Matthew on Deuteronomy 10:12-22 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

> 이스라엘아, 이제 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐? 곧 네 하나님 여호와를 경외하고, 그분의 모든 도를 행하고, 그분을 사랑하고, 마음과 뜻을 다해 네 하나님 여호와를 섬기며, 내가 오늘 네 유익을 위해 네게 명령하는 여호와의 계명과 규례를 지키는 것이 아니냐? 보라, 하늘과 하늘의 하늘이 네 하나님 여호와의 것이며, 땅과 그 안의 모든 것도 그러하다. 그러나 여호와께서 오직 네 조상들을 기뻐하여 그들을 사랑하셨고, 오늘처럼 모든 민족 가운데 그들의 씨 곧 너희를 그들 뒤에 선택하셨다. 그러므로 너희 마음의 굳은 껍질을 잘라 내고, 더 이상 목을 굳게 하지 마라. 너희 하나님 여호와는 신들의 하나님이시요 주들의 주이시며, 크고 강하고 두려우신 하나님으로서, 사람을 외모로 보지 않으시고 뇌물을 받지 않으신다. 그분은 고아와 과부를 위해 공의를 행하시고, 나그네를 사랑하셔서 그에게 음식과 옷을 주신다. 그러므로 너희도 나그네를 사랑하라. 너희가 이집트 땅에서 나그네였기 때문이다. 네 하나님 여호와를 경외하고, 그분을 섬기며, 그분께 굳게 붙어 그분의 이름으로 맹세하라. 그분은 네 찬양이시요 네 하나님이시며, 네 눈이 본 이 크고 두려운 일들을 네게 행하신 분이시다. 네 조상들이 칠십 명으로 이집트에 내려갔으나, 이제 네 하나님 여호와께서 너를 하늘의 별처럼 많게 하셨다.

이 단락은 위에서 제시된 전제들로부터 이끌어 낸 순종에 대한 가장 감동적인 권고이다. 모세는 뛰어난 웅변가처럼 청중에게 호소하며 이렇게 시작한다. "이스라엘아, 이제 네 하나님 여호와께서 네게 요구하시는 것이 무엇이냐?" (신명기 10:12). 다윗이 "내가 무엇으로 갚으리요?" (시편 116:12)라고 물었듯이, 우리가 하나님의 자비를 받을 때는 그분께 어떻게 보답할지 물어야 한다. 그분이 요구하시는 것을 살펴보면, 그것이 본질적으로 지극히 공의롭고 합리적이며 우리에게 말할 수 없이 유익하다는 것을 알게 된다.

**I. 우리는 하나님, 이웃, 우리 자신에 대한 의무를 이 단락에서 명확히 배운다.**

**1. 하나님에 대한 의무** — 우리 영혼의 성향과 애정, 삶의 행동, 곧 우리의 원리와 실천에서.

(1) 우리는 우리 하나님 여호와를 경외해야 한다 (신명기 10:12, 20). 그분의 위엄을 경배하고, 그분의 권위를 인정하며, 그분의 권능 앞에 두려워하고, 그분의 진노를 두렵게 여겨야 한다. 이것은 복음의 의무이기도 하다 (요한계시록 14:6-7).

(2) 우리는 그분을 사랑해야 한다. 그분이 계심을 기뻐하고, 그분이 우리 것이 되기를 원하며, 그분을 묵상하고 그분과 교제하는 것을 즐거워해야 한다. 위대한 하나님이시요 주이시기에 경외하고, 선하신 하나님이시요 우리 아버지이시요 은인이시기에 사랑해야 한다.

(3) 우리는 그분의 도를 행해야 한다. 곧 그분이 우리에게 걸으라고 정하신 도를 걸어야 한다. 우리 삶의 전체 행로가 그분의 거룩한 뜻에 합당해야 한다.

(4) 우리는 그분을 섬겨야 한다 (신명기 10:20). 마음과 뜻을 다해 그분을 섬겨야 한다 (신명기 10:12). 우리 자신을 그분의 영광에 헌신하고, 그분의 통치 아래 우리를 두며, 사람들 가운데 그분 나라의 모든 이익을 위해 힘써야 한다. 그 섬김에 열정을 가지고, 내면의 사람을 그 일에 온전히 쏟아야 한다.

(5) 우리는 그분의 계명과 규례를 지켜야 한다 (신명기 10:13). 우리 자신을 그분의 섬김에 드렸으니, 그분이 계시한 뜻을 모든 일의 규범으로 삼아야 한다. 그분이 명하신 것을 행하고, 금하신 것을 삼가야 한다. 그분이 명하시는 모든 규례가 우리 유익을 위한 것임을 굳게 믿어야 한다. 순종의 상급인 말할 수 없는 유익 외에도, 순종 안에는 참된 영예와 기쁨이 있다.

(6) 우리는 그분의 이름으로 맹세함으로써 그분께 영광을 돌려야 한다 (신명기 10:20). 그분의 전지하심, 주권, 공의, 또한 그분의 필연적 존재에 대한 영광을 드려야 한다. 확인을 위한 맹세가 요구될 때마다 피조물이나 거짓 신의 이름으로가 아닌 그분의 이름으로 맹세해야 한다.

(7) 우리는 그분께 굳게 붙어야 한다 (신명기 10:20). 그분을 우리 하나님으로 선택했으니, 그분께 신실하고 변함없이 붙어 절대 떠나지 말아야 한다. 우리가 사랑하고 기뻐하며, 신뢰하고 의지하며, 큰 기대를 가진 분으로서 그분께 굳게 붙어야 한다.

**2. 이웃에 대한 의무** (신명기 10:19): "나그네를 사랑하라." 나그네를 사랑해야 한다면, 우리 형제는 더욱 우리 자신처럼 사랑해야 한다. 그토록 특별한 백성으로서 모든 민족과 구별되었던 이스라엘이 나그네에게 친절해야 한다면, 그러한 울타리 안에 갇히지 않은 우리는 더욱 그러해야 한다. 우리는 우리와 함께 인간 본성을 공유하는 모든 이에 대해 진심 어린 관심을 가져야 하며, 기회가 있는 대로 모든 사람에게 선을 행해야 한다.

이 의무를 강조하기 위해 두 가지 논거가 제시된다.

(1) 하나님의 일반 섭리로, 이는 모든 민족으로 뻗어 있다. "하나님은 나그네를 사랑하신다" (신명기 10:18). 곧 그분은 이방 사람과 이스라엘의 공동체에서 낯선 자들에게도 생명과 호흡과 모든 것을 주신다. 그분은 우리가 전혀 알지 못하는 이들도 완전히 아신다. 그분은 자신의 말씀과 율례를 보여 주지 않은 자들에게도 음식과 옷을 주신다. 인류를 향한 하나님의 일반적인 선물은 우리가 모든 사람을 존중해야 할 의무를 지운다. 또한 이 표현은 섭리가 곤경에 처한 나그네들을 특별히 돌보신다는 것을 나타내기도 한다. "여호와는 나그네를 보호하신다" (시편 146:9). 우리는 이를 찬양하고, 그분을 본받아 그분의 선하심의 도구가 되기를 힘써야 한다.

(2) 이스라엘 자신이 처했던 고난의 처지로, 그들이 이집트에서 나그네였을 때이다. 스스로 고난을 겪고 하나님의 자비를 입은 자들은 같은 고난 중에 있는 이들에게 가장 깊이 공감하고 기꺼이 친절을 베풀어야 한다. 유대 백성은 나그네에게 친절을 베풀라는 이 반복된 명령에도 불구하고 이방 사람들에 대한 뿌리 깊은 적개심을 품었다. 그들은 이방 사람들을 최고의 경멸로 대했고, 이것이 그들로 하여금 하나님의 은혜와 그리스도의 복음을 시기하게 만들었으며, 결국 그들 자신의 완전한 멸망을 자초했다.

**3. 우리 자신에 대한 의무** (신명기 10:16): "너희 마음의 굳은 껍질을 잘라 내라." 곧 "하나님을 경외하고 사랑하는 것을 가로막는 모든 부패한 애착과 성향을 버려라. 육체의 정욕과 함께 육체를 죽여라. 하나님 말씀이 너희 마음에 자유롭게 이르는 것을 막는 모든 더러움과 죄악의 넘침을 제거하라. 단지 표징에 불과한 육체의 할례에 머물지 말고, 그것이 가리키는 실체인 마음의 할례를 받아라." 로마서 2장 29절을 보라. 그리스도의 명령은 이보다 더 나아가, 마음의 굳은 껍질만 잘라낼 것이 아니라 우리를 거스르는 오른손을 자르고 오른 눈을 빼버리라고 요구한다. 복음적 시대가 더욱 영적일수록 우리도 더욱 영적으로 죄를 죽이는 일에 가까워져야 한다. "더 이상 목을 굳게 하지 마라"(신명기 9:24). "하나님의 계명과 징계에 더 이상 완고하게 저항하지 말고, 두 가지 모두에서 하나님의 뜻에 순응할 준비를 하라." 마음의 할례는 하나님의 멍에를 기꺼이 메게 한다.

**II. 이 단락에서 우리는 의무에 대해 가장 감동적인 설득을 받는다.** 이성이 우리를 다스리게 하면 종교가 다스린다.

**1. 하나님의 위대함과 영광을 생각하라.** 그러므로 그분을 경외하고, 그 원리에서 그분을 섬기고 순종하라.

(1) 그분은 크신 영예를 가지신다. 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 가지셨다. 그분은 신들의 하나님이시요 주들의 주이시다 (신명기 10:17). 천사들을 신이라 부르고, 통치자들도 그러하며, 이방 사람들은 그들이 만들어 낸 신들을 섬겼다. 그러나 하나님은 이 모든 이름만 있는 신들보다 무한히 높으시다. 참 하나님께 충성을 맹세한 그들이 다른 신들을 섬긴다는 것은 얼마나 부조리한 일인가!

(2) 그분은 큰 권능을 가지신다. 그분은 크고 강하고 두려우신 하나님이시며, 사람을 외모로 보지 않으신다 (신명기 10:17). 그분은 저항하고 반역하는 자들에게 두려우시다. 그분은 재판관의 권능도 가지셔서, 그분 앞에 호소하거나 나타나는 모든 이에게 공의로우시다. 사람을 외모로 보지 않고 뇌물을 받지 않는 공정한 재판관이 되는 것은 재판관에게 적에게 두려운 용사가 되는 것만큼이나 위대하고 영예로운 일이다. 우리 하나님은 이 두 가지를 모두 가지셨다.

(3) 그분은 큰 소유를 가지신다. 하늘과 땅이 그분의 것이다 (신명기 10:14). 따라서 그분은 우리를 섬김 안에서 지탱하시고, 우리가 의무를 이행하다 입는 손실을 채우실 능력이 있으시다. 그러나 그분은 우리를 필요로 하지 않으시고, 우리가 가진 것이나 할 수 있는 것을 필요로 하지 않으신다. 우리는 그분 없이 망하지만, 그분은 우리 없이도 행복하시다. 그것이 그분의 은혜의 겸비하심을 더욱 놀랍게 만드는 이유다. 하늘과 땅이 그분의 것이건만 여호와의 분깃은 그분의 백성이다.

**2. 하나님의 선하심과 은혜를 생각하라.** 그러므로 그분을 사랑하고, 그 원리에서 그분을 섬기고 순종하라. 그분의 선하심은 그분의 위대함만큼이나 그분의 영광이다.

(1) 그분은 모든 이에게 선하시다. 비참한 자를 만나는 곳마다 자비를 베푸신다. "고아와 과부를 위해 공의를 행하신다" (신명기 10:18). 도움이 가장 필요한 자들, 즉 사람들이 해를 끼치거나 경시하기 쉬운 자들을 돕는 것이 그분의 영예다 (시편 68:4-5; 146:7, 9).

(2) 그러나 진정으로 하나님은 이스라엘에게는 특별히 선하셨으며, 이것이 더 큰 특별한 의무를 지운다. "그분은 네 찬양이시요 네 하나님이시다" (신명기 10:21). 그러므로 그분을 사랑하고 섬겨라. 그분이 너희와 서 계신 관계 때문에. 그분은 네 하나님이시며, 언약 안에서 네 하나님이시다. 그로서 그분은 네 찬양이시다. 곧, [1] "그분이 너에게 영예를 주신다. 온종일 그분을 안다고, 그분이 너를 아신다고 자랑할 수 있다. 그분이 네 하나님이시면 그분이 네 영광이시다." [2] "그분이 너에게서 영예를 기대하신다. 그분은 네 찬양이다. 곧 네가 찬양해야 할 하나님이시다. 그분이 너에게서 찬양을 받지 못하신다면 어디서 기대하시겠는가?" 그분은 이스라엘의 찬양 중에 거하신다.

첫째로, 그분이 이스라엘을 선택하신 은혜로운 선택을 생각하라 (신명기 10:15). "그분이 네 조상들을 기뻐하셔서 그들의 씨를 선택하셨다." 그들 안에 그분의 호의를 받을 만하거나 그것을 이끌어 낼 무언가가 있었던 것이 아니라, 그분이 보시기에 좋으셨기 때문이다. 그분은 그들을 필요로 하지 않으셨음에도 그들에게 친절히 대하셨다.

둘째로, 그분이 이스라엘을 위해 행하신 크신 일들을 생각하라 (신명기 10:21-22). 그분은 그들이 귀로 듣고 조상들에게서 전해 들은 것뿐만 아니라, 눈으로 직접 보고 자녀들에게 전해야 할 것들을 상기시키신다. 특히 야곱이 이집트로 내려갈 때 겨우 칠십 명이었던 수가 몇 세대 만에 하늘의 별처럼 큰 민족으로 불어났다는 것이다. 그리고 수가 많을수록 하나님께서는 그들에게서 더 많은 찬양과 섬김을 기대하셨다. 그러나 옛 세계에서와 마찬가지로, 그들이 번성하기 시작하자 스스로 부패했다는 것이 드러났다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-deu-10-12-22 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반