Matthew on Deuteronomy 23:9-14 (ko)

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**도덕적·의식적 순결 명령**

"네가 적군에 맞서 출정할 때에는 모든 악한 것을 삼가라. 너희 중에 밤에 몽정으로 인해 부정해진 사람이 있으면, 그는 진영 밖으로 나가야 하고 진영 안으로 들어오지 말아야 한다. 저녁이 될 때, 그는 물로 몸을 씻어야 하며, 해가 지면 다시 진영 안으로 들어올 수 있다. 진영 밖에 뒤를 볼 장소를 마련해야 한다. 네 무기 중에 삽을 갖추어야 한다. 밖에서 뒤를 볼 때에는 그것으로 파고 돌아서서 배설물을 덮어야 한다. 네 하나님 여호와께서 너를 구원하시고 원수들을 네 앞에 넘겨주시기 위해 네 진영 가운데 다니시기 때문이다. 그러므로 네 진영은 거룩해야 한다. 하나님께서 네 안에서 어떤 부정한 것도 보시지 않도록 하여 그가 너를 떠나지 않게 하라."

이스라엘은 이제 진을 치고 있었고, 이 대군은 막 행동에 나서려 하였다. 이 상황은 오랜 시간 그들을 함께 머무르게 할 것이 분명하였으므로, 진영을 잘 질서 있게 유지하기 위한 특별한 지시가 필요하였다. 그 명령은 한마디로 '정결하라'는 것이다. 그들은 도덕적·의식적·자연적 오염으로부터 진영을 청결하게 지켜야 하였다.

**I. 도덕적 오염으로부터(신명기 23:9)**: "적군에 맞서 출정할 때에는 모든 악한 것에서 스스로를 지키라." 두 가지를 살필 수 있다.

1. 군사들 자신이 죄를 삼가야 한다. 죄는 용맹의 날을 무디게 하기 때문이다. 죄책감은 사람을 겁쟁이로 만든다. 생명을 손에 쥐고 있는 자들은 하나님과 화평을 이루고 유지하며, 거리낌 없는 양심을 보전하여야 한다. 그리하면 죽음을 두려움 없이 바라볼 수 있다. 군사들은 임무를 수행할 때 악의·탐욕·불결한 욕망을 만족시키는 일을 삼가야 하며 — 이것들은 악한 것들이다 — 약탈한 진영에서 발견한 우상이나 저주받은 물건들을 취하는 일도 삼가야 한다.

2. 집에 머문 자들, 즉 일반 백성과 개인들도 그때에 특히 모든 악한 것에서 멀리해야 한다. 죄로 인해 하나님께서 진영에서 물러나시고, 하나님의 백성을 징계하기 위해 원수에게 승리를 주실 수 있기 때문이다. 전쟁의 때는 개혁의 때가 되어야 한다. 그렇지 않으면 어떻게 하나님께서 우리의 승리를 위한 기도를 들어 응답해 주시겠는가? (시편 66:18; 사무엘상 7:3 참조)

**II. 의식적 오염으로부터**: 무의식중에 사람에게 임할 수 있는 부정함인데, 이를 위해 물에 몸을 씻고 저녁까지 부정하다고 여겨야 하였다(레위기 15:16). 군사는 진영 안에서 끊임없이 직무와 의무가 있음에도 불구하고, 오히려 평시보다 더 엄격한 준수가 요구되었다. 집에 있다면 몸만 씻으면 되었겠지만, 군대 안에서는 진영 밖으로 나가야 하였다 — 진영의 순결을 유지하려는 관심과 자신의 부정함에 대한 수치를 드러내어 — 해가 진 후에야 돌아올 수 있었다(신명기 23:10-11). 이러한 수고와 수치를 통해, 비자발적 부정함조차 사람들로 하여금 모든 육체적 정욕에 대한 큰 두려움을 품도록 가르쳤다. 군인들이 이것을 곰씹어 생각한다면 좋을 것이다.

**III. 자연적 오염으로부터**: 여호와의 진영에는 불쾌한 것이 있어서는 안 되었다(신명기 23:12-14). 하나님의 율법, 혹은 적어도 모세의 엄중한 명령이 이런 자연적 사안에까지 미쳤다는 것이 놀랍다. 그러나 그 취지는 다음을 가르치기 위함이었다.

1. **겸양과 예의**: 자연 자체도 짐승과 달리 부끄러움을 알아 이렇게 구별하도록 가르친다.

2. **청결함**: 결벽스러울 필요는 없지만, 진영에서도 단정함이 있어야 한다. 불결함은 하나님이 주신 감각을 불쾌하게 하고, 건강을 해치며, 인간 생활의 편안함을 침해하고, 부주의하고 게으른 마음의 증거이다.

3. **죄의 오염으로부터의 순결**: 몸을 깨끗하고 단정하게 유지하는 데 이토록 주의를 기울여야 한다면, 마음은 얼마나 더 정결하게 유지하려 애써야 하겠는가.

4. **신성한 위엄에 대한 경외**: 여기서 제시된 이유가 바로 이것이다. "네 하나님 여호와께서 네 진영 가운데 다니시기 때문이다." 하나님 임재의 특별한 징표인 언약궤에 대한 존경으로, 이 외적 순결이 요구된다. 비록 그 이유가 사라지면 글자 그대로는 더 이상 요구되지 않지만, 이것은 우리에게 항상 우리를 바라보시는 하나님의 눈을 생각하며 내적 영혼의 순결을 유지하도록 가르친다. 하나님의 임재에 대한 이 외적 존경의 표현을 통해, 그들은 죄에 맞서 스스로를 강하게 하고, 원수들에 대해서는 그 임재를 의지함으로써 담대해지도록 가르침을 받았다.

5. **서로에 대한 배려**: 한 사람의 불결함은 많은 이들에게 불쾌한 것이다. 따라서 이 청결의 율법은 형제들에게 마땅히 불쾌감을 주고 그들을 슬프게 할 것을 하지 말도록 가르친다. 이것은 공해를 금하는 율법이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-23-9-14 (Matthew Henry, PD)
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