Matthew on Daniel 6:11-17 (ko)

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**사자 굴에 던져진 다니엘**

> 이에 그 사람들이 모여 다니엘이 자기 하나님 앞에 기도하며 간구하는 것을 발견하였다. 그들이 나아가 왕의 법령에 관하여 왕 앞에 말하였다. "왕이여, 왕이 서른 날 동안 왕 외에 어떤 신에게나 사람에게 기도하는 자는 누구든지 사자 굴에 던져 넣는 금령에 서명하지 않으셨습니까?" 왕이 대답하였다. "그 일은 확실하다. 메대와 페르시아의 법률대로 변경하지 못한다." 그들이 왕 앞에 말하였다. "유다 포로 중에 다니엘이라는 자가 왕이여 당신을 무시하고 왕이 서명하신 금령을 무시하여 하루에 세 번 기도하고 있습니다." 왕이 이 말을 들었을 때 크게 근심하여 다니엘을 구출하기 위해 최선을 다했다. 해가 질 때까지 그를 구출하려고 애썼다. 이에 그 사람들이 왕 앞에 모여 왕께 말하였다. "왕이여, 메대와 페르시아의 법률에 왕이 세우는 어떤 법령이나 법규도 바꿀 수 없다는 것을 아십시오." 이에 왕이 명령하여 다니엘을 끌어다가 사자 굴에 던져 넣었다. 왕이 다니엘에게 말하였다. "네가 항상 섬기는 네 하나님이 너를 구원하시리라." 돌을 가져다가 굴 어귀에 놓고 왕이 자기 인장과 귀족들의 인장으로 봉하였다. 이는 다니엘에 관한 처사를 바꾸지 못하도록 하기 위함이었다.

**1. 다니엘이 자기 하나님께 기도하는 것에 대한 입증** (다니엘 6:11). 이 사람들이 모였다. 그들이 소란스럽게 함께 몰려온 것이다. 이것은 다니엘 6:6에서도 같은 단어가 사용되었는데, 시편 2:1의 "왜 이방 나라들이 소동하는가"에서 빌려온 표현이다. 그들은 다니엘을 방문하러 왔다. 아마도 그가 기도하는 시간임을 알고서 업무상 이유를 핑계로 왔을 것이다. 만약 그를 기도하는 중에 발견하지 못했다면, 그의 하나님을 신뢰하는 용기가 없다고 비웃었을 것이다. 그러나 (그들이 오히려 원했던 것은) 그가 무릎을 꿇고 하나님 앞에 기도하며 간구하는 것을 발견한 것이다. 그를 사랑해야 마땅하지만 그들은 그의 원수가 되었다. 그러나 그의 아버지 다윗처럼 그는 기도에 자신을 드렸다 (시편 109:4).

**2. 왕에게 제기된 고발.** 다니엘의 하나님의 율법에 관한 빌미를 발견하자, 그들은 즉시 왕에게 나아갔다 (다니엘 6:12). 이런 법이 있는지 왕에게 확인을 받고, 그것이 변경할 수 없게 비준되었음을 확인한 다음, 그들은 다니엘을 고발하였다 (다니엘 6:13). 그들은 왕을 더욱 자극하고 분노케 하기 위해 고발 진술에서 그를 이렇게 묘사했다. "그는 유다 포로 중 한 명입니다. 유다 족속으로, 그 경멸스러운 민족 출신이며, 지금은 왕의 은혜로 갖고 있는 것 외에는 아무것도 없는 포로 신세인데, 그가 왕이여 당신을 무시하고 왕이 서명하신 금령을 무시하고 있습니다." 하나님을 향하여 양심으로 충성스럽게 행한 것이 세속 권력에 대한 완고한 경멸로 오해되는 것은 새로운 일이 아니다. 최고의 성인이 최악의 인간으로 비방받는 것이다. 다니엘은 하나님을 경외하였고, 그래서 기도했으며, 왕과 그의 정부를 위해서도 기도했다고 생각할 충분한 이유가 있다. 그러나 이것이 왕을 무시하는 것으로 해석된 것이다. 다니엘이 갖추었던 탁월한 영과 그가 쌓은 확고한 명성도 이 독화살로부터 그를 보호하지 못했다. 그들은 다니엘이 자기 하나님께 기도한다고 말하지 않는다. 다리우스가 그것을 그의 칭찬으로 주목할까 봐 그런 것이다. 그들은 그저 "그가 기도하고 있다"고만 한다. 그것이 법이 금지하는 행위라는 것이다.

**3. 왕의 큰 근심.** 이제 왕은 그들이 무슨 의도로 그 법을 제안했는지 알게 되었다. 왕의 명예를 높이기 위한 것이 아니라 다니엘을 해치기 위함이었다. 그가 그것을 허락해준 것을 몹시 후회하였다 (다니엘 6:14). 어리석고 허황된 자존심에 빠져 그것을 부추기는 것에 탐닉하는 자들은 스스로 얼마나 큰 괴로움을 준비하는지 모른다. 아첨꾼이 고문자가 되기도 하며, 발에 걸리는 그물을 치는 것이 된다. 이제 왕은 마음을 다해 다니엘을 구출하려 하였다. 논리와 권위를 동원하여 해가 질 때까지 그를 구출하려 애썼다. 다시 말해, 고발자들이 그의 기소를 고집하지 않도록 설득하려 했다. 깊이 생각하지 않고 행한 일에 대해 나중에 수천 번 후회하게 되는 경우가 참으로 많다. 이것이 우리가 발걸음을 깊이 헤아려야 하는 좋은 이유다. 그러면 모든 길이 확고히 설 것이다.

**4. 고발자들의 강압적 요구** (다니엘 6:15). 다니엘이 무어라 했는지는 기록되어 있지 않다. 왕 자신이 그의 변호자이므로 그는 자신의 변론을 할 필요가 없었다. 단지 조용히 의롭게 판단하시는 분께 자신과 자신의 사건을 맡겼다. 그러나 고발자들은 법이 그 과정을 밟아야 한다고 주장했다. 이제 보편 제국이 된 메대와 페르시아 정부의 근본 원칙은, 왕이 엄숙히 비준한 어떤 법령이나 법규도 변경할 수 없다는 것이었다. 같은 내용이 에스더 1:19과 에스더 8:8에서도 발견된다.

이 원칙이 다니엘의 경우에 제대로 적용된다면 (나는 그렇지 않고 오히려 왜곡되었다고 생각하지만), 왕의 입법권을 높이면서 동시에 왕의 행정권을 옥죄어, 왕위를 지탱하는 자비를 베풀지 못하게 하고 사면을 선포하지 못하게 한다. 사면이야말로 치세의 영광인데 말이다. 제한법에 면제권을 행사하지 못하게 하는 자들도, 형사 법령에 대한 왕의 사면권은 문제 삼지 않는다. 그러나 다리우스는 이 권한마저 박탈당한다. 가장 현명하고 선한 사람들도 종종 큰 어려움에 빠진다는 것을 보라. 그들을 위해 하나님이 지혜를 주시도록 기도해야 하는 것이 얼마나 필요한지.

**5. 다니엘에 대한 법 집행.** 왕은 극도의 거리낌과 자신의 양심에 반하면서 사형 집행 명령서에 서명했다. 그 존경스러운 노인 다니엘, 얼굴에 위엄과 온화함이 함께 어린, 법정과 의회에서 그토록 위대하게 보였던 인물, 무릎 꿇을 때는 더욱 위대하게 보였던 인물, 하나님과 사람에게 능력을 가지고 이겨왔던 인물이 오로지 하나님을 예배했다는 이유로 가장 비열한 범죄자처럼 끌려와 사자들에게 잡아먹히도록 사자 굴에 던져졌다 (다니엘 6:16). 은혜받은 자의 고난에 대한 극도의 연민과 악의 있는 고발자들에 대한 극도의 분노 없이는 이 장면을 떠올릴 수 없다.

확실히 하기 위해 굴 어귀에 돌을 올려놓고 봉인하였으며, 왕은 (마음 약한 인물로서) 자신의 인장으로 봉하도록 설득당했다 (다니엘 6:17). 그 불행한 인장, 다니엘을 죽음으로 몰아가는 법을 확인하는 데 사용된 것과 같은 인장이다. 그러나 귀족들은 자신들의 인장도 추가하지 않고는 왕을 신뢰하지 않았다. 이처럼 그리스도께서 장사되실 때, 원수들이 그의 무덤 어귀에 놓인 돌을 봉인하였다.

**6. 다리우스가 다니엘에게 하나님을 신뢰하도록 격려한 말.** "네가 항상 섬기는 네 하나님이 너를 구원하시리라" (다니엘 6:16).

(1) 그는 다니엘이 죄가 없음을 인정한다. 그의 모든 범죄가 하나님을 항상 섬긴 것이고, 그것이 범죄가 된 상황에서도 계속한 것임을 인정하는 것이다.

(2) 그는 하나님이 그를 벌로부터 자유롭게 하실 것을 기대한다. 자신이 그렇게 해줄 수 없었으므로. "그분이 너를 구원하시리라." 그는 하나님이 다니엘을 구원할 수 있다고 확신한다. 하나님이 전능하신 분이심을 믿기 때문이다. 또한 그분이 그렇게 하실 것이라고 생각할 이유가 있다. 비슷한 경우에 다니엘의 동료들을 풀무 불에서 구원하신 것을 들었고, 그분은 자신에게 충성스러운 자들에게 항상 신실하심을 결론짓기 때문이다. 하나님을 항상 섬기는 자들을 그분은 항상 보호하시며, 그분을 섬기는 일에서 그들을 지탱해 주신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-6-11-17 (Matthew Henry, PD)
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