Matthew on Deuteronomy 21:10-14 (ko)

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포로 여성에 관한 규정이다. 이 율법은 군인이 원하면 자신의 포로와 결혼하는 것을 허용한다. 모세는 그들의 마음의 완악함 때문에 이 허락을 주었다. 만약 포로 여성과 결혼할 자유를 주지 않았다면, 그들이 그 여성들을 욕되게 하는 자유를 스스로 취함으로써 진영이 오염될 수 있었기 때문이다. 이 남자는 이미 아내가 있는 것으로 전제되며, 이 여성을 유대인들이 말하는 "부차적 아내"로 맞이하는 것이다. 지나친 욕망—눈이 마음을 따라 걷는—에 대한 이 허용은 그리스도의 율법과는 결코 어울리지 않는다. 그리스도의 율법은 이 점에서도 모세의 율법을 훨씬 능가하는 영광으로 빛난다. 복음은 한 아내를 둔 자가 다른 아내를 취하는 것을 허락하지 않는다. 처음부터 그렇지 않았기 때문이다. 복음은 비록 아름다운 여성일지라도 음욕으로 바라보는 것을 금하며, 오른손을 자르는 것처럼 불편하더라도 모든 불규칙한 욕망을 죽이고 부인하도록 명한다. 이처럼 우리의 거룩한 종교는 유대교보다 훨씬 더 몸에 대한 영혼의 명예와 지배권을, 육체에 대한 영의 지배권을 높이고 지지한다. 이는 이 종교가 생명과 불멸, 그리고 더 나은 소망에 대해 드러내는 영광스러운 계시에 부합한다.

그러나 군인들에게 이 자유가 주어졌다 할지라도, 그것을 남용하지 못하도록 이 본문이 다음과 같이 규정한다.

I. 그들이 경솔하게 행동함으로써 스스로를 해치지 않도록 한다. 그 포로 여성이 아무리 매력적이더라도 성급히 행동해서는 안 된다. "네가 그녀를 아내로 맞이하려 한다면(10~11절), 그것은 사실이다. 너는 그녀 부모의 동의를 구할 필요가 없다. 그녀는 네 포로이고 네 처분에 달려 있기 때문이다. 그러나

1. 결혼하기 전까지는 친밀한 관계를 가질 수 없다." 이 허용은 이성과 덕에 대한 반란의 열기와 격렬함 속에서 타오르는 더럽고 짐승 같은 정욕을 만족시키기 위한 것이 아니라, 고난 중에 있는 아름답고 매력적인 사람에 대한 고귀하고 관대한 애정을 만족시키기 위한 것이었다. 그러므로 원한다면 그녀를 아내로 삼을 수 있지만, 창기처럼 취급해서는 안 된다.

2. "급하게 결혼해서는 안 되며, 네 집에서 한 달을 꽉 채워 기다려야 한다"(12~13절). 이 기간을 두는 이유는 두 가지다.

(1) 그녀에 대한 자신의 애착을 가라앉힐 시간을 주기 위해서다. 그는 비록 그녀와 결혼하는 것이 그 당시의 율법으로는 잘못이 아닐지라도, 그녀를 그냥 두는 것이 훨씬 더 낫다는 것을 알아야 한다. 그러므로 그녀의 머리를 밀게 하여 그가 그녀의 머리카락에 매혹되지 않도록 하고, 손톱은 길게 기르게 하여(난외주 번역) 손의 아름다움을 없애도록 한다. "지나치게 사랑하고 싶은 유혹을 받는 것들에 대해서는 지나치게 마음에 들지 않기를 바라야 한다(Quidquid amas cupias non placuisse nimis)."

(2) 더 중요하게는, 이것이 그녀가 우상숭배를 버리고 유대교로 개종하는 것을 상징하는 행위였기 때문이다. 머리를 미는 것, 손톱을 깎는 것, 의복을 바꾸는 것은 그녀가 무지 가운데 살았던 이전의 삶을 벗어 버리는 것을 상징하여 새로운 피조물이 되게 하는 것이었다. 그녀는 그의 집에 머물며 여호와에 대한 올바른 지식과 그에 대한 예배를 배워야 했다. 유대인들은 그녀가 이를 거부하고 우상숭배에 완고하게 머문다면 그와 결혼할 수 없다고 전한다. 종교를 고백하는 자들은 믿지 않는 자들과 불균형하게 멍에를 메지 말아야 한다(고후 6:14).

II. 그들이 그 불쌍한 포로를 학대하지 않도록 한다.

1. 그녀는 부모와 이별하고, 그들의 동의와 축복 없이 결혼하게 될 상황을 슬퍼할 시간을 가져야 한다. 또한 어쩌면 자신의 나라에서 아무리 귀하게 태어나고 자랐더라도 이스라엘의 일반 군인에게 시집가게 될지도 모른다는 슬픔도 있을 것이다. 이 슬픔이 어느 정도 가라앉고 포로 생활에 더 익숙해지기 전에 결혼을 강요하는 것은 매우 가혹한 일이다. 그녀는 자신의 우상들을 슬퍼해서는 안 되며, 그것들과 헤어지는 것을 기뻐해야 한다. 가장 친밀하고 사랑하는 친족들에 대한 그녀의 애정만이 이처럼 존중받아야 한다.

2. 그녀를 집에 데려와 결혼하려 했다가 마음이 바뀌어 결혼하지 않으려 한다면, 다른 포로들처럼 그녀를 팔아 돈을 벌어서는 안 되며, 원한다면 자기 나라로 돌아갈 자유를 주어야 한다. 왜냐하면 그는 기대를 품게 한 후 실망시킴으로써 그녀를 욕되게 하고 괴롭혔기 때문이다(14절). 그녀를 어리석게 만들었으니, 그녀를 희생물로 삼아서는 안 된다. 이것은 정의와 명예의 법칙이 얼마나 구속력이 있는지, 특히 사랑의 고백과 애정의 구함과 결혼의 약속에 있어서 얼마나 구속력이 있는지를 보여준다. 그것들은 엄숙한 것으로 여기어야 하며, 그 안에 신성한 무언가가 있으므로 가볍게 다루어서는 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-21-10-14 (Matthew Henry, PD)
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