Matthew on Daniel 6:25-28 (ko)

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**다리우스의 칙령**

> 이에 다리우스 왕이 땅 위에 거하는 모든 민족들과 나라들과 각 방언에게 글을 내렸다. "너희에게 평강이 더하기를 바라노라! 내가 칙령을 내리노니, 내 왕국의 모든 지방에서 사람들이 다니엘의 하나님 앞에 떨며 두려워할지어다. 그는 살아 계신 하나님이시오, 영원히 견고하시며, 그의 왕국은 파괴되지 아니하고 그의 통치는 끝이 없을 것이로다. 그는 구원하시고 건져내시며, 하늘과 땅에서 이적과 기적을 행하시는 분이로다. 다니엘을 사자들의 권세에서 구원하신 분이시니라." 이에 이 다니엘이 다리우스의 통치와 바사 사람 고레스의 통치 때에 형통하였더라.

다리우스는 자신이 다니엘을 사자 굴에 던짐으로써 하나님과 다니엘 모두에게 끼친 불명예를 어느 정도 보상하기 위해, 모든 나라에 발표된 법령으로 두 사람 모두에게 명예를 돌렸다.

**I. 하나님께 명예를 돌림.** 모든 나라에 반포된 법령으로, 그들이 하나님을 경외하도록 명한다. 이것은 참으로 변하지 않는 법령으로 제정될 만한 것이다. 메대와 페르시아의 법률에 따라 변경할 수 없는, 영원한 복음이기 때문이다 (요한계시록 14:7). "하나님을 경외하고 그분께 영광을 돌리라."

주목할 점:

1. 이 칙령을 받는 대상 — "땅 위에 거하는 모든 민족들과 나라들과 각 방언" (다니엘 6:25). 이는 대단한 말이다. 땅의 모든 거민이 여기서 명해진 것을 행할 의무가 있는 것은 사실이다. 그러나 실제로는 "내 왕국의 모든 지방"을 의미할 뿐이다. 이 왕국은 많은 나라를 포함하고 있었지만 모든 나라를 포함하지는 않았다. 그러나 많이 가진 자들은 모든 것을 가졌다고 생각하기 쉽다.

2. 칙령의 내용 — 사람들이 다니엘의 하나님 앞에 떨며 두려워하는 것이다. 이는 비슷한 경우에 느부갓네살의 칙령보다 더 나아가는 것이다. 느부갓네살의 것은 이 하나님을 험담하는 것을 금지했을 뿐이지만, 이것은 그분을 경외하도록 요구하며, 그분에 대해 경외하고 존경하는 마음을 유지하고 표현하도록 요구한다. 그리고 이 칙령이 "너희에게 평강이 더하기를 바라노라"로 시작된다는 것은 의미심장하다. 진정하고 풍성한 평강의 유일한 기초는 하나님을 경외하는 데 있기 때문이다. 그것이 참된 지혜이다. 우리가 하나님을 경외하며 그 기준에 따라 행하면, 평강이 우리 위에 있을 것이다.

그러나 이 칙령은 멀리 나아가기는 하지만 충분하지 않다. 현재의 확신에 온전히 이른다면, 그는 모든 사람이 이 하나님 앞에 떨며 두려워할 뿐만 아니라, 그분을 사랑하고 그분을 신뢰하며, 우상 섬기는 일을 버리고 다니엘처럼 그분만을 예배하고 부르도록 명했을 것이다. 그러나 우상 숭배는 너무 오래, 너무 깊이 뿌리박혀 왕들의 칙령으로나 그리스도의 영광스러운 복음과 함께 온 능력보다 작은 어떤 능력으로도 근절될 수 없었다.

3. 이 칙령을 내리게 된 이유와 고려사항들.

(1) 그분의 존재는 탁월하다. "그는 살아 계신 하나님이시다. 신으로 살아 계신다. 우리가 섬기는 신들은 죽어 있는 것들이어서 동물의 생명도 가지지 않는다."

(2) 그분의 통치는 반론의 여지가 없다. 그분에게 왕국이 있고 통치가 있다. 그분은 살아계실 뿐만 아니라 절대 주권자로 통치하신다.

(3) 그분의 존재와 통치 모두 변하지 않는다. 그분은 친히 영원히 견고하시며 그분에게는 변함의 그림자도 없다. 그분의 왕국도 어떤 외부의 힘으로도 파괴될 수 없는 것이다. 그분의 통치에는 쇠락하게 하거나 소멸을 향해 가는 내적 원인도 없다. 그러므로 그것은 끝까지 있을 것이다.

(4) 그분은 그런 권위를 지탱하기에 충분한 능력을 갖추고 계신다 (다니엘 6:27). 그분은 충성스러운 종들을 환난에서 구원하시고, 환난에서 그들을 건져내신다. 자연의 최대 능력을 훨씬 넘는 이적과 기적을 행하신다. 그분이 하늘과 땅 모두의 주권적 주님이심을 보여주신다.

(5) 그분은 다니엘을 사자들의 권세에서 구원하심으로써 이 모든 것을 새롭게 증명하셨다. 이 기적과 세 청년을 구원한 기적은 세상의 눈앞에서 행해졌고, 역사상 가장 위대한 두 왕에 의해 보고, 발표되고, 증언되었다. 이것은 유대교의 좁은 체계를 넘어선 종교의 첫 번째 원칙들의 훌륭한 확인이었으며, 이교의 모든 오류에 대한 효과적인 반박이었고, 순수하고 보편적인 기독교를 위한 매우 적절한 준비였다.

**II. 다니엘에게 명예를 돌림** (다니엘 6:28). "이에 이 다니엘이 형통하였더라." 하나님이 그에게서 악한 것을 어떻게 선한 것으로 바꾸셨는지 보라. 원수들이 그의 생명을 향해 대담하게 쳐들어온 것이 오히려 그들과, 항상 걸림돌이 되어 그의 승진을 막고 때때로 성가시게 했던 그들의 자녀들까지 제거하는 계기가 되었다. 이제 그는 그 어느 때보다도 더욱 형통하였고, 군주의 더 큰 총애와 백성의 더 높은 신망을 누렸다. 그것이 그에게 형제들을 위해 선을 행할 큰 기회를 주었다. 이처럼 먹는 자에게서 먹을 것이 나왔고 (그것도 사자였다) 강한 자에게서 단 것이 나왔다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-6-25-28 (Matthew Henry, PD)
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