Matthew on Daniel 7:1-8 (ko)
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> 1 바벨론 왕 벨사살 원년에 다니엘이 침상에 누워 꿈을 꾸며 머릿속으로 환상을 보았다. 그는 꿈을 기록하여 그 내용의 요점을 전하였다. 2 다니엘이 말하기를, "나는 밤에 환상 중에 보았는데, 하늘의 네 바람이 큰 바다 위에서 서로 싸우는 것을 보았다. 3 그리고 바다에서 서로 다른 네 마리의 큰 짐승이 올라왔다. 4 첫째 짐승은 사자 같은데 독수리의 날개가 있었다. 내가 보는 동안 날개가 뽑히고, 그 짐승은 땅에서 들어 올려져 사람처럼 두 발로 서게 되었고, 사람의 마음을 받았다. 5 보라, 둘째 짐승은 곰 같은데, 한쪽 면이 치켜들려 있었고, 이빨 사이에 세 갈빗대를 물고 있었다. 그것에게 이르기를, '일어나 많은 살을 먹으라'고 하였다. 6 그 후에 내가 보니, 표범 같은 또 다른 짐승이 있었는데, 등에 새의 날개 네 개가 있었다. 이 짐승에게는 머리가 네 개 있었고, 지배권이 주어졌다. 7 그 후에 밤 환상 중에 내가 보니, 넷째 짐승이 있었는데, 무섭고 두려우며 매우 강하였다. 큰 쇠 이빨이 있어서 삼키고 부수고, 나머지를 발로 밟았다. 그것은 이전의 모든 짐승과 달랐고, 뿔이 열 개 있었다. 8 내가 뿔들을 살펴보는데, 그 가운데서 작은 뿔 하나가 올라왔고, 그 앞에서 처음 뿔 중 셋이 뿌리째 뽑혔다. 보라, 이 뿔에는 사람의 눈 같은 눈이 있었고, 큰 것들을 말하는 입이 있었다."
이 장의 연대를 보면, 이 장의 사건들이 다니엘서 5장보다 앞선 것임을 알 수 있다. 5장은 벨사살 원년의 일이고, 6장은 다리오 원년의 일이지만, 다니엘이 이 환상들을 본 것은 벨사살 원년 때로, 바벨론에서의 유대인 포로 생활이 끝을 향해 가던 시기였다. 벨사살이라는 이름은 원문에서 이전 표기와 다르게 나온다. 이전에는 벨-쉐-아자르('벨은 재물을 쌓는 자')였으나, 이곳에서는 벨-에쉐-자르('벨은 원수에게 불사름을 당한다')이다. 갈대아인들의 신 벨은 번성했으나, 이제 소멸될 것이다.
이 절들에서 다니엘은 유대인을 억압한 네 왕국에 관한 환상을 본다.
**환상의 배경.** 다니엘은 느부갓네살의 꿈을 해석해 준 적이 있었는데, 이제 자신도 그와 유사한 신적 계시를 받는 영광을 입는다(7:1). 그는 침상에서 잠들었을 때 머릿속으로 환상을 보았는데, 하나님께서는 때로 이처럼 사람들이 깊이 잠들었을 때 자신과 자신의 뜻을 나타내셨다(욥 33:15). 세상과 가장 멀리 떨어져 있을 때, 감각적인 것들에서 벗어날 때, 우리는 하나님과의 교제에 가장 합당한 상태가 된다. 그는 잠에서 깨어 꿈이 사라지지 않도록 기록하였고, 자신의 동족 유대인들에게 요점을 전하여 멀리 있는 이들에게도 전달되고 그 후손들에게도 보존되게 하였다. 에스겔과 예레미야의 예언 일부를 오해한 유대인들은, 고토로 돌아가면 완전하고 끊임없는 평안을 누릴 것이라는 기대를 품고 있었다. 하나님은 이 선지자를 통해, 그들이 그런 기대로 스스로를 속이지 않도록, 그리고 실망으로 인해 고난이 이중으로 고통스럽게 느껴지지 않도록 미리 알리신다: 그들에게 환난이 있을 것이다. 번영에 대한 약속들은 은혜의 나라인 하늘 왕국의 영적인 복으로 성취될 것이었다. 마치 그리스도께서 제자들에게 박해를 예고하셨던 것처럼, 그들이 의지하는 약속들은 영광의 나라의 영원한 복으로 성취될 것이다. 다니엘은 이 내용을 기록하고 또 말로도 전하였는데, 이는 교회가 성경과 설교 사역 양쪽 모두를 통해 가르침을 받아야 함을 보여 준다.
**환상 자체.** 이 환상은 앞으로 수 세기 동안 유대 교회가 속하게 될 나라들의 정권 변화를 예언한다.
1. **바다 위의 네 바람** (7:2). 어느 방향의 바람이든 강하게 불면 바다에 큰 소용돌이를 일으키는데, 네 바람이 누가 홀로 지배할지를 다투니 그 혼란은 얼마나 심하겠는가. 이것이 바로 전쟁에서 나라들이 패권을 두고 다투는 모습이다. 이 세상은 폭풍이 치는 바다와 같으니, 교만하고 야망에 찬 바람들이 그것을 뒤흔들기 때문이다.
2. **바다에서 올라온 네 짐승** (7:3). 혼탁한 물, 곧 야심이 좋아하는 낚시터에서 군주와 왕국들이 올라온다. 왕들과 왕국들이 짐승으로 표현된 것은, 그것들이 짐승과 같은 포악함과 폭정으로 일어나고 유지되는 경우가 너무 많기 때문이다. 이 짐승들은 각각 다른 모습을 하고 있었는데(7:3), 이는 그것들이 속한 나라들의 서로 다른 기질과 성격을 나타낸다.
(1) **첫째 짐승은 사자 같았다** (7:4). 이것은 갈대아 왕국으로, 사납고 강하며 왕의 권력을 절대적으로 만들었다. 이 사자에게는 독수리 날개가 있어 먹잇감을 향해 날아가듯, 느부갓네살이 왕국들을 정복하는 놀라운 속도를 나타냈다. 그러나 다니엘은 곧 날개가 뽑히는 것을 보게 되는데, 이는 그들의 군사적 승리가 완전히 멈추게 됨을 뜻한다. 이 날개 달린 사자는 사람처럼 두 발로 서게 되고 사람의 마음을 받는다. 사자의 심장을 잃어버리고 겁쟁이가 된 것이다. 한 나라의 용맹이 이상하게 사라지고 비겁하고 유약해져서, 한두 세대 만에 열국의 머리였던 나라가 꼬리가 되어 버리는 일이 있다.
(2) **둘째 짐승은 곰 같았다** (7:5). 이것은 페르시아 왕국으로, 이전보다 덜 강하고 관대하지 않았지만 그 탐욕만큼은 전혀 덜하지 않았다. 이 곰은 한쪽 면을 치켜들고 사자를 덮쳐 곧 제압하였다. 페르시아와 메디아는 느부갓네살의 신상에서 한 가슴에 있는 두 팔이었는데, 이제 연합 정부를 세웠다. 이 곰이 이빨 사이에 세 갈빗대를 물고 있었다는 것은 그 탐욕스러움의 표시이면서도, 아무리 많이 먹어도 다 먹을 수 없다는 것을 나타낸다. 정복되지 않는 갈빗대들이 이빨 사이에 걸려 있었다. 이에 그것에게 이르기를, "일어나 많은 살을 먹으라"고 하였다. 군주들은 왕과 백성 모두를 부추겨 정복을 밀어붙이게 하리라. 불의하게 이루어진 정복은 짐승의 약탈과 같을 뿐이다.
(3) **셋째 짐승은 표범 같았다** (7:6). 이것은 알렉산더 대왕이 세운 그리스 왕국으로, 활동적이고 교활하며 잔인하여 표범 같았다. 그에게 새의 날개 네 개가 있었다. 사자는 날개가 둘인 것 같은데, 표범에게는 넷이 있었으니 느부갓네살이 이룬 것보다 알렉산더의 정복이 훨씬 더 빨랐기 때문이다. 그는 6년 만에 페르시아 제국 전체, 그리고 그 외 아시아 상당 부분, 시리아, 이집트, 인도 및 기타 여러 나라를 손에 넣었다. 이 짐승은 머리가 넷이었는데, 알렉산더가 죽은 뒤 그의 정복지는 네 주요 장군들에게 나뉘었다. 셀레우코스 니카노르는 대(大)아시아를, 페르디카스와 그 뒤를 이은 안티고노스는 소(小)아시아를, 카산드로스는 마케도니아를, 프톨레마이오스는 이집트를 차지하였다. 이 짐승에게 지배권이 주어졌는데, 오직 하나님께서만 지위를 높이신다.
(4) **넷째 짐승은 이전의 어느 것보다도 더 사납고 무시무시하며 해로웠다** (7:7). 이것은 다른 짐승들과 달리 어떤 맹수에도 비교할 수 없다. 학자들은 이 이름 없는 짐승이 무엇을 뜻하는지 의견이 엇갈린다. 어떤 이들은 로마 제국으로 보는데, 전성기에 열 왕국—이탈리아, 프랑스, 스페인, 독일, 영국, 사르마티아, 판노니아, 아시아, 그리스, 이집트—을 아우른다고 보며, 7:8에서 세 뿔이 뽑힌 자리에 올라온 작은 뿔을 아시아, 그리스, 이집트를 대신해 생겨난 튀르크 제국으로 본다. 또 다른 이들은 이 넷째 짐승을 셀레우코스 왕조의 시리아 왕국으로 보는데, 이 왕국은 유대 백성에게 매우 잔인하고 억압적이었다. 이 견해에 따르면 열 뿔은 시리아에서 연달아 통치한 열 왕이고, 작은 뿔은 안티오코스 에피파네스이다. 그는 세 왕을 어떤 방법으로든 밀어내고 권력을 잡았다. 그는 뛰어난 지략가였으므로 사람의 눈 같은 눈이 있다고 하였고, 매우 담대하고 대담하여 큰 것들을 말하는 입이 있다고 하였다. 우리는 이 인물을 이 예언들 안에서 다시 만나게 될 것이다.
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원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-dan-7-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반