Matthew on Daniel 4:4-18 (ko)

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> 4 나 느부갓네살이 내 집에서 평안하게 지내며 내 궁궐에서 번영을 누리고 있었다. 5 나는 두렵게 하는 꿈을 꾸었고 내 침상의 생각들과 머릿속의 환상들이 나를 두렵게 했다. 6 그리하여 내가 칙령을 내려 바벨론의 모든 지혜자들을 내 앞에 데려오게 하여 그들이 꿈의 해석을 내게 알리게 했다. 7 그때 박수들과 요술사들과 갈대아 사람들과 점쟁이들이 들어왔으나 그들은 내게 꿈의 해석을 알리지 못했다. 8 마지막으로 다니엘이 내 앞에 들어왔는데 그의 이름은 내 신의 이름을 따라 벨드사살이었으며 거룩한 신들의 영이 그 안에 있었다. 나는 그에게 꿈을 말하면서 9 "거룩한 신들의 영이 네 안에 있고 어떤 비밀도 너를 어렵게 할 수 없음을 내가 아노니 박수장 벨드사살아, 내가 꾼 내 꿈의 환상과 그 해석을 내게 알리라" 고 했다. 10 내가 내 침상에서 머릿속에 꾼 환상들이 이러했다. 내가 보니 땅의 한가운데 나무 한 그루가 있었는데 그 높이가 아주 컸다. 11 그 나무는 자라서 강해졌고 그 높이는 하늘에 닿았고 그것은 온 땅의 끝에서도 보였다. 12 그 잎은 아름답고 그 열매는 풍성했으며 그 안에 모든 사람의 먹을 것이 있었다. 들의 짐승들이 그 아래 그늘 아래 있었고 하늘의 새들이 그 가지 안에 살았으며 모든 육체가 그것으로 먹이를 얻었다. 13 내가 침상에서 머릿속에 꾸는 환상에서 보니 한 경비자이자 거룩한 이가 하늘에서 내려왔다. 14 그가 큰 소리로 외쳐 이렇게 말했다. "그 나무를 베고 그 가지들을 꺾어라. 그 잎들을 털고 그 열매들을 흩어라. 짐승들이 그 아래서 떠나게 하고 새들이 그 가지에서 떠나게 하라. 15 그러나 그 뿌리의 그루터기는 땅에 남겨두어라. 들의 어린 풀 안에서 쇠와 놋으로 된 줄로 묶어두어라. 그가 하늘의 이슬로 촉촉하게 되고 그 땅의 풀에서 짐승들과 함께 살게 하라. 16 그의 마음이 사람의 것에서 변하여 짐승의 마음이 그에게 주어지게 하라. 일곱 때가 그에게 지나가게 하라. 17 이 선고는 경비자들의 명령에 의한 것이며 이 결정은 거룩한 이들의 말씀에 의한 것이니, 이는 살아 있는 자들이 지극히 높으신 이가 사람들의 나라를 통치하시며 그가 원하시는 자에게 그것을 주시고 그 위에 가장 낮은 자를 세우심을 알게 하려 함이라." 18 왕 나 느부갓네살이 이 꿈을 보았다. 이제 너 벨드사살아, 내 왕국의 모든 지혜자들이 그 해석을 내게 알릴 수 없으나 너는 할 수 있느니라. 거룩한 신들의 영이 네 안에 있음이니라.

느부갓네살은 자신의 교만에 대한 하나님의 심판을 서술하기에 앞서, 그 심판이 오기 전에 충분한 경고를 받았다는 사실을 먼저 언급한다. 그 경고를 적절히 따랐다면 심판을 피할 수도 있었다. 그러나 그는 예고를 받았고, 그것이 실제로 이루어졌을 때 예언과 비교함으로써 이 일이 주님의 하심임을 알 수 있었다.

**첫째, 이 경고를 받은 때 (4절)** — 그가 자기 집에서 평안하게 지내며 궁궐에서 번영을 누리고 있을 때였다. 그는 이집트를 정복하여 승리를 완성하고 모든 전쟁을 끝냈으며 그 지역 전체의 군주가 되었다. 그것이 통치 34, 35년경 일이었다. 그 후 약 1년 뒤에 이 꿈이 성취되었다. 그는 7년 동안 미쳐 있었으며, 회복 후 약 2년을 더 살고 45년 통치를 마쳤다. 하나님은 가장 안전하다고 여기며 쉬고 번영을 누리는 최고 위인에게도 그분의 두려움으로 찾아오실 수 있다.

**둘째, 꿈이 그에게 준 충격 (5절)** — 젊어서부터 전사였고 전쟁의 위험을 안색 변함 없이 바라보던 그가, 하나님이 기뻐하시매 한 꿈이 그를 두렵게 만들었다. 그의 침상은 분명 부드럽고 편안하며 잘 지켜졌지만, 침상에서의 그 자신의 생각들이 그를 불편하게 만들었다. 하나님은 세상을 고통스럽게 하고 수천 명을 괴롭혔던 이들을 그들 자신의 고통거리로, 자신들의 괴롭히는 자로 만드실 수 있다. 이 꿈이 그에게 준 공포와 강렬한 인상을 통해, 그는 이것이 보통 꿈이 아니라 하나님이 특별한 목적으로 보내신 것임을 알았다.

**셋째, 술객들과 점성가들에게 헛되이 문의함 (6-7절)** — 이번에는 꿈을 잊은 것이 아니었다. 꿈 자체는 분명히 기억했지만, 그 해석과 의미를 알고 싶었다. 즉시 명령이 내려져 마술, 점술, 짐승의 내장 검사, 별 관측으로 미래를 예언한다고 주장하는 바벨론의 모든 지혜자들이 소집되었다. 그들이 함께 모여도 왕의 꿈을 해석할 수 없었다. 왕이 꿈을 알려주었지만 (이전처럼 꿈 자체를 말하지 않고 해석만 요구한 것이 아니라) 해석을 알지 못했다. 이 꿈의 열쇠는 선지자서에 있었다(에스겔 31:3 등). 하나님의 섭리가 그들을 먼저 막히게 하여, 이후 다니엘이 해석했을 때 다니엘의 하나님의 영광이 더욱 드러나게 했다. 이사야가 예언했던 것처럼 바벨론의 멸망이 다가올 때 마술사들과 점성가들이 아무 도움이 되지 못할 것이라는 말씀이 이루어졌다.

**넷째, 다니엘에게 도움을 구함 (8절)** — 다니엘이 지혜자들의 우두머리였기 때문에 마지막에 부름을 받았거나, 왕이 자국 술객들에게 영예를 주려 했거나, 나쁜 동료들이 그를 꺼렸거나, 또는 다니엘이 그들의 나쁜 행실을 피했기 때문이었을 것이다. 많은 사람이 하나님의 말씀을 마지막 피난처로 삼아, 다른 모든 도움에서 밀려날 때야 비로소 말씀에 의지한다.

왕은 다니엘을 매우 높이 평가한다. 그에게 지은 이름을 언급하며 그것을 행운의 징조로 여긴다. "벨드사살 — 내 신 벨의 이름을 따서." 그는 다니엘의 탁월한 자질을 칭찬한다. "거룩한 신들의 영이 그 안에 있다." 그러나 이 말을 듣는 다니엘은 자신이 이스라엘의 살아 계신 참 하나님에게서 받은 것이 느부갓네살의 신, 즉 쓸모없는 우상에게 귀속되는 것을 듣고 기쁘기는커녕 오히려 깊이 슬퍼했을 것이다.

느부갓네살에게는 이상한 혼합이 있었다. 이것은 자신의 죄된 본성을 따르는 사람에게서 흔히 볼 수 있는 것이다.

1. 그는 여전히 우상숭배의 언어와 방식을 고집한다. 그는 많은 신들에 대해 말하고, 벨이 여전히 자기 신이라고 말한다. 이전에 이스라엘의 하나님을 "신들의 하나님"이라고 인정했지만, 이제 그분을 나머지 신들과 같은 수준에 놓는다. 확신을 빨리 행동으로 옮기지 않으면 곧 잃게 된다. 느부갓네살은 참 하나님의 주권을 인정하는 데서 앞으로 나아가지 않았기에, 곧 뒤로 물러나 자신의 거짓 신들에 대한 예전 경배로 돌아갔다.

2. 그럼에도 그는 다니엘을 진심으로 높이 평가하며 다니엘이 참 하나님의 종임을 안다. 그는 다니엘이 자신의 술객들이 갖지 못한 통찰과 선견지명을 가졌다고 보았다. 예언의 영은 점술의 영을 훨씬 능가하며, 이것은 공정한 시험을 통해 여기서 판명되었다.

**다섯째, 꿈의 구체적 내용**

1. 그는 장엄하게 번성하는 나무를 보았다 (10-12절). 이 나무는 땅의 한가운데 심겨져 있었는데, 당시 알려진 세계의 한가운데 있었던 바벨론에서 통치하던 왕을 적절히 상징한다. 그 높이가 매우 크고 하늘에 닿았다는 것은, 그가 주변 모든 이들보다 뛰어났고 신적 영예까지 요구했음을 뜻한다. 나무가 자라고 강해졌다는 것은 그의 군사력을 상징한다. 이 나무는 아름다운 잎과 풍성한 열매를 갖고 있었다. 잎은 느부갓네살 궁정의 화려함과 장엄함을 나타낸다. 이 나무는 관상용만이 아니라 실용적이었다.

- 보호의 역할: 짐승들이 가지 아래 피신하고 새들이 가지에 둥지를 틀었다. 군주들은 백성들에게 방패가 되어야 한다. 땅 위에서 군주들은 백성들에게 큰 나무의 그늘에 불과하지만, 그리스도는 그분의 백성에게 큰 바위의 그늘과 같다.

- 공급의 역할: 이 나무에는 풍성한 열매가 있어 모든 육체가 먹이를 얻었다. 이 위대한 군주는 단지 크기만 한 것이 아니라 실제로 선을 행했다. 그는 나라를 가난하게 하지 않고 풍요롭게 했다.

2. 그는 이 나무의 선고가 낭독되는 것을 들었다 (13-17절). 판결은 하늘에서 내려온 천사에 의해 선포되었다. 이 천사는 경비자 또는 파수꾼이라 불리는데, 천사들은 본성상 영들로서 졸거나 자지 않으며, 직무상 섬기는 영들로서 항상 주님의 명령을 이행할 기회를 지킨다.

- 나무를 베라는 명령이 내려진다 (14절). 나무가 아무리 높고 강해도 그 날이 오면 막을 수 없다. 짐승들과 새들이 흩어지고, 가지가 꺾이고, 잎이 떨어진다. 번성하는 세상 형통이 얼마나 불확실한지, 그리고 최고의 영화와 권세 속에 살던 이들이 완전히 빼앗기는 것이 얼마나 흔한 일인지 알 수 있다. 그러나 주님 안에 심겨진 의의 나무들은 잘리지 않으며, 그 잎도 시들지 않는다.

- 뿌리를 보존하라는 배려가 있다 (15절). 그루터기는 땅에 남겨두고 쇠와 놋 줄로 둘러싸라 하였다. 이것이 썩어 없어지지 않도록, 더 나은 날을 위해 남겨놓으라는 것이다. 하나님은 심판 중에도 긍휼을 기억하신다. 잘린 나무도 희망이 있다(욥 14:7-9).

- 선고의 의미가 설명된다 (16절). 이 나무로 상징된 사람은 사람의 존엄과 지위에서 쫓겨나 이성을 잃고 짐승처럼 되어 일곱 때가 지날 때까지 그렇게 살게 된다. 이것은 모든 육체적 고통 중 가장 슬프고 혹독한 것으로, 죽음보다 천 배는 나쁜 것이다. 그러나 교만한 폭군들이 마음을 하나님의 마음과 같이 높였으니, 짐승의 마음을 받는 것이 당연하다.

- 그 진실성이 확인된다 (17절). "이 선고는 경비자들의 명령에 의한 것이며 거룩한 이들의 말씀에 의한 것이다." 하나님께서 공의로운 재판장으로서 이를 결정하셨다.

- 하늘의 천사들이 이에 동의했다. "경비자들의 명령에 의한 것"이라는 말은 하나님이 천사들의 조언이나 동의를 필요로 하신다는 것이 아니라, 선고의 엄숙성을 나타내는 방식이다.

- 땅의 성도들도 이를 간구했다. "거룩한 이들의 말씀에 의한 것"이란, 느부갓네살의 압제 아래 오랫동안 신음하던 하나님의 백성들이 부르짖었고 하나님이 이에 응답하신 것이다. 압제받는 이들이 하나님께 부르짖으면 그가 들으신다.

- 선고의 목적이 선언된다. "살아 있는 자들이 지극히 높으신 이가 사람들의 나라를 통치하심을 알게 하려 함이다." 이 심판은 땅에 참으로 심판하시는 하나님이 계신다는 것을 어리석고 믿지 않는 세상에 확신시키기 위해 집행되어야 한다. 그분은 홀로 진급을 주신다. 그분은 이를 기대하지 못했던 자들에게 권세와 지위를 주시고, 야망 있고 포부가 큰 자들의 계획을 좌절시키신다.

그리고 느부갓네살은 다니엘에게 해석을 요구한다 (18절). 왕국의 다른 어떤 지혜자도 해석할 수 없었지만 다니엘은 할 수 있을 것이라고 확신했다. "거룩한 신들의 영이 네 안에 있음이니라." 하나님의 거룩한 영을 지닌 이들에게서 많은 것이 기대된다. 느부갓네살이 이 꿈이 자신의 운명을 나타낸다는 것을 의심했는지는 알 수 없다. 어쩌면 그는 자신이 경쟁자인 어떤 군주의 몰락을 보는 것이라고 안이하게 생각했을 수도 있다. 그러나 어떻든 그는 그 진정한 의미를 알고자 간절히 원했다. 하나님이 하시는 일반적 경고들을 받을 때, 우리는 그 말씀 안에서 하나님의 뜻을 이해하고자 해야 한다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-4-4-18 (Matthew Henry, PD)
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