Matthew on Deuteronomy 17:1-7 (ko)

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우상 숭배의 처벌.

> "너는 흠이 있는 소나 양, 곧 어떤 결점이라도 있는 것을 네 하나님 여호와께 제물로 바쳐서는 안 된다. 그것은 네 하나님 여호와께서 역겨워하시는 것이기 때문이다. 네 하나님 여호와께서 네게 주시는 어느 성문 안에서라도, 너희 가운데서, 네 하나님 여호와의 눈앞에서 악을 행하여 그분의 언약을 어기는 남자나 여자가 발견되거든, 곧 가서 다른 신들을 섬기고 그것들에게 절하는 자, 곧 내가 명령하지 않은 해나 달이나 하늘의 어떤 별무리에게라도 절한 자가 있거든, 네가 그 소식을 들었거든 자세히 조사하라. 보라, 만일 그것이 사실이고 그 일이 확실하여 이스라엘 안에서 그러한 혐오스러운 일이 행해졌다면, 그 악한 일을 행한 남자나 여자를 성문 밖으로 끌어내어 돌로 쳐 죽여라. 사형에 해당하는 자는 두 증인이나 세 증인의 증언에 의해서만 죽여야 하며, 한 증인의 증언만으로는 죽이지 말아야 한다. 그를 죽이기 위해 증인들이 먼저 손을 얹어야 하고, 그 다음에 모든 백성이 손을 얹어야 한다. 이와 같이 너는 너희 가운데서 악을 제거하여라."

여기에는 두 가지 율법이 담겨 있다.

**첫째, 하나님께 드리는 예배의 거룩함을 보전하는 율법이다(신 17:1).** 흠이 있는 짐승을 하나님께 제물로 드려서는 안 된다는 경고는 이미 여러 차례 등장하였다. "흠이 있는 것, 보기에 흉하거나 어떤 결함이나 질병이 있는 것을 드리지 말라"는 것이 그 핵심이다. 하나님은 모든 존재 중에 가장 선하신 분이시므로, 그분을 섬기는 데 드리는 것도 그 종류 중에서 가장 좋은 것이어야 마땅하다. 특히 구약의 제사는 그리스도를 예표하였는데, 그리스도는 "흠이나 티가 없는 어린 양"(벧전 1:19)이시며, 모든 죄와 그 어떤 죄의 모습으로부터도 완전히 순수하신 분이시다. 훗날 바벨론 포로 이후 유대인들이 우상 숭배로부터는 치료되었으나, 오히려 이 율법을 어기는 불경건함으로 정죄를 받았다. 곧 눈 먼 것과 절름발이와 병든 것을 제물로 드렸던 것이다(말 1:8).

**둘째, 거짓 신들을 숭배하는 자들을 처벌하는 율법이다.** 다른 사람을 우상 숭배로 꾀어내는 것을 사형죄로 규정한 것과 마찬가지로(신 13장), 여기서는 꾀임을 받는 것도 그에 못지않은 중죄로 규정하고 있다. 눈 먼 자가 눈 먼 자를 인도하면 둘 다 구덩이에 빠지는 법이다. 하나님은 이 죄를 대단히 두려운 것으로 여기게 하셨다. 그토록 많은 피의 율법이 이 죄를 금하고 있다는 사실 자체가, 이 죄가 얼마나 심각한 죄인지를 보여 준다.

이 율법이 겨냥하는 범죄가 무엇인지 살펴보자.

**1. 범죄의 내용.** 다른 신들을 섬기거나 그것들에게 절하는 것이다(신 17:3). 가장 오래되고 그럴듯하게 포장된 우상 숭배인 해와 달과 별들에 대한 숭배가 구체적으로 언급되어 있다. 이런 숭배조차 그토록 가증스러운 것이라면, 나무토막이나 돌, 혹은 비천하고 경멸스러운 짐승의 형상을 숭배하는 것은 더욱 가증스러운 일이다. 이 죄에 대해 다음과 같이 설명된다.

(1) 이것은 하나님이 명령하지 않으신 것이다. 하나님은 오히려 이를 거듭거듭 금하셨다. 이렇게 표현한 것은, 비록 다른 금지 명령이 없었다 하더라도 이 하나만으로 충분하였을 것임을 암시한다. 하나님의 예배에서는 하나님의 제정과 명령이 우리의 규범과 근거가 되어야 하기 때문이다. 하나님은 결코 그분의 예배자들에게 자기 동료 피조물에게 절하는 수치를 당하라고 명령하지 않으셨다. 만일 하나님이 그렇게 명하셨다면 예배자들이 그것을 모욕과 굴욕으로 여겨 불평할 만도 하겠지만, 오히려 하나님이 금하셨음에도 사람들은 반항심으로 스스로에게 이 치욕을 자초하는 것이다.

(2) 이것은 하나님의 눈앞에서 악한 것이다(신 17:2). 아무리 교묘하게 숨겨도 하나님은 보시며, 아무리 교활하게 위장해도 하나님은 미워하신다. 이 죄는 그 자체로 극히 악하며, 전능하신 하나님께 드릴 수 있는 최고의 모욕이다.

(3) 이것은 언약을 어기는 것이다. 하나님이 이스라엘을 자기 특별한 백성으로 삼으신 조건은 그들이 오직 하나님만을 그들의 하나님으로 섬기고 예배한다는 것이었다. 따라서 그분께만 돌려야 할 영광을 다른 자에게 돌린다면, 그 언약은 무효가 되고 그 언약의 모든 혜택도 박탈된다. 다른 죄들은 계명을 어기는 것이지만, 이 죄는 언약 자체를 어기는 것이다. 이것은 혼인 관계를 끊는 영적 간음이다.

(4) 이것은 이스라엘 안에서 혐오스러운 일이다(신 17:4). 우상 숭배는 누구에게나 나쁜 것이지만, 유일하신 참 하나님의 뜻과 은혜에 대한 특별한 계시를 받은 이스라엘에게는 특별히 혐오스러운 것이다.

**2. 재판 절차.** 어떤 사람이 다른 신들을 섬겼다는 고발이나 혐의가 있으면, (1) 조사를 해야 한다(신 17:4). 처음에는 확실하지 않아도 조사 후에 확실해질 수 있다. 발견될 수 있다면 반드시 처벌해야 한다. 설령 밝혀지지 않더라도 그 조사 과정 자체가 백성들에게 이 죄에 대한 두려움을 심어 줄 것이다. (2) 증거를 제시해야 한다(신 17:6). 범죄가 아무리 심각하고 위험한 것이라 해도, 적어도 두 증인의 충분한 증거 없이는 아무도 처벌할 수 없다. 하나님을 공경한다는 명목으로 무죄한 사람을 해쳐서는 안 된다. 생명에 관한 사건에서 두 증인을 요구하는 이 율법은 이전에도 나왔고(민 35:30), 마태복음 18:16에서도 인용된다.

**3. 판결과 집행.** 사형이라는 중벌, 그 중에서도 돌로 치는 형벌이 우상 숭배자에게 선고되어야 한다. 남자나 여자를 막론하고 마찬가지이며, 여성이 더 약한 성별이라는 이유로 감형되지 않는다(신 17:5). 처형 장소는 성문이어야 하는데, 이는 범죄자에게 더 큰 수치가 되고 다른 모든 사람들에게 더 공개적인 경고가 되기 위해서이다. 다른 경우와 마찬가지로 증인들이 먼저 그에게 손을 얹어야 한다. 곧 그들이 먼저 돌을 던져야 하는데, 이는 자신들의 증언을 확인하고, 만약 그들의 증언이 거짓이라면 그의 피에 대한 죄책이 자신들에게 돌아오기를 엄숙히 자인하는 것이다. 이러한 관행은 거짓 증언을 억제하는 데 유익하였을 것이다. 증인들은 실제로 그 범죄자의 죽음의 원인이며, 따라서 실제로 죽음을 집행하도록 요구받은 것이다. 그러나 그들의 뒤를 이어 모든 백성의 손으로 처형이 완료되어야 하는데, 이는 백성들이 그 범죄에 대한 혐오감을 표시하고 전에도 나왔듯이(신 13:9) 그들 가운데서 그 악을 제거하기 위해서이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-17-1-7 (Matthew Henry, PD)
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