서 내보낼 수 있습니다. 아내가 남편의 집을 떠난 후에 다른 남자의 아내가 될 수 있습니다. 그 두 번째 남편도 아내를 미워하여 이혼 증서를 써서 그녀의 손에 주고 자기 집에서 내보냈거나, 혹은 그녀를 아내로 맞이한 두 번째 남편이 죽었을 경우, 그녀를 내보낸 첫 번째 남편은 그녀가 더럽혀진 후이므로 다시 아내로 삼을 수 없습니다. 그것은 여호와 앞에 가증한 일이며, 여호와 당신의 하나님이 유업으로 주시는 땅을 죄에 빠지게 해서는 안 됩니다."

이것이 바리새인들이 잘못되게 계명으로 여겼던 허용이다 (마태복음 19:7에서 그들은 "모세가 이혼 증서를 주라고 명령했다"고 하였다). 그러나 실제로 그렇지 않았다. 우리 구주께서는 그들에게, 모세가 그것을 허용한 것은 그들 마음의 완고함 때문이었다고 말씀하셨다. 만약 그들에게 아내를 이혼할 자유가 없었다면, 아내를 가혹하게 다스리다가 심지어 죽이기까지 했을 것이기 때문이었다. 이혼이 이미 관행으로 존재하고 있었을 가능성이 크며 (레위기 21:14에서 당연시되고 있다), 모세는 이에 관한 몇 가지 규칙을 제정할 필요가 있다고 판단했다.

1. 남자는 아내에게서 불결한 것을 발견하지 않는 한 이혼할 수 없었다 (신명기 24:1). 단순히 아내가 마음에 들지 않거나 다른 여자가 더 좋다는 이유만으로는 충분하지 않았다. 남자는 불쾌하고 불만스러운 구체적인 이유를 제시해야 했다. 이 "불결한 것"은 간통보다 가벼운 것을 의미해야 했는데, 간통은 사형에 해당했기 때문이다. 또한 질투의 물을 마시는 경우처럼 의혹의 정도도 아니었다. 그것은 경솔한 행동이나 완고하고 고집스러운 성격, 혹은 역겨운 질병이나 상처를 의미했을 것이다. 유대 학자들 중 일부는 불쾌한 입 냄새도 이혼의 정당한 사유가 될 수 있다고 보기도 했다. 어떠한 의미이든, 분명히 그것은 중대한 사안이었다. 그러므로 아무리 사소한 이유라도 이혼을 허용했던 당시 유대 율법학자들은 잘못된 것이었다 (마태복음 19:3).

2. 이혼은 말로 해서는 안 되었다. 말은 충동적으로 할 수 있기 때문이다. 반드시 서면으로, 정해진 형식에 따라, 증인들 앞에서 엄숙하게 본인의 행위임을 선언해야 했다. 이는 시간이 걸리는 일로, 경솔하게 행동하지 않도록 여지를 남겨두었다.

3. 남편은 이혼 증서를 아내의 손에 직접 주고 내보내야 했다. 이는 아내의 신분에 걸맞게 아내에게 지참금을 주고 재혼할 수 있도록 준비해 주어야 한다는 의미로 해석하는 사람들도 있다. 이혼의 원인이 아내의 잘못이 아니라 불행에 있었으므로, 남편이 이를 책임지는 것은 당연했다.

4. 이혼당한 아내는 다른 남자와 재혼할 수 있었다 (신명기 24:2). 이혼은 사망만큼이나 혼인 관계를 완전히 해소하였다. 따라서 아내는 남편이 자연사한 경우와 마찬가지로 자유롭게 재혼할 수 있었다.

5. 두 번째 남편이 죽거나 이혼한 경우에도 세 번째 남자와 결혼할 수 있었지만, 첫 번째 남편은 다시는 그녀를 아내로 맞이할 수 없었다 (신명기 24:3-4). 만약 그녀가 다른 남자와 결혼하지 않았다면, 첫 번째 남편은 재결합할 수도 있었다. 그러나 그녀가 다른 남자와 결혼함으로써 첫 번째 남편에 대해서는 영원히 포기를 선언한 것이 되었다. 유대 학자들은 이것이 이집트인들이 행하던 극히 사악한 관행, 즉 아내를 교환하는 악습을 막기 위한 것이라고 말한다. 혹은 이것이 아내를 경솔하게 버리는 행위를 막기 위한 것이었을 수도 있다. 이혼당한 아내는 복수심으로 즉시 다른 남자와 결혼하기 쉬웠다. 그 후 남편은 자신이 더 좋은 선택을 했다고 생각했더라도 다음 아내에게서 더 마음에 들지 않는 무언가를 발견하고, 첫 번째 아내를 그리워하게 될 수도 있었다. 그러나 이 법은 "안 된다. 그녀를 맞이할 수 없다. 그녀를 두었을 때 지켰어야 했다"고 말한다. 우리가 가진 것에 만족하는 것이 최선임을 알아야 한다. 불만에서 비롯된 변화는 종종 더 나빠지기 마련이기 때문이다. 우리가 아는 불편함은 흔히 우리가 모르는 불편함보다 낫다. 이 법의 엄격함을 통해 하나님은 자기를 떠나 음행한 백성과 화해하실 하나님의 은혜의 풍요로움을 보여주신다. 예레미야 3:1, "네가 많은 연인들과 음행했지만, 나에게로 돌아오라." 하나님의 생각과 방법은 우리의 것보다 높기 때문이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-24-1-4 (Matthew Henry, PD)
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