Matthew on Daniel 4:34-37 (ko)

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> 34 그 날들의 끝에 나 느부갓네살이 하늘을 향해 눈을 들었더니 내 이성이 내게 돌아왔고 나는 지극히 높으신 이를 찬양하며 영원히 사시는 이를 경배하고 존귀케 했으니 그의 통치는 영원한 통치요 그의 나라는 대대로 이어진다. 35 땅의 모든 주민들은 아무것도 아닌 것으로 여겨지며 그는 하늘의 군대와 땅의 주민들에게 자신의 뜻대로 행하시니 누구도 그의 손을 막을 수 없으며 그에게 "당신이 무엇을 하십니까?"라고 말할 수 없다. 36 그 때에 내 이성이 내게 돌아왔고 내 왕국의 영광을 위해 내 명예와 빛남이 내게 돌아왔으며 내 귀인들과 내 대신들이 나를 찾았고 나는 내 왕국에 굳건히 세워졌으며 내게 탁월한 위엄이 더해졌다. 37 이제 나 느부갓네살은 하늘의 왕을 찬양하고 높이며 존귀케 하노니 그의 모든 행하심은 진리요 그의 길은 심판이며 교만하게 행하는 자들을 그는 능히 낮추신다.

여기에 느부갓네살이 예정된 날들의 끝, 즉 7년이 끝난 후에 광기에서 회복되고 이성을 회복하는 내용이 있다. 그 긴 시간 동안 그는 하나님의 정의의 기념비이자 교만한 자들에 대한 그분 승리의 전리품이었다. 즉시 죽음의 벼락을 맞은 것보다 미쳐서 오랫동안 있었던 것이 그에게 더 큰 교훈이 되었다. 그러나 살려두신 것은 그에게 긍휼이었다. 살아 있는 동안은 아직 하나님을 찬양할 희망이 있기 때문이다.

"그 날들의 끝에 (말하기를) 나는 하늘을 향해 눈을 들었다." 짐승처럼 땅을 내려다보지 않고 사람처럼 위를 올려다보기 시작했다. 그러나 그 이상이 있었다. 그는 경건한 사람으로, 회개하는 사람으로, 겸손하게 긍휼을 구하는 사람으로 올려다보았다. 아마도 이전에는 한 번도 자신의 비참함을 느끼지 못했을 것이다.

**첫째, 이성이 어느 정도 회복되어 그것으로 하나님을 영화롭게 하고 강한 손 아래 자신을 겸손히 낮춘다 (34절)** — 이성이 돌아왔고 그는 지극히 높으신 이를 찬양했다. 하나님을 찬양하고 경배하지 않는 사람들은 사실 이성이 없다고 봐야 한다. 사람들은 하나님의 영광을 위해 이성을 사용하기 시작할 때 비로소 사람처럼 사는 것이다. 이성은 종교의 기반이고, 종교는 이성의 왕관이자 영광이다. 이것이 느부갓네살의 회복된 이성이 처음 한 일이었다. 그리고 이것이 그 이성의 적절한 사용이 되었을 때, 비로소 그는 그 이성의 다른 모든 즐거움을 누릴 자격을 갖추었다. 그가 오랫동안 다른 일들에 이성을 사용하지 못하게 되기까지, 이성의 가장 중요한 목적인 하나님께 그것을 적용하는 데 이르지 못했다. 그의 어리석음이 그를 지혜롭게 만든 수단이었다. 그는 꿈의 해석에 의해 회복된 것이 아니었다(그것은 꿈처럼 곧 잊혀졌다). 그는 그것을 실제로 느끼게 되어 귀가 열렸다. 자신에게로 돌아오기 위해 그는 먼저 자신 밖으로 나가야 했다.

이제 느부갓네살이 마침내 인정하게 된 것, 그리고 우리가 하나님에 대해 믿어야 할 것이 무엇인지 살펴보자.

1. 지극히 높으신 하나님은 영원히 사신다. 그의 존재는 변화나 끝을 알지 못한다. 그를 자주 경배했던 이들은 "왕이시여, 만세를 누리소서"라고 말했지만, 어떤 왕도 영원히 살지 않는다는 것을 이제 확신한다.

2. 그의 나라는 그와 같이 영원하고 그의 통치는 대대로 이어진다. 그의 나라에는 어떤 승계도 혁명도 없다.

3. 모든 민족이 그 앞에서 아무것도 아니다. 그는 그들을 필요로 하지 않으시고 그들을 전혀 고려하지 않으신다. 가장 위대한 사람들도 그분과 비교하면 없는 것과 같다. 하나님을 높이 생각하는 사람은 자신에 대해 낮게 생각한다.

4. 그의 나라는 보편적이며, 하늘의 군대와 땅의 주민들이 모두 그의 신하이며 그의 통제와 지배 아래 있다. 가장 높은 천사도 그의 명령 위에 있지 않고, 가장 낮은 인간도 그의 돌봄 밖에 있지 않다.

5. 그의 능력은 저항할 수 없고 그의 주권은 통제할 수 없다. 그분은 자신의 뜻대로, 자신의 계획과 목적에 따라 행하신다. 그가 기뻐하시는 것을 행하시고 임명하신 것을 이루신다. 누구도 그의 뜻을 막거나 그의 계획을 바꾸거나 그의 손을 잡을 수 없다. 창조주와 다투는 자에게 화가 있을 것이다.

6. 하나님이 하시는 모든 것은 잘 하신 것이다. "그의 모든 행하심은 진리요." 모든 것이 그분의 말씀과 일치한다. "그의 길은 심판이니" 지혜와 공의의 규범에 정확히 일치하며 아무 흠이 없다.

7. 그는 자신을 대적하여 경쟁하거나 대항하여 행동하는 가장 오만한 원수들도 낮추실 능력이 있다. "교만하게 행하는 자들을 그는 능히 낮추신다"(37절).

**둘째, 이성이 어느 정도 회복되어 그것으로 자신을 다시 즐기고 회복된 번영의 기쁨을 다시 누린다 (36절)** — 그때 그의 이성이 돌아왔다. 그는 전에(34절)에서 이미 이성이 돌아왔다고 했고, 여기서 다시 언급한다. 이성의 사용은 아무리 감사해도 지나치지 않는 은혜이기 때문이다. 이제 그의 귀인들이 그를 찾아왔다. 그들도 꿈과 그 해석을 잘 알고 있었고, 예언의 앞부분이 성취되었으니 예언의 뒷부분도 성취될 것이라 확신하여 7년이 끝나자 그를 받아들일 준비가 되어 있었다. 명예와 빛남이 돌아왔다. 그는 광기 이전과 같이 왕국에 굳건히 세워졌다. 그는 어리석은 자가 되어 지혜로운 자가 되었고, 어제까지만 해도 깊은 수치와 굴욕 가운데 있었던 그에게 이전에 가졌던 것 이상의 탁월한 위엄이 더해졌다.

1. 사람들이 하나님을 영화롭게 되도록 이끌리면, 특히 죄를 회개하는 고백과 그분의 주권에 대한 믿음의 인정을 통해, 그때 비로소 하나님이 그들에게 영예를 주실 것을 기대할 수 있다. 하나님은 그들을 첫 아담의 죄로 잃어버린 존엄으로 회복시킬 뿐 아니라, 둘째 아담의 의와 은혜로부터 탁월한 위엄을 더해 주신다.

2. 고난은 자신이 보내진 목적을 이룰 때까지만 지속된다. 이 군주가 하나님의 자신에 대한 통치를 인정하게 되었을 때 고난이 끝났다.

3. 하나님과의 관계에 대한 모든 기록은 그분을 향한 찬양으로 마무리되어야 한다. 느부갓네살이 나라를 회복했을 때, 세속적 일로 돌아가기 전에 먼저 하늘의 왕을 찬양하고 높이며 존귀케 한다(37절). 우리가 이성을 가진 것은 하나님을 찬양하기 위함이고, 번영을 누리는 것은 그를 찬양할 이유가 있기 때문이다.

이 일이 있은 후 얼마 되지 않아 느부갓네살은 삶과 통치를 마쳤다. 갈대아인들의 전승을 인용한 에우세비우스의 기록에 따르면, 그는 임종 때 키루스에 의한 바벨론의 함락을 예언했다고 한다. 그가 여기서 보인 것과 같은 좋은 마음을 계속 유지했는지는 성경이 알려주지 않으며, 그랬다고 볼 반대 증거도 없다. 만약 그토록 큰 신성 모독자이자 박해자가 긍휼을 받았다면, 그는 마지막이 아니었다. 그리고 우리의 자선이 그가 그랬기를 바라는 데까지 미친다면, 우리는 자유로운 은혜에 경탄해야 한다. 그 은혜로 인해 그는 잠시 이성을 잃었지만 영원히 그의 영혼을 구원받았다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-dan-4-34-37 (Matthew Henry, PD)
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